蘇澤并不是要強(qiáng)行出頭，而是不得不出頭。
他如今的身份是九姑婆的侄子，他的戶籍是長(zhǎng)寧衛(wèi)的貼軍戶，他的命運(yùn)已經(jīng)和長(zhǎng)寧衛(wèi)捆綁在一起了。
既然從衛(wèi)所拿到了好處，那也要奉獻(xiàn)自己的力量。
蘇澤從來(lái)都不是一個(gè)逃避責(zé)任的人，更何況他如今什么都沒有，長(zhǎng)寧衛(wèi)是能夠庇護(hù)他的地方。
所以蘇澤才會(huì)挺身而出，想要給衛(wèi)所出一份力量。
九姑婆欣慰的看著蘇澤，溫言說(shuō)道：“可是你一個(gè)讀書人，能有什么辦法，我們還是去找百戶，再想想其他辦法吧。”
人群中又有人起哄，但是蘇澤堅(jiān)定的說(shuō)道：
“阿姑，帶兵打仗的讀書人還少嗎？我剛剛說(shuō)了，打架不是靠力氣，是要靠腦子。”
一直沉默的家老阿公睜開眼睛，看著蘇澤說(shuō)道：“你有幾分把握。”
蘇澤立刻說(shuō)道：“十成把握！”
“揚(yáng)叔是中了背山村的埋伏，這才吃了虧。但是對(duì)方用這樣下作的手段，也說(shuō)明他們并沒有碾壓我們的力量。”
“兵法有云，哀兵必勝，如今我們是哀兵，背山村是驕兵，他們亮了底牌到了明處，該輪到我們出招了。”
家老阿公看向蘇澤問道：“你還懂兵法？”
“略知一二。”
看到蘇澤如此自信，家老阿公說(shuō)道：“如今的形勢(shì)，正卒不能出手，阿揚(yáng)他們重傷，你要怎么打？”
蘇澤已經(jīng)有了打算，他說(shuō)道：“列陣。”
“列陣？”
蘇澤解釋道：“不是你們夜里用的一字長(zhǎng)蛇陣，我有一套陣法，最適合這種械斗。”
蘇澤高達(dá)七點(diǎn)的魅力再次發(fā)揮了作用，家老阿公也是無(wú)路可走，將信將疑的說(shuō)道：
“那你需要幾天？”
“七天足矣！”
家老阿公摸著胡須說(shuō)道：“既然你立下軍令狀，我就派人去向背山村下戰(zhàn)書。七天若是再敗，那要如何？”
蘇澤愣了一下，他立刻說(shuō)道：“那我開出的三畝荒田，就交給家祠。”
家老阿公立刻說(shuō)道：“好！若是你能勝了，這蘆田產(chǎn)出分一成給你，如何？”
眾人紛紛驚訝的看著家老阿公，要知道這塊蘆田產(chǎn)出可不是一筆小數(shù)目。
河海邊水草豐茂，這可是一片上等的密蘆，雖然面積不算大只有二百畝，但是十分之一也有二十畝了。
二十畝蘆田的產(chǎn)出，也抵得上二十畝上等水田的產(chǎn)出了。
不過(guò)眾人也明白了家老阿公的用心，如果這蘆田奪不回來(lái)，那一分產(chǎn)出都拿不到，就算是要雇人助拳，家祠也拿不出錢來(lái)。
只有蘇澤這樣的長(zhǎng)寧衛(wèi)“自己人”，才能先開出空頭支票來(lái)，許下未來(lái)的承諾。
不知不覺中，眾人已經(jīng)將蘇澤當(dāng)做自己人。
有人總說(shuō)閩廣宗族勢(shì)力強(qiáng)盛，是因?yàn)檫@里人重視親情。
實(shí)際上親情這東西，不過(guò)是維系宗族的因素之一，甚至不是決定性因素。
真正讓宗族在閩廣長(zhǎng)盛不衰的原因，是在惡劣的環(huán)境下抱團(tuán)取暖，是最佳的求生策略。
閩廣宗族也發(fā)展出一套成熟的利益分配體系，你可以說(shuō)這個(gè)體系不夠公平，但是它足夠有效，能帶領(lǐng)宗族生存下來(lái)。
蘇澤卻沒有表現(xiàn)出喜色，而是對(duì)家老阿公說(shuō)道：
“要練強(qiáng)兵，我要和諸位約法三章。”
