“呵呵……正平姐夫，別傷心，設計圖紙我可是求了好久南南死活都沒給我。”韓志謙踏著木屐款款而來安慰道，在燈光下端得是溫文爾雅、溫潤如玉。
時間好似慢了下來，遠離了外界的煩雜、喧囂，心一下子靜了下來。
“走吧！邊吃邊聊，南南早就餓了。”方爸回神兒說道。
一行人到了餐廳，“啊！還是榻榻米呀……”曉美皺著眉頭說道，“對這個我是真心不感冒。”
這是一間傳統(tǒng)的日本和室，也就膝蓋下面有個軟軟的蒲團，沒有多余的座椅，估計一個小時后，早不耐跪坐的國人雙腿全麻，如有萬只螞蟻嚙咬。
“這簡單，榻榻米的設計往往是把下面掏空，可以安裝一些可以升降的小桌子，方便使用。既保留榻榻米日式風格，但卻是坐著的，兩者兼顧。”韓志謙笑道，“回頭酒店的日式餐廳就可以這樣設計。”
“對哦！”曉美認真地點點頭，“今兒就湊合了。”
整間包廂的風格淡雅、簡潔, 清晰的線條，整體的布置帶給人以優(yōu)雅、清潔，有較強的幾何立體感。借用外在的自然景色，為室內帶來無限的生機和活力，給人一種情切的感覺。墻壁上幽綠的松竹作為點綴，不愧于竹海的威名。
小巧簡單結合風情的榻榻米創(chuàng)造的溫馨清爽而淡雅，沒有矯揉造作，原木的清香味飄灑在餐廳混合食物的清香讓人食欲大增，讓人有著愉快的心情就餐。
地道的家常菜，邊吃邊聊。
“南南，你怎么跪坐啊！”曉美詫異地問道。
“這樣也不錯啊！”方默南勾唇一笑道。“椅子的出現不僅改變了餐桌，更多的是改變了國人的心理。”
“這改變餐桌我知道，唐代以前也是跪坐，餐桌就相當于炕桌低矮，椅子的出現，人們餐桌逐漸高了起來，人解放了雙足。對生活方方面面的沖擊可就大了。”韓志謙笑道。
“至于心理方面的，在椅子出現前，人們在正式場合必須跪坐，這種坐姿現在看來是很難受的，恐怕我們現在的人很難有堅持這種坐姿半個小時的。所以，古時的人們必須從小經過刻苦訓練，才能適應。孩子們學的第一項禮儀應該就是跪坐了，其意義與新兵入伍要連正步相似。跪坐的訓練，除了能磨練孩子們的意志，更重要的是修身養(yǎng)性，因為再怎么訓練，坐久了都會不舒服，內心就會焦躁不安，所以，跪坐訓練更是對自身心性修養(yǎng)的修煉，從而是內心與坐姿和諧統(tǒng)一，這樣才能達到完美的跪坐。因此，經過跪坐訓練的人們都有挺拔、干練的氣質，都有嚴謹、堅韌的性格。”方爸笑著說道。“是這個意思吧！南南！”
方默南認同的點點頭道，“不止哦！在椅子出現之前，跪坐是社交場合的正坐，不論你是天子還是草民，必須跪坐。現在人恐怕難以想象，那時候，皇帝與群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時，皇帝差不多也是在跪著，這種近似的平等，拉近了皇帝與臣民的關系，那時的君臣關系更像是合作伙伴，跪并沒有現在那種低下的特殊含義，而是一種恭謹虔誠的表現。椅子出現后，跪的意義在內涵上發(fā)生重大變化，皇帝坐在椅子上，居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等，使臣民們潛移默化的奴顏婢膝起來，在心理上鞏固了皇權至上，奴化了國人的心理。”
“想想也是哦！”眾人若有所思地點點頭。
姥姥笑道，“跪坐的場面很常見的，電視里演的漢代，儒學與黃老之辯，全都跪坐著，當著皇帝的面，自由抒發(fā)自己的意見，對吧！”
熊報春也道，“我記得《史記》鴻門宴中，項羽、項伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍，這五個人一人一案，這么說來可是典型的分餐制。”
“這椅子和高腿桌子的出現，奠定了圍坐吃飯的物質基礎，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯，直到八仙桌的出現，在一張桌子上吃飯已經成了習俗，分餐制也順應的改變?yōu)楹喜椭啤！ 狈綃屛⑽⒁恍Φ馈?
