正式開(kāi)始修行后，楊戩才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)八九玄功有太多的認(rèn)知誤解。雖然原本也沒(méi)怎么了解，只是聽(tīng)聞這是相當(dāng)牛叉的功法，可他也沒(méi)想到這功法能牛叉到這種地步……
七十二變并非是八九玄功的全部?jī)?nèi)容，相反，只是八九玄功記載在后面的‘附加之術(shù)’。
所謂功法，大抵可分為兩種。
一種為指引修道者探尋所修之道，此為法，用以增進(jìn)修為蘊(yùn)養(yǎng)靈氣鑄造道軀凝固元神，此類(lèi)功法方是修行之根本，每種都十分珍貴，可用來(lái)開(kāi)山立派，做一門(mén)之根基。
如今所流傳的上乘道法，一部分為當(dāng)年道祖三次紫霄宮講道，被世間之靈聽(tīng)去修行，漸漸演變流傳，比如楊戩將要跟八九玄功同時(shí)修行的，碧落三生訣。
一部分為遠(yuǎn)古大能‘由道衍法’，體悟自身之道，寫(xiě)就傳世之法。
洪荒年歲早已數(shù)之不清，三千大道傳承至今日，上乘道法已不多見(jiàn)，像‘碧落三生訣’這種奇術(shù)更是少之又少。
而今，世間所修之法大抵是地仙天仙所創(chuàng)，多為中下乘，自然入不得玉鼎真人之眼。
一元玉丹道也是上乘道法，其實(shí)蠻不錯(cuò)的。
可惜楊戩心有所屬啊。
與‘道法’不同的則是‘道術(shù)’，諸如掌雷之法御劍之法符箓之法這些尋常修士都能輕松學(xué)到的道術(shù)，或是‘袖里乾坤’‘紫霄神雷’這種威力強(qiáng)大可稱(chēng)之為神通的道術(shù)，都屬于‘術(shù)’的范疇。
七十二變就是一門(mén)博大精深的道術(shù)。
法術(shù)法術(shù)，二者相輔相成，‘法’定高低長(zhǎng)生尋道，‘術(shù)’決強(qiáng)弱護(hù)持自身，若想安然行走于洪荒大世，二者自是缺一不可。
若無(wú)高深之道行，術(shù)的威力自然受限；而修行多施展于自己有益的道術(shù)，也能助修道者感悟所修之道提升修道速度，兩者互相裨益。
然，修行之道所求不過(guò)長(zhǎng)生逍遙，法自然比術(shù)要重要一些。
楊戩所修的八九玄功是一本無(wú)上道法，其后附著兩門(mén)法術(shù)——《七十二變》與《法相天地》，七十二變自不用多說(shuō)，法相天地雖然比較常見(jiàn)道門(mén)弟子基本都有修行，卻也是比較實(shí)用的對(duì)戰(zhàn)之法，可變作雄偉巨人與敵搏殺。
說(shuō)起這八九玄功的來(lái)由，玉鼎目光中便流露出了些惋惜。
“這八九玄功，乃遠(yuǎn)古開(kāi)天后，三位老爺尚未成圣時(shí)結(jié)伴游歷偶得……”
楊戩認(rèn)真聽(tīng)著，了解這門(mén)功法的出處，可能增進(jìn)他對(duì)功法的體悟。
那時(shí)天地剛開(kāi)，遍地靈寶，三清還只是金仙之身，結(jié)伴而游。
一日，三清行至不周山祭奠盤(pán)古尊神，不周山突現(xiàn)大道之雷，狂劈四十九道不絕，三清推算得知有天地不容之寶物出世。
三清聯(lián)袂而去，于不周山之下發(fā)現(xiàn)一面破損之石碑，上面撰寫(xiě)著一篇功法，便是這門(mén)八九玄功。
只是可惜，八九玄功本為九九圓滿之?dāng)?shù)，乃是取九生九死九還九轉(zhuǎn)之意，但剛剛出世就遭逢劫難，最后一部分的功法被大道之雷毀壞，使其不得完整，此乃大道不盈。
三位圣人老爺推演之下，發(fā)現(xiàn)這玄功非同小可，竟是那開(kāi)天大神盤(pán)古最后的殘念寫(xiě)就，和他們?nèi)灞揪屯谕矗显摫凰麄兯谩?
