第110章活字印刷的優(yōu)勢，人市
拆字是從開蒙練習(xí)書法的基本功，如今蘇澤在衛(wèi)學(xué)給林良珺開蒙，就在講拆字的方法。
拆字，就是將字拆開，要制作活字，首先要統(tǒng)計(jì)各種偏旁。
字的左邊的稱之為偏，右邊的稱之為旁，統(tǒng)計(jì)一本書中偏旁出現(xiàn)的頻率，就是為了制作活字時(shí)候做數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)，制作相應(yīng)比例數(shù)量的活字。
歷史課本上活字印刷術(shù)宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了，但其實(shí)一直到了明代，依然沒有大規(guī)模的使用。
原因也很簡單，一開始的活字是用泥活字，也就是用泥燒制的活字，這種活字的缺點(diǎn)很明顯，就是容易壞，而且泥活字燒制的時(shí)間成本太高了，一爐下去能燒出幾十個(gè)能用的活字就不錯(cuò)了。
蘇澤用的這種鉛活字，是到了明末崇禎年間才開始在江南推廣使用的，但是鉛活字也有問題，那就是鉛活字容易在印刷時(shí)候磨損變形，用上一段時(shí)間就會模糊不清。
最接近現(xiàn)代人想象的活字印刷術(shù)，活字都是用銅來做的。
不過銅可是鑄錢的材料，可以知道用銅制作活字有多么費(fèi)錢了，所以到了清代中后期一些質(zhì)量比較好的活字印刷書籍，基本上都是官方的銅活字印刷的。
不過蘇澤不在乎！
鉛活字的字跡再不清楚，也要比海瑞那份小報(bào)上的雕版印刷清楚吧！
真正的好的雕版印刷自然是字跡清晰的，官方雕版的書籍可以說是字跡清晰裝幀精美。
可是小報(bào)的雕版質(zhì)量能有多好？半個(gè)月就要出版一次的東西，淺淺的刻上一點(diǎn)就好了，海瑞那份小報(bào)字跡模糊，錯(cuò)別字也很多，但是讀者也不在乎??！
這東西又不是珍藏的書籍，能看清楚差不多得了！
用鉛活字印刷的小報(bào)，競爭對手就是這種小報(bào)，而使用鉛活字另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是制作速度快?。?
其實(shí)雕版印刷的質(zhì)量并不比活字印刷差，雕版印刷還可以印刷圖案，排版也更靈活，一些手藝好的雕版師傅排的版，和后世報(bào)紙一樣圖文并茂。
活字印刷術(shù)的好處根本就不是印刷質(zhì)量上！而是速度！
一份四張版面的小報(bào)，需要四個(gè)雕版師傅一起做上幾天，一旦出現(xiàn)失誤還要重做，雕版完成之后發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)別字也不能隨便更改。
但是一個(gè)熟練的印刷工，排一個(gè)版面的活字也只要一個(gè)時(shí)辰，而且活字排版之后隨時(shí)可以更改。
這就大大減少了印刷排版的時(shí)間，一個(gè)月兩期的福州府小報(bào)，蘇澤一周就能出一份！
減少了雕版的師傅，也不需要每一版面都需要一份雕版，那么印刷成本就剩下油墨和紙張了。
紙張也不需要太好的紙張，福州府小報(bào)的紙張也是最低等的泛黃陳紙，這東西價(jià)格低廉，城里書店就能買到。
墨就是比較麻煩的地方了，印刷用的油墨和寫字用的墨不同，需要摻雜亞麻仁油、松樹脂得到的松節(jié)油精，與炭黑攪勻后，制作成不會暈染開可以快干的油墨?！?
