元肇鷹兄弟兩個(gè)插科打諢，調(diào)節(jié)一下氣氛。
“就如一位哲人所說(shuō)：“生活就像一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。端看自己的心態(tài)了。”楊醫(yī)生搖頭晃腦說(shuō)道。
“哼！要是像你都這么看的開(kāi)，就沒(méi)人得抑郁癥了。”胡老看向他，對(duì)于此類(lèi)庸醫(yī)，他毫不客氣道。“你就可以光榮的失業(yè)了。”
“失業(yè)也愿意，只要病人不再受抑郁的困擾。”楊醫(yī)生很光桿地說(shuō)道。
“‘不怕妄念起，但怕覺(jué)照遲’，說(shuō)的就是如何在生活中用功。常常能這樣轉(zhuǎn)壞為好，便是防治抑郁癥的最上乘妙法！”方默南說(shuō)道。
“方小姐，你說(shuō)的容易，可做起來(lái)真沒(méi)幾個(gè)，要真能這樣，每年就不會(huì)有那么多人自殺了。就像老爺子說(shuō)的，我就光榮失業(yè)了，可現(xiàn)實(shí)豈能世事如人意。”楊醫(yī)生就事論事道，不過(guò)怎么聽(tīng)好像都是因?yàn)閯偛庞直缓辖o罵的緣故。
方默南笑了笑道，“《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：人的志意，能夠統(tǒng)御精神，收攝魂魄，適應(yīng)氣候寒熱的變化，調(diào)節(jié)情緒……志意專(zhuān)注，則人的精神容易集中，思維會(huì)很敏捷，魂魄會(huì)很安定，不產(chǎn)生懊悔、憤怒等負(fù)面情緒，因而五藏也就不會(huì)受到邪氣的攻擊。大家平時(shí)多多存好心、說(shuō)好話、做好事的原因。”
“喜、怒、憂、思、恐，這五種情緒，其實(shí)都是五藏的正常反應(yīng)，情志在一定范圍內(nèi)其實(shí)都很正常，如果發(fā)覺(jué)其偏激，那就是反常，過(guò)猶不及，就要自我調(diào)節(jié)。讓自己當(dāng)下就離苦得樂(lè)。情志過(guò)激，其實(shí)也是致病的一大原因，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一句千古名言叫“‘春秋冬夏，四時(shí)陰陽(yáng)，生病起于過(guò)用，此為常也。’，再精確不過(guò)了！”
方默南又道，“通俗點(diǎn)說(shuō)，《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為自然界春夏秋冬順序遞遷是四時(shí)陰陽(yáng)有規(guī)律消長(zhǎng)結(jié)果，與此相類(lèi)比，人體的正常生活行為，無(wú)論飲食起居，還是勞作、情志等，都應(yīng)有所節(jié)制而不可太過(guò)。太過(guò)而超出人體生理調(diào)節(jié)限度，損傷陰陽(yáng)氣血、臟腑功能則能致病，五臟受氣，強(qiáng)弱各有常度，若勉強(qiáng)過(guò)用，必?fù)p其真，則病之所由起也。這種病因觀是與古代“過(guò)猶不及”、“過(guò)則為災(zāi)”的哲理一脈相承的。”
方默南把杯中的果汁，一飲而盡，把杯子遞給了賀軍堯，他則放回床頭柜上。
方默南重新又道，“以上所說(shuō)的都是，情志致“郁”，也就是說(shuō)這都是‘精神層面’的東西，然而也有其“物質(zhì)”因素。五志的生克關(guān)系與五藏的生克關(guān)系算得上是一體的兩面。要善自養(yǎng)護(hù)，“防心離過(guò)”。”
“防心離過(guò)， 貪等為宗者：防者防止，過(guò)是過(guò)患。眾生心中有無(wú)量過(guò)患，而以貪瞋癡為宗。《明了論》說(shuō)：出家先須防心三過(guò)，謂於上味食起貪心，下味食起瞋心，中味食起癡心，以此不知慚愧，墮三惡道。作此觀已受食，方可無(wú)過(guò)。”元肇鷹雙手合十，雙目緊閉，“阿彌陀佛！我要努力改變自己，化貪嗔癡為戒定慧！”
