“來自東面國度的哲學家？”第一門徒雅各疑惑地看著弗朗西斯。
他不是懷疑這位陌生男子有問題，能通過“火焰與毀滅之神”阿樊多的考驗，得到“冠冕”埃爾的信賴，作為虔誠的信徒，他不敢也不會懷疑，之所以發(fā)言，是希望了解更多的信息，以便對弗朗西斯的建議作出合理判斷，畢竟他才是秘祈會世俗傳教的主要首領。
雅各的態(tài)度代表了其他門徒的類似想法，就連路西恩也是同樣的表情。
“這個世界情況特殊，偽神眾多，有月亮方面‘神職’的不在少數(shù)，那么正牌銀月之神愛特娜跌落這個世界后，受到相仿‘神性’的牽引，試圖‘吸收’祂們恢復自身位階也是有一定可能的，畢竟祂還是血族始祖，吸收血液和神性是潛藏能力。”對于神靈領域的研究，魔法議會處于頗為落后的程度，路西恩用來描述的詞匯基本是從教會“舶”來的，什么神職啊，神性啊，只能明白它們大概指什么，卻無法弄清楚究竟是什么。
有了這個前提，路西恩暗忖：“在沒有其他更好辦法找到銀月愛特娜的情況下，控制和關注有月亮方面‘神職’的偽神不失為一條有效的‘守株待兔’之法，那弗朗西斯是南方教會、北方教會的人，還是來自黑暗山脈西北幾位偽神的教會？呃，真要較真，議會、黑暗議會等勢力也能幫忙做出類似的宗教改進——天天耳聞目睹，想不知道也難，倒是比較頑固的精靈、德魯伊們不會做這種事情。”
埃爾提到的成熟宗教概念，走救贖、安撫心靈的路線，路西恩自己也能胡謅個七七八八，不能由此判定弗朗西斯的身份，而且他若是教會的人。幫助偽神進行宗教改革，似乎違背了自身的信仰，當然，在找到銀月愛特娜這件頭號大事面前，稍微違背下信仰，對教會部分高層和守夜人來說，也不是什么需要考慮的事情。
想到這里，路西恩愈發(fā)戒備和謹慎，自己大部分魔法物品可是處在損壞待修補狀態(tài)，不利于久戰(zhàn)。而且還不知道弗朗西斯有沒有同伴在附近。
埃爾微笑指著弗朗西斯：“弗朗西斯先生來自東面沙漠里的綠洲國度，對哲學、神學、神秘學都有精深的研究，這次到厄爾多半島。是因為他夜晚觀看星象時，發(fā)現(xiàn)有一顆星辰短時間內(nèi)變得異常閃亮，然后迅速平復，對應于父神的崛起，所以特地趕來朝拜和交流。”
這個神棍……路西恩暗地里咒罵了一句。愈發(fā)覺得弗朗西斯有問題，這描述的星相變化明明就是“舊神”隕落、新神登位的象征，阿樊多拿什么來崛起？
他是不懂星相，胡亂編造，還是刻意說來嘲弄阿樊多和埃爾孤陋寡聞，文盲兩只的？
弗朗西斯隨意坐到了一張白銀之椅上。帶著那抹永不消退般淡淡微笑看了眾位門徒一眼道：“偉大的‘火焰和毀滅之神’之所以不再像以前那樣受巴布爾人崇拜，除了單純恐嚇、威逼的傳教方式，還在于祂確確實實被安納坦斯擊敗了。讓畏懼祂恐怖和強大的巴布爾人發(fā)現(xiàn)，火焰和毀滅之神似乎比他們想象中還虛弱。”
“這是由于其他神靈的背叛！”第二門徒高聲道，不肯承認能毀滅世界的火焰之神阿樊多居然會失敗。
弗朗西斯悠閑地靠著椅背上：“不管如何，祂失敗了，對神靈來說。失敗是比隕落更加悲慘的事情，因此。我建議偉大的阿樊多暫時放棄過去的形象，以新神的方式傳教，我們可以說，在毀滅的火焰之中，救世的埃爾誕生了，之前的失敗只是偉大阿樊多對信徒們的考驗，未能通過考驗的那些，必須虔誠懺悔，才能獲得埃爾的救贖，在火焰之后的肥沃土地上得到收獲。”
“這就是一位新的神靈，‘復活、豐饒和救贖之神’埃爾，以后祂將逐步吸取‘阿樊多’的形象，增添火焰和毀滅的神職，讓信徒們明白，埃爾就是阿樊多，阿樊多就是埃爾，祂們兩位一體，這樣才能成為真正強大的神靈。”
“以后，不管出現(xiàn)什么事情，都可以用神的考驗來解釋了。”
圓桌旁的六位門徒變得沉默，弗朗西斯的話聽起來很有道理，可是不管什么都能用神的考驗來解釋，似乎是對神靈的嘲弄。
路西恩卻注意到，說這些話的時候，弗朗西斯表情和眼神等不僅沒有一絲嘲弄的意味，反而略顯狂熱，讓人非常信服。
