斯蒂芬-霍金的科普著作叫《時間簡史》、《果殼里的宇宙》，弗里曼-戴森的科普著作叫《宇宙波瀾》、《全方位的無限》、《太陽、基因組與互聯(lián)網(wǎng)》、《想象中的世界》，起的名字都很高大上，一聽就知道是很牛逼的書籍。
那么我的這本書改叫什么呢？呂丘建思索片刻，嗯，就用大劉在《朝聞道》里那段經(jīng)典的語句好了！他在文檔的最上方打下《當(dāng)人類開始仰望星空》九個字。
“當(dāng)人類開始仰望星空，那么距離他們揭開宇宙的終極奧秘就只有一步之遙了..”感謝大劉，呂丘建再也找不出比這句話更適合作為自己文章的開頭了。
推動人類科技發(fā)展最重要的因素是好奇心，當(dāng)人類開始對星空產(chǎn)生好奇，那么他就會發(fā)揮自己的想象力猜測星空中隱藏的秘密。
人類最早通過觀測太陽、月球和其他一些天體及天象，確定了時間、方向和歷法。。古埃及人發(fā)現(xiàn)三角洲地區(qū)尼羅河漲水與太陽、天狼星在地平線上升起同時發(fā)生，他們把這樣的現(xiàn)象兩次發(fā)生之間的時間定為一年，共365天。把全年分成12個月，每月30天，余下的5天作為節(jié)日之用；同時還把一年分為3季，即“泛濫季”、“長出五谷季”、“收割季”，每季4個月。
古代華國人發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲，這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一。
大不列顛島上的古代英國人建造的巨石陣可以精確了解太陽和月亮的12個方位，并觀測和推算日月星辰在不同季節(jié)的起落。
古希臘泰勒斯進(jìn)行第一次被預(yù)測的日全食；默冬發(fā)現(xiàn)月球的位相以19年為周期重復(fù)出現(xiàn)今陽歷的同一日期；歐多克斯提出日月星辰繞地球作同心圓運(yùn)動的主張；巴門尼德、德謨克利特論證大地是球形的，認(rèn)為晨星和昏星是同一顆金星，并提出銀河是由許多恒星密集而成的；阿那薩古臘提出月食的成因，并認(rèn)為月球因反射太陽光而明亮。
羅馬人、阿拉伯人、瑪雅人、印度人等等都各自提出了自己對宇宙奧秘的理解，并在不同領(lǐng)域取得了進(jìn)展。
在人類探求宇宙終極奧秘的過程中，他們找到了最有力的工具——那就是數(shù)學(xué)。通過數(shù)學(xué)他們可以對通過觀測所收集到的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，同時有許多數(shù)據(jù)無法直接通過觀測得出，于是就產(chǎn)生了對數(shù)、球面坐標(biāo)系和三角函數(shù)等等數(shù)學(xué)知識。
同時。隨著人類觀測宇宙的深入，他們對觀測工具的要求也越來越高，而制造這些工具同樣需要高超的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)知識。在牛頓用經(jīng)典力學(xué)體系用數(shù)學(xué)語言描述宏觀世界后，數(shù)學(xué)和天文學(xué)聯(lián)系愈發(fā)緊密。非歐幾何、微積分學(xué)等都在天文學(xué)的需求下快速發(fā)展。
到了近現(xiàn)代，無論是愛因斯坦的相對論還是伽莫夫的大爆炸理論，都借用了許多先進(jìn)的數(shù)據(jù)工具，可以說沒有數(shù)學(xué)人類就無法取得如今的科技成就。
呂丘建打算從數(shù)學(xué)的發(fā)展講起，逐漸揭開人類以數(shù)學(xué)為工具逐漸揭曉宇宙終極奧秘的過程，其中也會穿插講述一些物理、化學(xué)等知識。
他想要做的不僅僅是告訴人們這些結(jié)論。更重要的是展示人類在追求宇宙終極奧秘的過程中那些科學(xué)的方法。大膽假設(shè)、精密求證，從而排除那些錯誤的猜想，得出正確的理論。
華國目前所實(shí)施的應(yīng)試教育在一定程度上保證了教育的公平性，在短時間內(nèi)培養(yǎng)出了一批有用的人才，但是也并非沒有缺點(diǎn)，應(yīng)試教育往往更重視結(jié)論而忽視了過程；為了在考試中獲得更好的成績，老師通常會讓學(xué)生們記住那些重要的結(jié)論，如公式、定義等等，而忽視了對產(chǎn)生這些結(jié)論的過程的推導(dǎo)。
這樣做就產(chǎn)生了一系列的問題。人們往往會重視結(jié)果忽視過程，殊不知在科學(xué)研究中往往過程比結(jié)果更重要。
而且在講述這些結(jié)論的時候往往還用了些不太恰當(dāng)?shù)氖吕椭v述方法，比如牛頓被蘋果砸了腦袋靈光一閃發(fā)現(xiàn)了萬有引力的秘密，瓦特看到茶壺蓋子被蒸汽頂開靈光一閃改良了蒸汽機(jī)。
這些故事給人留下了一個深刻的印象，那就是好像只要靈光一閃，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造就突然冒出來了！這就是會出現(xiàn)科學(xué)妄想者的重要原因之一。
誠然，愛迪生也說過成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，但是我認(rèn)為那百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更為重要。
但是靈感也是需要基礎(chǔ)的，如果牛頓沒有高深的數(shù)學(xué)、物理知識，那么他也不會由蘋果落地想到萬有引力；全世界的蘋果樹那么多。被蘋果砸到腦袋的人不會只有他一個，絕大多數(shù)人恐怕只會把蘋果擦擦然后吃掉，只有牛頓從中找到了萬有引力的奧秘。
同樣，也有無數(shù)的家庭主婦看到茶壺蓋子被水蒸氣掀開的一幕，但她們也只會將火關(guān)小一點(diǎn)，把開水拿來泡茶沖咖啡，像瓦特一樣從中悟出改良蒸汽機(jī)方法的絕無僅有。
所以呂丘建在這本書里不僅想要告訴人們這些結(jié)論，還想將這些結(jié)論的產(chǎn)生過程展現(xiàn)給所有的讀者，讓他們看了這本書之后對科學(xué)有一個相對科學(xué)的認(rèn)識，而不會一看到引力波、物質(zhì)波這樣高大上的名詞就心生敬仰，從而不假思索的發(fā)表意見。
要完成這樣一本著作顯然不是一朝一夕的事情，而且科普著作最重要的是通俗易懂和趣味性，他要是寫成論文一樣艱深恐怕也沒人看，所以這需要一個漫長的過程。
不過他也并不著急，反正現(xiàn)在也逐漸清閑下來了，有的是時間完成，而且現(xiàn)在即使寫出來了也不是合適的發(fā)售時機(jī)；至于最好的發(fā)售機(jī)會在他的心里已經(jīng)有了打算，只等著某獎項(xiàng)的公布了！(~^~)
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