方默南抿嘴偷笑，這家伙還裝上癮了。
“臭小子！什么時(shí)候開(kāi)始遁入空門(mén)了，還似模像樣的。”元肇霆笑罵道。
眾人毫不客氣哈哈……笑了起來(lái)。
方默南歪著腦袋，眼尾的余光總是掃向病人應(yīng)該是叫胡展翼。看見(jiàn)他雖然沒(méi)有笑，但眼神之中有了焦距，不在是空洞無(wú)光。雖然依然面無(wú)表情，可能看的出來(lái)他在聽(tīng)，是在陷入自己的世界中。
因此方默南又開(kāi)始了忽悠大計(jì)，“五臟致郁，其實(shí)還是與情志有關(guān)。”
“不會(huì)吧！這五臟，心肝脾腎，還能導(dǎo)致抑郁！抑郁不都是精神范疇，也就是腦子里面的。”楊醫(yī)生驚訝道。
“西醫(yī)對(duì)抑郁癥在免疫、生化、分子生物學(xué)上做了深入的研究，但對(duì)其病因病機(jī)仍然不能明確。”方默南鄙睨地說(shuō)道，“毫不客氣的說(shuō)，目前西醫(yī)對(duì)抑郁癥的研究還只是停留在現(xiàn)象學(xué)描述的初級(jí)階段，而咱們的老祖宗卻能夠從人的情志及其與精、神、魂、魄的得失存亡關(guān)系，到身體各項(xiàng)“功能”的運(yùn)行情況進(jìn)行觀察，體現(xiàn)了極為高超的系統(tǒng)論思想，而且不僅指出其病因病機(jī)，更是具有理中有法，法中寓理的可操作性，作為受過(guò)不少現(xiàn)代教育的人，我常常為我們的老祖宗的高超智慧夙夜興嘆，做華夏人還真幸運(yùn)！”
楊醫(yī)生見(jiàn)這小姑娘毫不客氣斥責(zé)西醫(yī)，眼神閃過(guò)一絲尷尬和惱怒。
“楊小子，你別惱，她又沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，這不現(xiàn)成明擺著呢。”胡老作為病人家屬，可是一絲情面都不留的吼道。
楊醫(yī)生深吸了幾口氣，忍住了胸中一絲怒火，小姑娘如此看不起西醫(yī)，剛才的一絲好感，也消失殆盡了。不過(guò)涉及到自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，他倒是想聽(tīng)聽(tīng)，她有何高見(jiàn)，于是問(wèn)道，“那你詳細(xì)說(shuō)說(shuō)五臟如何至郁！”
方默南瞇著眼睛看他臉上的一系列變化，倒真是讓人有些佩服了，不管他是真心也好，假意也罷！居然能坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，沒(méi)有拂袖而去，就值得尊敬，可見(jiàn)職業(yè)操守方面非常的過(guò)硬。
“中醫(yī)認(rèn)為，心藏神，驚恐或思慮過(guò)度則傷“神”，神被傷了，心就會(huì)感到恐懼而降低調(diào)節(jié)自身的能力，時(shí)間久了，身上很多地方的肌肉比如肘、膝、髀部就會(huì)無(wú)力，肌肉消瘦，毛發(fā)憔悴失去光澤，所以更想整天窩在家里，這是抑郁癥患者的一大特征。”
“你接著說(shuō)？”楊醫(yī)生說(shuō)道，他在這方面接觸的病人非常的多，例子多不勝舉，所以沒(méi)有反駁。
“脾藏意，如果憂慮過(guò)度而有不懂得轉(zhuǎn)化、自我調(diào)節(jié)，就會(huì)傷“意”，意被傷了，就會(huì)胸中憋悶，有人甚至?xí)肿愣疾荒芑驊械萌ヅe動(dòng)，皮色枯槁沒(méi)有光澤，使人興致缺缺，灰心失意，這又是抑郁癥的典型癥狀。”
“嗯！接下來(lái)肝呢！”楊醫(yī)生漸漸地收起了輕視之心。
