“娘，我抱抱，我抱抱。”姚夏穗看著玉雪可愛地妮兒伸手也要抱抱。
大娘把妮兒遞給了她，姚夏穗豎著抱著妮兒，“娘，妮兒可真沉……”
“呸呸……”姚奶奶趕緊呸道。
嚇得姚夏穗一驚，手一哆嗦，三大娘眼疾手快的接著妮兒，這要是掉在地上，摔出個(gè)好歹來，那可真是……
三大娘把妮兒遞給了連幼梅，“抱好了?！?
“謝謝，三嫂。”連幼梅也嚇了一跳，沒想到姚奶奶地反應(yīng)嚇著姚夏穗了。
“夏穗，小孩子不能說沉?！贝竽锢ο乃氲搅艘贿叄沤忉尩?。“俗話說：死沉，死沉。就是說人死了才能說沉，所以不能說小孩沉?！?
大娘揉揉她的腦袋道，“沒事，知道了以后不說就成了。”她接著又道，“剛才沒嚇著你吧！”
“娘，怎么沒嚇著我，差點(diǎn)兒把妮兒給摔了?！币ο乃氍F(xiàn)在還心有余悸道?！翱磥砦乙院筮€是少逞強(qiáng)了?！?
姚家的女人們圍著妮兒說東說西的，直到姚文遠(yuǎn)跑進(jìn)來道，“爺爺、奶奶要上梁了?！?
※※
上梁是建房最主要的一環(huán)，時(shí)間應(yīng)擇于“月圓”、“漲潮”時(shí)辰進(jìn)行，取合家團(tuán)圓，錢財(cái)如潮水般涌來之意。
上梁時(shí)選擇辰卯交接時(shí)，在房屋構(gòu)架做成后，各種木構(gòu)架豎起，開始上梁，上梁時(shí)作為主家的姚長(zhǎng)海擺上一丈紅布，七支香縛于丈桿，一丈五尺紅布纏繞五尺桿，取一斗米，一盞菜油燈，剪刀、尺各一把，七支燈心點(diǎn)七個(gè)火頭置放于房屋正中香案上。
姚長(zhǎng)海還取來一只大公雞放在廳堂中間位置，師傅便開始舉行儀式。
連幼梅早就去幫忙了，而妮兒被劉姥爺抱著，站在人群中妮兒打開天眼，真是烏壓壓的一片人群。
好像全村的老少爺們，大姑娘，小媳婦兒都來看上梁了。妮兒納悶，這有什么好看的。
“噓……都別說話了儀式開始了?！比巳褐杏腥苏f道。
場(chǎng)面立馬安靜了下來。
主持儀式的泥瓦匠師傅，先點(diǎn)燃了七盞油燈，拜上香燭大聲地念道：請(qǐng)魯班師徒，敬土地-----一雙龍燭照青天，照見天上魯班仙，魯班先師親身到，帶來伏羲好幫手。九龍頭上放光芒，照見東南西北方。東山土地來送寶，西山土地來扛梁。上起中梁別無事，土地公公坐兩旁。
掛中梁八卦圖-------斧頭一響，天地開張。請(qǐng)來魯班，眼張四方，梁落何處？魯班弟子駕馬去，金斧伐回造滿堂。
瓦匠師傅手提雄雞和酒壺喝彩祭梁，呼起“伏羲”，倒提金雞，手起斧落，金雞濺血并齊聲唱頌彩詞----
金雞頭上血淋淋，剎神見血退千里。
下面的群眾齊聲叫：好啊！
那聲音震耳欲聾，嚇了妮兒一哆嗦。
“乖，不怕，不怕……”劉姥爺輕拍著妮兒道，聲音柔和安定，見妮兒安靜下來，繼續(xù)看這鄉(xiāng)土氣息濃厚的上梁儀式。
金雞頭上血旺旺，剎神見血走忙忙。好啊
一步碰倒五尺丈桿（好?。?