亞麻仁油倒是不好搞，但是蘇澤又有了另外的想法。
油墨需要快干不容易暈染，那桐油也許能用？
長寧衛(wèi)是海衛(wèi)，朝廷每年也會向長寧衛(wèi)運(yùn)送桐油，而且蘇澤穿越墜崖的那片后山上，也種植了大量的油桐樹。
桐樹在東南地區(qū)本來就是廣泛種植的東西，蘇澤剛穿越的時(shí)候，就見過漫山的桐花開放盛景。
而林良珺這些小孩子，也會在桐樹結(jié)果的時(shí)候去山上撿桐樹果實(shí)去榨油。
如果桐油能用，松脂又不是什么稀罕的東西，應(yīng)該就能將印刷用的油墨搗鼓出來。
四人忙了一夜，將從海瑞那邊借的小報(bào)上的字全部都拆了出來，蘇澤統(tǒng)計(jì)了各個(gè)偏旁出現(xiàn)的頻率，做出了一個(gè)常用的字表出來。
之所以要拆這個(gè)小報(bào)而不拆四書五經(jīng)，是因?yàn)樘K澤印刷這個(gè)小報(bào)，是為了在民間傳播，如今文人都提倡文學(xué)要貼近生活，遣詞用句也都是通俗易懂的。
蘇澤自然不可能拆四書五經(jīng)這樣高大上的經(jīng)學(xué)文書，要拆的自然還是口語化的小報(bào)了。
等到第二天上課答疑的時(shí)候，海瑞看著頂著黑眼圈的四人，還以為他們熬夜干了什么不好的事情?！?
等到第二天上課答疑的時(shí)候，海瑞看著頂著黑眼圈的四人，還以為他們熬夜干了什么不好的事情。
一邊打著哈欠，眾人還是將自己積累的問題向海瑞提問，海瑞也都一一做了回答。
接下來海瑞就出了一道四書義的題目，讓四人模擬縣試作答。
四人作答的時(shí)候，海瑞就在后邊看著，對他們的答案也都做了評分。
對于這四個(gè)學(xué)生，海瑞最看重的自然是蘇澤不說，陳朝源讀書最久，基本功扎實(shí)，但是他的八股文過于狹隘，對經(jīng)義理解也不深刻，如果是比較常見的題目還好，一旦考試題目比較刁鉆，陳朝源可能就考不上了。
熊岳思維跳脫，除了四書五經(jīng)也看過其他的書，但是總把握不住邊界，所寫的八股文過于追求奇，一旦遇到傳統(tǒng)的閱卷官肯定也要被黜落。
林清材算是三人中最扎實(shí)的，破題中規(guī)中矩，八股格式也掌握的很扎實(shí)。
畢竟候官林氏也是大家族，林清材雖然是旁支，但也是有些家學(xué)底子的。
再看蘇澤的文章，海瑞對這個(gè)學(xué)生是一點(diǎn)都看不透了。
都說是字如其人，其實(shí)文更是如其人。
比如海瑞的文章就冷峻干練，不喜歡使用華麗的辭藻，上來就直接討論問題。
延平書院的陳山長文風(fēng)華麗，喜歡賣弄典故，屬于和當(dāng)今文宗楊慎一樣的錦繡華文。
而那位陳山長請來的拓湖先生則文字平實(shí)，簡單的文字又富有韻律感，一看就是曲藝名家。
但是蘇澤的文章不同。
蘇澤性格沉穩(wěn)，寒門出身，但是文章中一點(diǎn)市井小民之氣都沒有，文風(fēng)可以說是大氣磅礴。
這一點(diǎn)海瑞還能解釋，他已經(jīng)認(rèn)定蘇澤的父親是海內(nèi)大儒，蘇澤應(yīng)該是家學(xué)淵源了?！?