其他人是聽(tīng)的津津有味，因?yàn)榉侥险f(shuō)的都是最通俗的語(yǔ)言，任何人都聽(tīng)得懂，尤其學(xué)過(guò)華夏文化的。香港在傳統(tǒng)文化方面還是做的很扎實(shí)的，雖然目前他們是英國(guó)管轄的。
“嗯！肝藏魂，如果悲傷太重，影響到了內(nèi)臟，就會(huì)傷“魂”，魂被傷了，就容易忘事而不精明，有的男人還會(huì)導(dǎo)致陰囊收縮，筋脈拘攣，兩邊肋骨無(wú)力上舉，毛發(fā)枯槁，給人感覺(jué)總是失“魂”落“魄”。”
“嘖嘖……你這形容實(shí)在太形象了。”楊醫(yī)生突然拍手說(shuō)道。
“腎藏志，如果大怒不停，就會(huì)傷“志”，志被傷了，記憶力就會(huì)下降，甚至常常忘記自己從前說(shuō)過(guò)的話，腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)也會(huì)有困難，甚至不能俯仰屈伸，進(jìn)一步也會(huì)毛發(fā)憔悴，顏色枯槁，干啥也提不起勁，不思進(jìn)取，消極避世甚至有輕生厭世的念頭，這更是嚴(yán)重抑郁癥之狀。過(guò)度恐懼而不懂轉(zhuǎn)化的，就會(huì)傷“精”，精被傷了，就會(huì)出現(xiàn)骨節(jié)酸痛、痿弱、厥冷、遺精等癥狀。”方默南接著道，“嗯！順便提一下，家中若有抑郁癥的親人，要多多開(kāi)導(dǎo)他們，拉他們出去曬太陽(yáng)，干體力活或做運(yùn)動(dòng)，使其情志變得陽(yáng)光、開(kāi)朗，常常與人或物接觸，平衡五志，這樣有利于康復(fù)。”
“嗯嗯！說(shuō)了這么多大道理，具體到展翼，他的病因在哪里。”楊醫(yī)生放下手中的茶杯，平靜地問(wèn)道。
“五臟化生的情志雖然可以致“郁”，但也不是每個(gè)人都會(huì)因情志而得抑郁癥。抑郁癥其實(shí)與一個(gè)人的體質(zhì)有關(guān)。”方默南說(shuō)道。
“你是說(shuō)展翼天生脾臟比正常人大，心臟也偏小，這是病因，這有什么根據(jù)嗎？”楊醫(yī)生問(wèn)道。
“從醫(yī)家經(jīng)典里找到“理論根據(jù)”，畢竟“脾藏志”，脾臟有問(wèn)題，情志容易出問(wèn)題！而心臟為五臟六腑之君主，統(tǒng)帥一個(gè)人全身的魂魄和意志。心臟有問(wèn)題，這個(gè)“藏神”主“神明”的“君主之官”如果偏小或不健康，人也容易如《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn).藏氣法篇》說(shuō)的“心氣始衰，若憂悲”。明代張景岳先生在《類(lèi)經(jīng).疾病類(lèi)》里說(shuō)：“憂動(dòng)于心則肺應(yīng)，思動(dòng)于心則脾應(yīng)，恐動(dòng)于心則腎應(yīng)，此所以五志唯心所使也”。”
“那我兒子天生的心臟偏小，這……這怎么辦啊！”胡老著急問(wèn)道，“這是不是沒(méi)得治了，這下完了，完了。”說(shuō)著說(shuō)著，老人能急的眼含淚花，倔強(qiáng)地卻始終不肯讓他掉下來(lái)。
一輩子狠，一輩子硬氣，到頭來(lái)爭(zhēng)不過(guò)命啊！老人有一些頹喪的坐在病床上。
“心臟天生偏小，這無(wú)法改變，非人力所能。”方默南點(diǎn)頭附和道，看著胡老渾濁的眼神，此刻灰蒙蒙一片死寂，在看看胡展翼地樣子，也不是沒(méi)有動(dòng)容。方默南覺(jué)得自己心有點(diǎn)兒邪惡，也夠狠的。“不過(guò)……”
“不過(guò)什么？”胡老死寂地眼神里迸發(fā)出一絲光彩，目光緊緊鎖住方默南道。
“當(dāng)然是修心，養(yǎng)心嘍！”方默南言語(yǔ)簡(jiǎn)潔的說(shuō)道。
“方小姐，你就別賣(mài)關(guān)子了，非把我們急死不成。”元肇霆出聲，聲援道。
他也不希望看著從小一起長(zhǎng)大的兄弟，抑郁下去，或者因此丟了性命。RS