若是玄功九九齊全，修行至巔峰竟可肉身成圣，超脫三界之外，再現(xiàn)盤(pán)古大神之偉力！
可惜，可惜啊……
八九玄功本就是殘缺之法，且三清本是盤(pán)古大神元神一分為三所化，與主修行肉身的八九玄功并不相稱(chēng)，故而三清只是將這門(mén)功法珍藏了起來(lái)。
后，三清拜入道祖鴻鈞門(mén)下，三清將此法獻(xiàn)于道祖，道祖體悟此功法后創(chuàng)下七十二變與法相天地，再次賜給了三位真?zhèn)鞯茏樱@一法二術(shù)就做了道門(mén)的護(hù)法神功。
可八九玄功修行兇險(xiǎn)異常，加之修行門(mén)檻太高，三清圣人并未輕傳弟子。反倒是法相天地流傳十分廣泛，普通的道門(mén)三代弟子也能習(xí)得，十分實(shí)用。
玉鼎將這些一一說(shuō)給了楊戩聽(tīng)，面容有些肅穆的問(wèn)了句：“此法修行講究八死九生，除了修道必須遇到的三災(zāi)八難，你還要經(jīng)歷更多也更為兇險(xiǎn)的劫難。你，當(dāng)真要學(xué)？”
“嗯！”楊戩目光堅(jiān)定的重重點(diǎn)頭。
功法都刻他腦子里了，這個(gè)時(shí)候若是反悔，豈不會(huì)被師父小看！
玉鼎又道：“八九玄功本就不全，你若有一日修行之巔峰，也只可做那大羅金仙，無(wú)路入圣。”
“師父，”楊戩先把雙手交疊對(duì)師父做了個(gè)道揖，“徒兒有不敬之請(qǐng)，卻問(wèn)師父如今修為幾何？”
“為師？”玉鼎露出些回憶的神色，自然明白楊戩言語(yǔ)之意，略微嘆了口氣，“你這么說(shuō)倒也是對(duì)的，入圣談何容易？這八九玄功你且修行吧，但還是同修二法為宜，到時(shí)也可給你留條后路。”
楊戩眨眨眼，用那雙濃眉之下的大眼看著自己師父，剛才問(wèn)題還沒(méi)回答完呀……
玉鼎抬手要打，楊戩捂著腦袋趕緊縮脖子。
“為師的修為，姑且算作大羅金仙吧。”
楊戩愣愣的問(wèn)了個(gè)他自己都覺(jué)得幼稚的問(wèn)題：“闡教十二金仙……不是金仙嗎？”
“不是，”玉鼎淡然道，“當(dāng)年為師與你十一位師叔師伯揚(yáng)名洪荒時(shí)，確實(shí)都是金仙修為。但那卻是巫妖大戰(zhàn)之前，剛拜入老師門(mén)下，如今已過(guò)蒼莽歲月，怎的也要有些長(zhǎng)進(jìn)。”
楊戩撓撓頭，繼續(xù)提問(wèn)：“師父，修道境界是如何劃分的呀？”
“三千道各不同，并未有明確的劃分，若是按照如今大多人族修士的算法，大抵可分‘凡人仙真仙天仙金仙大羅’這六境界，金仙便可得長(zhǎng)生，大羅遨游混沌中，大羅之后乃是圣境，分為準(zhǔn)圣與圣人，便不與你多說(shuō)了。”
“哦。”楊戩有些出神。
玉鼎看著楊戩，含笑問(wèn)道：“你志向如何？”
楊戩頓時(shí)苦兮兮的，他要說(shuō)成圣是不是太狂了點(diǎn)？師父行事穩(wěn)健且對(duì)人接物十分溫和，必然不喜弟子太過(guò)驕狂。
可又不能說(shuō)的太低，免得師父對(duì)自己失望……
玉鼎靜靜的等著，楊戩低頭思索，洞內(nèi)泉水叮咚作響，安靜的讓人昏昏欲睡。
終于，楊戩抬起頭，暗自攥著小拳頭，低聲說(shuō)了句：“師父，我想去長(zhǎng)生之上，一世逍遙！”
玉鼎臉上的笑意終于綻放，楊戩說(shuō)完趕緊低頭，也怕師父責(zé)難。
但他聽(tīng)到的只是兩聲輕笑，還有那一聲……
“善。”
心底剛要松口氣，突然感覺(jué)自己被一股暖暖的‘水流’包裹，楊戩抬頭看向玉鼎真人，卻見(jiàn)玉鼎真人手中舉著一座流光溢彩的四方小鼎。
“此乃為師本命寶物，內(nèi)有乾坤世界，你每日需進(jìn)入修行四個(gè)時(shí)辰。不要抗拒，為師這便送你進(jìn)去。”
“是，師父。”
本命寶物？一方小鼎？師父的道號(hào)是什么？玉鼎真人啊！
難道莫非……
楊戩胡思亂想間身子已經(jīng)變作了一道金光，被那枚小鼎收入其中，而楊戩此時(shí)心中泛起了一個(gè)大膽的想法。
他進(jìn)入了師父的體內(nèi)？
好好刺激啊！還是面紅耳赤的那種。