但是在后股對仗的部分，蘇澤的文章又是一點(diǎn)毛病都挑不出來，無論是聲韻還是用典，都是四平八穩(wěn)，完完全全的科舉應(yīng)試文章。
海瑞就想不通了，和蘇澤談?wù)搶W(xué)術(shù)的時(shí)候，他是各種奇聞怪論不斷，常常語出驚人。
海瑞最擔(dān)心的就是蘇澤在科舉應(yīng)試的時(shí)候?qū)戇@些論點(diǎn)，但是看了蘇澤的八股，海瑞又放下心來。
蘇澤的文章太穩(wěn)了！
他的八股文穩(wěn)的和范文一樣，特別是文章的主旨思想完全符合科舉要求，任何閱卷官都挑不出問題來！
如果說缺點(diǎn)的話，蘇澤這個(gè)字跡還是差了一些。
看到蘇澤四書義的卷子，海瑞認(rèn)為這部分去參加鄉(xiāng)試，蘇澤已經(jīng)沒有問題了。
海瑞感慨了一下，若是蘇澤早點(diǎn)治五經(jīng)，說不定明年縣試就能考中了。
等到眾人作答完畢，海瑞將四人的卷子一一點(diǎn)評了一番，然后又拿出蘇澤的考卷，作為范文講解給其他三人聽。
【課堂答疑，科舉技能經(jīng)驗(yàn)+10，Lv4，261/400】
【模擬縣試，科舉技能經(jīng)驗(yàn)+20，Lv4，281/400】
又漲了30點(diǎn)的科舉技能點(diǎn)，果然有人輔導(dǎo)，科舉技能就是漲的快啊！
等到海瑞講完課，匆匆的去處理縣學(xué)的事情去了，蘇澤向陳朝源問道：
“陳兄，若我想要請個(gè)會雕版的匠人，要怎么找？”
陳朝源疑惑的看著蘇澤，難道蘇澤要印書？
延平府靠近大明出版中心建陽，自然有不少會雕版的匠人。
縣城內(nèi)就有兩家自己雕版印書的書坊。
陳朝源委婉的說道：“蘇兄，咱們延平府的書價(jià)不貴，競爭也激烈，你們長寧衛(wèi)做這個(gè)生意可賺不到什么錢?！?
蘇澤笑著說道：“陳兄，我可不是要印書，只是想找個(gè)會雕版的匠人。”
無論是在活字上刻偏旁，還是排版印刷，這些蘇澤都不會，還不如請一個(gè)匠人來做靠譜。
蘇澤也不擔(dān)心技術(shù)的泄露，活字印刷技術(shù)早就已經(jīng)出現(xiàn)了，技術(shù)原理不值一提，重要的是鑄造活字的鉛模配方比例和印刷油墨的配方。
而且沒有足夠的內(nèi)容，也撐不起一份小報(bào)，蘇澤可不擔(dān)心印刷匠人和他競爭。
陳朝源知道蘇澤很有主見，于是說道：“其實(shí)去年建陽遭過災(zāi)，城外還有不少逃難的災(zāi)民，下午我陪你去城外牙市看看，挑一個(gè)會印書的匠人買下就是了?！薄?
陳朝源知道蘇澤很有主見，于是說道：“其實(shí)去年建陽遭過災(zāi)，城外還有不少逃難的災(zāi)民，下午我陪你去城外牙市看看，挑一個(gè)會印書的匠人買下就是了?！?
蘇澤好奇的問道：“城外還有牙市？”
陳朝源點(diǎn)頭說道：“當(dāng)然有，不過只有些粗使的丫鬟和男奴，好點(diǎn)的根本不會在牙市上賣?！?
人牙子，唐宋時(shí)期專門販賣奴仆的人販子，在唐宋販賣奴仆的地方就叫做牙市。
奴隸貿(mào)易到了元代更是興盛，蒙古人什么人都販賣，據(jù)說在當(dāng)時(shí)的大都城外，有一個(gè)上萬人的奴隸交易市場，市場上連黑人奴隸都能買到。
大明朝建立之初，就嚴(yán)格禁止奴隸貿(mào)易，禁止除皇室之外的任何人蓄奴。….