二步碰到倒墨斗曲尺（好啊）
三步碰到金、木、水、火、土。（好?。?
伏羲：東邊起發(fā)！起——發(fā)（好?。?
人——丁——興——旺。（好?。?
打開雞冠取寶血，（好啊）
一祭天，（好?。?
二祭地，（好?。?
三祭師傅魯班藝，（好?。?
四祭午尺分長(zhǎng)短，（好啊）
五祭曲尺關(guān)四方，（好啊）
六祭鑿子鐵錘響叮當(dāng)（好?。?，
七祭泥架兩面光（好啊）。
天地師傅都祭了，魯班弟子祭門梁-----
一祭梁頭萬里紅朝，（好啊）
二祭梁肚國(guó)家富強(qiáng)（好?。?、
三祭梁腰角帶飄飄（好?。?
四祭中央太極圖（好啊）
太極圖上出彭祖（好啊）
彭祖壽高八百八，……
妮兒聽的是瞠目結(jié)舌，上梁確實(shí)熱鬧，這年月無論何時(shí)地就連上梁，也不忘國(guó)家富強(qiáng)掛嘴上。
喝彩聲很長(zhǎng)，而小工用長(zhǎng)長(zhǎng)的麻繩系住中梁的兩端，寓意著日子紅紅火火、長(zhǎng)長(zhǎng)久久。木匠和瓦匠師傅則利索地爬上兩堵?lián)綁ι希诒夼诘恼懧曋?，弓著腰緩慢地吊起中梁，?dān)放進(jìn)梁柱上的槽榫，槽榫里插著紅花。
隨著木匠師傅喊出“人丁興旺”的結(jié)束語的時(shí)候，上梁的程序并沒有真正結(jié)束，作為主家的姚長(zhǎng)海把備好的東西，交給木工師傅，而他拿著糖塊兒和紅棗、從上面大把大把的往下扔，當(dāng)然還有四個(gè)寓意特殊的四個(gè)大饅頭。同時(shí)還放著鞭炮和伴隨著喝彩聲，下面的小孩哄搶著，熱鬧的很！
騎在中梁上的木工師傅喊道，“俺手里的可是東方饅頭，那個(gè)搶回去養(yǎng)兒子。”說著扔了出去。
幾百號(hào)人在地上掙搶，那場(chǎng)面非常熱鬧.壯觀，又風(fēng)趣與滑稽，純屬是一場(chǎng)鬧劇，但人們開心快樂。
與小孩子爭(zhēng)搶的不通，圍觀的大人們就會(huì)去拼命掙搶，掙搶最利害的當(dāng)屬東南西北四只大饅頭。
開始扔糖、棗還有饅頭時(shí)，劉姥爺就抱著妮兒遠(yuǎn)離的人群，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著如此熱鬧地場(chǎng)面。
劉姥爺也不管妮兒是否聽得懂，慈祥地聲音響起：“沒娶老婆的男青年搶到東方饅頭，會(huì)喜訊暢通，找到好媳婦，女青年搶到會(huì)嫁個(gè)好婆家；結(jié)了婚的男女青年搶到東方饅頭，則會(huì)生養(yǎng)兒子；其他人搶到東南西北方位饅頭，都能財(cái)運(yùn)亨通，發(fā)家致富。西方的饅頭據(jù)說：搶回是去生養(yǎng)女兒。一般年青人不會(huì)去搶。東方饅頭搶回家放在菩薩像前供著，由妻子一人慢慢吃完，老人們講保準(zhǔn)生兒子?！ ?
哼哼……封建迷信、重男輕女。
直到此時(shí)整個(gè)上梁的過程才算得上圓滿地結(jié)束，已經(jīng)十點(diǎn)了。
上梁不僅僅是農(nóng)村蓋房子的一道工序，而是寄托了農(nóng)家人安居樂業(yè)的美好愿望。上完梁還得擺酒席，答謝鄉(xiāng)親們。
上完梁還要鋪上瓦，一色的青瓦鋪到頂。當(dāng)然這些就不是今天一天能干完的，剩下的青瓦，姚長(zhǎng)海還打算修補(bǔ)一下姚爺爺?shù)姆孔?，眼見著雨季要來了，早早的做好防范?