“他究竟是演技出眾，還是在尋找銀月愛特娜之外別有目的？”路西恩愈發(fā)肯定弗朗西斯是主物質(zhì)世界的“來客”。
見門徒們依然靜默，弗朗西斯站起身，按著胸口對埃爾行禮：
“神靈的意思是我們凡人無法真正理解的，行事出錯，是我們理解的不夠，忽視了考驗。”
“神靈亙古不變，自有永有，不需要我們信仰，但我們需要信仰神靈，獲得救贖。”
“神靈代表著真理、美德、救贖等美好事物，所有權柄歸于一身，除祂之外，再無真神！”
聽到這幾句話，埃爾神色變得略微激動，雙眼火焰跳動得更加厲害，弗朗西斯改動后的教義，比以前的明顯高端玄乎了很多，讓自己的“神座”一下得到極高提升，不再類同于那些混跡于凡人之間的偽神，也更加便于信徒全身心崇拜。
“這不是真理教會最新版本的神學解釋嗎？”路西恩有窘到滴汗的感覺。
真理神教需要關注奧術的研究進展，奧術師也同樣或多或少了解神學知識，弄清楚敵人的情況是為了更好地戰(zhàn)勝他們。
這樣一來，路西恩更猜不到弗朗西斯的身份了，各種情況里，反倒是真理神教的可能變得最小，將自身教義用在偽神身上，就算是教皇也會被指責墮落褻瀆的，除非他還有別的目的。
“偉大的‘復活、豐饒和救贖之神’，請接受我們的信仰，赦免我們的罪，拯救我們脫離污穢的凡世。”雅各作為老牌神棍，最先反應過來，趕緊向著埃爾朝拜，帶動其他門徒接受了這個“火焰和毀滅之神”的新身份。
埃爾滿意讓他們坐下：“我的神職從父神的神性衍化而來，還非常弱小，必須征伐其他偽神，獲得神性來壯大，月神阿辛的神性里就有不死、孕育、寧靜等含義，與復活、豐饒和救贖關系匪淺，所以我們的第一個目標就是他。”
埃爾將阿辛的指代詞從祂變成了他，也就是不再將他視為神靈。
“阿辛在對抗邪神安納坦斯的戰(zhàn)爭中背叛，獲得了一定的自主權，目前在索爾納河谷能自由傳教，并與其他背叛了偉大阿樊多的神靈爭奪著有限的信仰資源。但祂們時刻擔心著偉大阿樊多的報復，神域位置變得更加詭秘，而且若在神域內(nèi)與他交戰(zhàn)，即使有‘復活、豐饒和救贖之神’您出手，我們也沒有多少把握。”安休斯常常在外面?zhèn)鞯溃瑢@方面的事情很了解。
路西恩見他們毫不避諱對信仰資源的渴求，愈發(fā)懷疑起神術的源泉：“如果神術確實來源于信仰之力，那是否代表著心靈之力的存在，或者心靈之力就是更為特殊的精神力，頻率更為奇特的精神力？”
弗朗西斯早有準備般笑道：“所以用新生的‘復活、豐饒和救贖之神’能有效降低月神阿辛的警覺，而且我來的時候聽說索爾納河谷將舉行‘神學會議’，通過辯論各自神靈的威能吸引信徒，失敗者將被逐出河谷，邪神安納坦斯的祭司也將前往，試圖讓這些偽神真正成為安格諾瑪神系的一員。”
“我們以新宗教的名義，派兩位門徒去參加，在神學辯論中激怒阿辛，然后將祂引到埋伏的位置。”
埃爾輕輕點頭：“這件事情就按照弗朗西斯先生的安排去做，到時候我、弗朗西斯先生、雅各聯(lián)手，在神域之外能輕松殺掉阿辛。”
“弗朗西斯先生？”雅各驚訝地說道。
他是門徒首領，世俗領袖，得到阿樊多賜予的靈性之種最強，相當于其他門徒的總和，擁有六級的實力，弗朗西斯憑什么在實力上能與自己并列？
弗朗西斯微笑道：“我曾經(jīng)受到偉大真神的庇佑，偶然遇到一位有偽神水準的九頭蛇死亡，沐浴了它的鮮血，吞食了它的心臟，自身也擁有了神血者般的能力。”
血脈騎士？路西恩忽視了謊言，解讀出了弗朗西斯想要隱藏的意思，“如果真是這樣，他至少不是議會的人。”
議會可沒有高階的血脈騎士！
雅各輕吸一口氣，不再多言，回頭看向其他門徒：“利維坦，這是你作出奉獻的時候了，你尚未與其他教派有過接觸，能夠代表新生的‘復活、豐饒和救贖之神’，安休斯將輔助你。”
“我也會和你一同前去，要不然你這種沒經(jīng)過訓練和磨難的門徒很難辯論過那些教派的人，激怒不了阿辛。”弗朗西斯補充了一句。（未完待續(xù)）