在國初的時(shí)候，這條命令還是得到了一定執(zhí)行的，但是到了當(dāng)今，已經(jīng)發(fā)展出了一系列的辦法，繞過這條禁令。
江南一些豪紳地主，家中蓄養(yǎng)奴仆多達(dá)千人。
陳朝源又說道：“這些都是有戶籍的流民，我回家取一份紅契，到時(shí)候蘇兄簽了契約遞交到衙門就行了。”
蘇澤這才想起來陳朝源還是兼職訟師，果然有他幫忙就好辦事，蘇澤連忙向陳朝源道謝。
紅契，就是官府加蓋了印的統(tǒng)一格式的契約，這就等于是有了官府公證的契約，在打官司的時(shí)候這份契約就有法律效應(yīng)。
民間自行簽訂的契約叫做白契，若是白契打起官司來，就要扯皮一番，比不上紅契有公信力。
像是買賣奴仆、買賣田產(chǎn)這種，大明朝已經(jīng)有加蓋了官印的紅契，也就是固定格式的契約了，這也說明明初廢止奴隸交易的條款其實(shí)早已名存實(shí)亡。
陳朝源又問道：“蘇兄是要長租還是入籍？”
蘇澤問道：“長租如何？入籍又如何？”
陳朝源解釋道：“長租就是十年二十年的長租約，一口氣出銀錢買斷，好處是不用入籍，奴仆的丁役賦稅還是他自行承擔(dān)，壞處是長租后對方可以不再續(xù)約。”
“入籍就是入你家的旁籍，好處是入籍之后戶籍皆在蘇兄手里，再也不會有背主之心，但是壞處是他的口賦丁算都要落在蘇兄頭上，只有等到伱考上功名才能免役。”
陳朝源還有一點(diǎn)沒說，那就是入籍之后這個(gè)奴仆就算是蘇澤的養(yǎng)子，蘇澤就算是打傷了他也只能算是家族內(nèi)部事務(wù)，等于對奴仆擁有了生殺予奪的權(quán)利。
蘇澤只能感慨大明朝的“法度森嚴(yán)”，最后還是決定先和陳朝源去城外的牙市看看。
等到了城外，蘇澤就見到了這個(gè)靠在城門邊上的牙市了。
臟亂差，如果不是陳朝源指路，蘇澤還以為這是個(gè)普通的貧民窟。
陳朝源和蘇澤都穿著儒衫，一個(gè)涂滿脂粉的中年婦人立刻沖上來，拉著陳朝源說道：
“兩位老爺，奴家這里有上等的使喚丫頭，快來看看??！”
陳朝源拉著蘇澤向前，躲過了這些上來攬客的人牙子，擠進(jìn)了牙市后陳朝源才說道：
“這些人牙子的話一句別信，這里能有什么上好的使女，蘇澤當(dāng)心身上的銀錢，這里小賊多。”
帶著蘇澤，陳朝源來到了牙市的深處，找到了一個(gè)豁牙的糟老頭。
“潘牙子，可有會雕版的匠人賣？”
看到陳朝源，這個(gè)豁牙的老頭站起來，諂媚的說道：“原來是陳相公??！有，當(dāng)然有！您稍待片刻，小老兒這就去給您帶來！”
整個(gè)牙市中彌漫著尿騷和各種臭味，陳朝源說道：“這牙市就這樣，不過聽說福州府的牙市比這里干凈多了，那里還有‘喜娘子’賣呢?！?
“什么是喜娘子？”
陳朝源看了一眼蘇澤說道：“福州泉州這樣大城里有的人家，以生女兒為喜，從小錦衣玉食的供應(yīng)著，教授她們琴棋書畫，就是為了等到十二四歲的時(shí)候賣給大戶人家做妾?！?
“還有這樣的？”
“能過上十幾年的好日子，就算是為奴為妾，也比這里的人好多了，潘牙子帶人來了，蘇兄你自己挑吧?！?
(本章完).
肥鳥先行