※※
劉姥爺和連幼梅帶著妮兒吃完上梁的大燴菜酒席，劉姥爺就抱著妮兒去了還沒蓋好的新房。
連幼梅作為主家，可不能輕省了，況且已經(jīng)‘躲懶’了不少日子了。
劉姥爺看著姚長(zhǎng)海嚴(yán)格遵照他的吩咐蓋房子，不住的點(diǎn)頭。
房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，還必定在社會(huì)上轟轟烈烈。
他懷中的妮兒也打開天眼，不由的細(xì)細(xì)看起了未來自己的家。
眼前這座蓋了一多半的房子，在妮兒眼里好像散發(fā)出一股淡淡的金色光澤， 溫暖的像陽光，很舒服。
這乃是天地之間的陽氣，聚攏起來灰蒙蒙，令人感到不舒服的則是陰氣。
陰陽五行之說存在于古老的東方文化中，中醫(yī)就講究陰陽調(diào)和，陰陽之說，是存在的，只是普通人看不見、摸不著。
且很多人被西化了的腦袋，只知道一是一，二是二嘍！
妮兒又細(xì)心看了一遍，看出了些門道，不愧是玄門中人，不但化解了煞氣，還使得宅子成了藏風(fēng)聚氣的最佳的居住環(huán)境。
風(fēng)水學(xué)熱衷追求天時(shí)、地利、人和的“天人合一”融洽境界?！安仫L(fēng)聚氣”是理想模式，取的是負(fù)陰抱陽的格局，這種格局基本上是坐北朝南的方位。
這也正與位處北半球的大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同，不一定都達(dá)成最佳朝向，所以風(fēng)水師有時(shí)多依地形走向而適當(dāng)偏轉(zhuǎn)建筑的朝向角度，切合地利。
風(fēng)水學(xué)中講究“藏風(fēng)聚氣”，這四個(gè)字可謂道盡內(nèi)中“天機(jī)”?，F(xiàn)代科學(xué)表明，人體外表存在著一層肉眼看不見的氣場(chǎng)，它由人體本身產(chǎn)生的能量流不斷流動(dòng)形成，這種能量流所交織而成的維持生命所必需的“氣”。
這種氣場(chǎng)喜聚不能散，相當(dāng)于給人體穿了一層“盔甲”，加了一層保護(hù)層。若是這種氣場(chǎng)散失到一定程度，人體就會(huì)受到外界不良因素的侵襲而致病。這種“氣”在人休息進(jìn)入睡眠時(shí)最弱，也最為外界不良因素所侵入。
有人做過實(shí)驗(yàn)，在空曠的地方睡眠比在室內(nèi)睡眠時(shí)，圍繞在人體周圍的“氣”要微弱。古人在居住環(huán)境上下了一個(gè)斷語：“宅小人多氣旺”，這與人體氣場(chǎng)在外環(huán)境中的聚與散的理論不謀而合。
理想環(huán)境的“四靈”之地，風(fēng)水學(xué)概括為“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴服”。用的是“后、前、左、右”的相對(duì)方位，而不是“東、南、西、北”的絕對(duì)方位。這也就為因地制宜提供了較大的回旋余地。
“嗯，不錯(cuò)，不錯(cuò)。”妮兒觀察后點(diǎn)點(diǎn)頭，心里腹誹，果然深諳風(fēng)水之道。
“小家伙，你懂什么?！眲⒗褷斂吹挠腥?，輕點(diǎn)她的鼻尖道。
“哼哼……小看人！”妮兒撇撇嘴，咿咿呀呀地抗議道。
別忘了她可是魔修宗師，望氣之術(shù)，這些對(duì)于她來說，都是小兒科。rs