方爸若有所思道，“咦！奇怪了，怎么歐洲也有椅子，也沒有跪坐，為什么沒有那種奴化的傾向呢？”
韓志謙笑道，“其實，道理很簡單，歐洲人的禮儀中，跪是很少用的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不跪，就算是見到君主，也只是單腿跪而已。”
方爸接著說道，“而在我國古代則不同了，跪是最常用的禮儀，不光是君臣之間，還廣泛用于上下級之間，草民與官員之間。所以在椅子出現后，跪的不平等性顯現出來，從而逐漸起到奴化作用。”
“嗯！嗯！”韓志謙感慨道，“難怪人們常說，崖山之后無中國。對傳統(tǒng)的保留是該像其他民族學習。”
“宋朝椅子廣泛地流行起來，然而國力也是自北宋以后逐漸開始走下坡路，不知是不是巧合！”曉美抬眼說道。
“這只有老天知道嘍！”姥姥食指指向空中。
“呵呵……”
“你們不用跪坐了。”方默南搖頭輕笑道。她盤腿打坐入定幾天幾夜都沒問題，跪坐對她來說是小意思啦！
“正坐不舒服嘛！”曉美一會兒就放開自己的雙腿了，“唔！還是這樣舒服。”
“呵呵……自在就好。”方媽笑著也松快一下自己的腿腳。
大家繼續(xù)邊吃邊聊，韓志謙細心的照顧女兒，真是二十四孝老爸。
曉美問道，“剛才正平姐夫是不是想把衣服推而廣之啊！千萬不要啊！這樣會降低檔次的。”
“give me five！”方默南伸出手來，笑道。兩人拍手交握，相視一笑是一切盡在不言中。
“女人可是喜歡獨有的，獨一無二的，可不想成為大路貨。”曉美笑道，她非常喜歡這身衣服。
“旗袍的興衰正如‘小姐’一詞的命運，也是隨著大環(huán)境而改變的。‘小姐’這個詞如果不玷污，還是挺好聽的。”曉美感慨道。
“玷污？”
大家恍然，解放后，小姐一詞可是幾乎絕跡了，大家都是同志。改革開放后，‘小姐’又十分吃香了。動不動就是‘尊敬的先生、小姐’，只是改革開放到‘三陪’盛行，‘小姐’就變味了。這個時候，如果你還稱某人為‘小姐’，就會被認為你在污辱她的人格！
“唉！真是的，好好的詞語硬生生的變味兒了。”姥姥皺著眉頭說道。
“對呀！旗袍確實展現了東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。問題是，它現在也有些變味了。二十年代旗袍開始流行，三十年代到了燦爛的頂峰期。宋家千金可是忠實的擁護者。
建國初期的旗袍已經帶有了‘**化’，講究大方美觀，而缺少性感，缺少女性的溫柔。六七十年代期間，旗袍顯然又絕跡了。八十年代又開始流行起來，一度還火爆。只是現在旗袍開始走向職業(yè)化、制服化，一些賓館、酒店、舞廳、廠商為了宣傳促銷，讓些禮儀小姐、服務員都穿起了旗袍。有的穿旗袍挺合身，有的則挺難看。甚至還有一些‘三陪小姐’為了招攬‘嫖客’也穿起了旗袍。這樣整個格調就低了。有身份的高貴女士們，不得不對可愛的旗袍敬而遠之了。旗袍盡管穿著漂亮，誰還敢貿然穿上大街！”曉美嬌嗔道，“搞得我只好在家里穿穿過癮了。”
曉美美眸不著痕跡的瞪了某人一眼，便宜了某個小心眼兒的人。
韓志謙夫妻二人的眉來眼去，自然瞞不過方默南，她抿嘴偷笑，哼哼！不就是夫妻之間的情趣嘛！
韓志謙保證道，“曉美放心，我不會推而廣之的。”
“那就謝謝了。”曉美眉眼含笑，甜蜜地說道。
“喂喂！要秀恩愛，回房去。”方默南戲謔道，“會起雞皮疙瘩的。”夸張地揉揉自己的雙臂。
“呵呵……”大家笑了起來。
邊吃邊聊，這一頓飯自然時間長久，長的小穎兒都倒在韓志謙懷里睡著了。
散席后，方爸獨自回了市區(qū)，方默南他們則留在了溫泉賓館，方爸那里房間小，住著也不太自在。
方爸驅車剛剛來到醫(yī)院門口，藍天朗就下車，“吃了嗎！”
今兒一天忙的連中午飯都忘了吃了。
“吃過了，和桂家人一起吃的，我把他們安排在旅館了。”藍天朗匯報道。
“那里呀！雖然小點兒，但勝在干凈整潔，住著也舒服，最主要的是價格便宜。”方爸點頭道。
方爸緩步來到手術室門前，依然坐滿了人，顯然手術還沒做完。一看見他的到來，牧院長和司局長一溜小跑忙不迭的上前，那叫一個熱情。
他們兩個人是語打禪機的告知方爸對口供千萬別露餡兒了，他道呢！原來如此。RS