第215章人皇焉不如天子
談起董仲舒，就不得不提到大魏皇朝的前身，大漢皇朝。
董仲舒成立儒教后，不滿足于現(xiàn)狀，想要擴大儒教影響，便和當(dāng)時的漢皇聯(lián)系，說漢皇先祖劍斬白蛇，乃是順應(yīng)天意成立的大漢，可謂稱之為天漢，天漢必然不能局限于一州之地，其領(lǐng)地應(yīng)當(dāng)是整個九州。
當(dāng)時的大漢國力強盛，隱隱有超越大周的趨勢，位列九州第一，漢皇自己還是一位自己修煉到渡劫期的天縱修士，當(dāng)時的周皇比不過漢皇。
兩種因素疊加，讓漢皇空前膨脹，生出雄吞九州之心。
但成仙天梯未斷，哪個勢力背后沒有仙人，他們大漢先祖也不過是諸多仙人之一。
這種情況下，就需要有一個好理論樹立大漢正統(tǒng)地位，讓大漢出師有名，董仲舒的天人感應(yīng)論正合漢皇之意。
仙人又如何，大漢背后可是蒼天。
漢皇已經(jīng)想好了，對那些背后有仙人的勢力不趕盡殺絕，留下傳承和道統(tǒng)，只需要讓那些勢力承認(rèn)大漢的地位即可。
自己做事留一線，仙人也就睜一只眼閉一只眼，不會下界找大漢麻煩。
最后大漢還是失敗了，沒有做到罷黜百國，獨尊大漢。
不過卻展現(xiàn)出大漢的強橫國力，讓其他勢力羨慕，大漢雖敗猶榮。
這場囊括九州的戰(zhàn)爭并未動搖大漢根基，大魏皇朝的建立也并非因這場戰(zhàn)爭。
這場戰(zhàn)爭還傳播了儒教思想，確立儒教地位，讓儒教一躍成為九州有數(shù)的大勢力，影響范圍之廣，足以和佛門媲美。
是以，董仲舒的目的達到了。
江離覺得董無為想重現(xiàn)先祖榮光。
想屁吃。
“董無為，你知道人皇殿會招收統(tǒng)領(lǐng)，只是不知是幾十年后，還是幾百年后，所以你早早的做了準(zhǔn)備，等待我的到來。”
“先是脫離儒教，表明自己不屬于任何勢力，是中立的，這是加入人皇殿的先決條件。當(dāng)然，我相信你是真的想脫離儒教，畢竟現(xiàn)在的儒教都聽董中人的。”
“我……”董無為想要辯解，卻被江離打斷。
“成為統(tǒng)領(lǐng)，還需要品行端正，不偷不搶，這對其他合體期來說有難度，但對你來說，確實很容易做到，畢竟這是儒教弟子最基礎(chǔ)的東西。”
五位統(tǒng)領(lǐng)雖然都有這樣那樣的小毛病，但從整體上看，品行還是過關(guān)的。
九州的合體期素質(zhì)參差不齊。
有人為了不受到強者壓迫，成為強者。
有人是為了壓迫弱者，成為強者。
還有的人為了不被壓迫，變強后，然后改變初心，成為既得利益者，和其他強者同流合污，欺壓其他弱者。
后兩種是人皇殿絕對不能要的，而大隋的無畏盟，都是后兩種貨色。
“可你覺得只是品行端正，沒有競爭力，不一定能掙過其他備選統(tǒng)領(lǐng)，便隱居在這里，教導(dǎo)學(xué)生，證明自己是一名讓人敬仰的好先生。”
這是很容易就想明白的，董無為致力于重現(xiàn)先祖榮光，豈會和董中人比斗失敗后一蹶不振，在這里當(dāng)一個教書先生？
他教書，是為了向江離證明，自己是個有教化之德的好先生。
“當(dāng)然，論跡不論心，不論你目的為何，你確實教了幾批優(yōu)秀的孩子，誰都不能否認(rèn)。”
“但你竟然為了表明對我的忠心，禁止兒子修煉，用兒子的未來換取什么狗屁的其他凡人成為修士的機會！”
“你是想學(xué)易牙烹子？”
上古時期，有國君半開玩笑對名叫易牙的廚師說，山珍海味都吃膩了但沒有吃過嬰兒，廚師便把三歲的孩子烹飪獻給國君，國君覺得他忠心耿耿，遂對廚師信任有加。
“我是想要增加修士數(shù)量，卻從未說過天資好的把機會讓給天資差的！”
“在你看來，天資好的就該讓著天資差的是嗎！成為你兒子，真是他這輩子最倒霉的事情！”
“還不讓兒子修煉，怎么不見你散功，把修為傳給別人！”
江離大怒，別人讓兒子八歲開始修煉，董無為八歲阻止兒子修煉，這是把兒子的一生都毀了！
十八歲的練氣五層，和自己剛穿越過來的時候一樣。
難道人人都是自己，都能后起勃發(fā)？
董無為沉默，無話可說，江離所言句句屬實。
為了宣揚他的思想，就必須接近江離，最接近江離的位置就是統(tǒng)領(lǐng)。
人皇殿總有要換統(tǒng)領(lǐng)的時候，他便提前準(zhǔn)備，塑造一個剛正不阿，為人師表，崇拜人皇的形象，讓江人皇高看自己一眼。
現(xiàn)在看來，自己塑造的形象過猛，反倒引起江人皇的不滿。
董無為急忙說道：“兒子的問題過錯在我，我可以改。但我對您是忠心的。”
“您身為人皇，九州最強者，就沒有君臨天下的想法？我這三綱秩序、天人感應(yīng)論都是為了您君臨天下做的準(zhǔn)備啊。”
江離冷笑：“君臨天下？為了誰？是能讓九州變強，還是能滿足我的私心？”
“修士需要爭斗，所以人皇殿選擇讓九州勢力林立，互相競爭，互相促進。”
“有域外天魔的時候都沒有選擇統(tǒng)一九州，更不要說如今域外天魔不再是威脅，九州沒有外患困擾，會變得松懈。有其他勢力作壓力，尚有前進動力。這時候統(tǒng)一九州，是想讓九州成為一潭死水？”
“還三綱秩序，這三綱有一樣是對的嗎？”
“君為臣綱。君王的命令是絕對的，君王有錯肯定是臣子原因。你覺得君王個個都是圣人，不會出錯？”
“父為子綱。你就是最典型的例子，兒子聽你的，結(jié)果這輩子都毀掉了！”
“妻為夫綱。歧視女修，同為修士，妻子就將丈夫視為天？這丈夫臉怎么這么大，女人離開男人就不能活了？你問問紅塵凈土的，或者佛門尼姑，她們有一個承認(rèn)你的觀點嗎！”
“天人感應(yīng)論更是扯的沒邊。人皇是人族的領(lǐng)袖，到你嘴里卻成了天的兒子。你覺得天子比人皇好？豈有人皇不如天子的道理！”
“對我忠心，為了我好，可笑至極。明明都是為了你自己！”
易牙烹子后，有大臣對國君說，他連自己的兒子都不愛，怎么會對國君忠心。
國君不以為意。
后來，易牙果真造反。