“請(qǐng)講。”
蘇澤面向長(zhǎng)寧衛(wèi)民說(shuō)道：
“第一，械斗是私斗，但是為了長(zhǎng)寧衛(wèi)公義，這蘆田是老百戶從倭寇手里奪來(lái)的，背山村雇傭羅漢腳，買通縣衙侵占蘆田，這是不義，我們長(zhǎng)寧衛(wèi)是有道討不義。”
“既然是有道，那有功者要賞功，有過(guò)者要罰過(guò)，家老阿公您說(shuō)呢？”
家老阿公點(diǎn)頭說(shuō)道：“理應(yīng)如此。”
蘇澤繼續(xù)說(shuō)道：“那陣前擊倒敵人的，給一畝蘆田獎(jiǎng)勵(lì)，如果是眾人合力，則均分這一畝蘆田，如何？”
家老阿公盤算了一下說(shuō)道：“可以！”
“若是臨陣脫逃的，或者不戰(zhàn)而降的，要負(fù)責(zé)傷者的湯藥錢。”
“理應(yīng)如此。”
蘇澤又說(shuō)道：“我幼時(shí)讀過(guò)岳武穆留下的兵書，其中有一陣，正好可以用于械斗”
這下子就連家老阿公和九姑婆都倒吸一口氣，驚訝的看著蘇澤。
岳武穆，就是岳飛了。
在這個(gè)時(shí)候，岳飛是洪武大帝親自冊(cè)封的武圣，在《三國(guó)演義》在大明中后期流行起來(lái)之前，岳飛的武圣地位還在關(guān)二爺之上。
泉州就有一座岳飛廟，香火鼎盛。
岳武穆遺留了兵法，這個(gè)說(shuō)法從南宋就開始在民間流傳，洪武大帝都曾經(jīng)下旨從民間尋找武穆遺書。
蘇澤說(shuō)自己看過(guò)武穆遺書，家老阿公將信將疑，但如果是真的，那就能理解為什么蘇澤這么自信了。
那岳武穆可是武圣啊！武圣的兵法用在小小的械斗上，還不是綽綽有余啊！
不過(guò)家老阿公又問道：“可是岳武穆的兵法，咱們衛(wèi)所能用嗎？”
“當(dāng)然能！我這陣型不需要弓馬，只要簡(jiǎn)單改造下農(nóng)具就行。”
聽到不需要弓馬，家老阿公松了一口氣，長(zhǎng)寧衛(wèi)是海衛(wèi)，雖然沒有馬，但也是有弓的。
之所以之前械斗不用弓，一是怕鬧出人命，而是怕被縣衙抓到短處訛詐衛(wèi)所。
聽說(shuō)蘇澤只需要用農(nóng)具就能列陣，家老阿公又多了一份希望。
蘇澤說(shuō)道：“從今日起，每天上午下午都在這里練陣，操練所需要的食物？”
家老阿公立刻說(shuō)道：“家祠提供！保證能吃飽！”
蘇澤又說(shuō)道：“第三點(diǎn)就是我這陣要一些獨(dú)門兵器，也不麻煩，只要將農(nóng)具稍加改造即可，請(qǐng)顯宗叔帶著學(xué)徒幫幫忙可以嗎？”
前面代價(jià)都出了，家老阿公咬牙說(shuō)道：“不會(huì)損壞農(nóng)具吧？”
“不會(huì)不會(huì)。”
“那就行！我去和百戶說(shuō)，請(qǐng)他讓阿宗幫你改造武器。”
說(shuō)完了三件事，蘇澤對(duì)著眾人說(shuō)道：
“我這陣，喚作鴛鴦陣，十一人為一個(gè)小陣，能辨別左右，懂得簡(jiǎn)單計(jì)數(shù)的人舉起手來(lái)。”
稀稀疏疏有幾個(gè)人舉手，蘇澤嘆息一聲，想到當(dāng)年看近代史，袁世凱小鎮(zhèn)練兵的時(shí)候竟然募不齊能分左右的士兵，這封建時(shí)代的人均教育水平是胎教，果然是誠(chéng)不我欺。
不過(guò)好歹長(zhǎng)寧衛(wèi)是軍衛(wèi)，也能湊出五十個(gè)小陣指揮。
蘇澤看著眾人，心中暗暗禱告道：“岳武圣，戚武圣，保佑我這次旗開得勝吧，關(guān)二爺您也顯顯靈，等成了蘇某必定給你們上香！”