山腰上一條望不到盡頭的迷人小道，流淌不息一路陪伴的小溪，小溪兩岸變幻著四季鮮明顏色的山櫻和楓紅。小道幽雅嫻靜，縈繞著思古的意境。
賀軍堯牽著方默南的手，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的河道往前走，雖然不是櫻花盛開的季節(jié)，但一路郁郁蔥蔥地櫻花樹在水中的倒影美極了,走走停停不覺中來到了銀閣寺。
相較于金閣寺的金光燦爛，總覺得銀閣寺缺少點(diǎn)什么。
“白天拜訪銀閣寺原來是少了月光的陪伴。”方默南輕笑出聲道。
“銀閣寺本身并沒有銀色外觀，銀閣寺的‘銀’，主題其實(shí)是月亮?！辟R軍堯的聲音低沉渾厚悅耳。
相伴著銀沙灘、望月臺(tái)，銀閣寺是京都賞月之地。
進(jìn)入銀閣寺的庭院近處是白色的銀沙灘、遠(yuǎn)處就是被稱為銀閣的觀音殿，銀閣在陽光的照耀下反而閃出金色的光彩。
而到了夜晚，在月的引力下，銀沙灘除了形成月光下的波浪，而特殊的白沙石，能夠反射光線進(jìn)入屋內(nèi)，輝映成“銀閣”。
兩人漫步到稍微高處的觀景臺(tái)，可以看到綠色掩映中的銀閣寺來到了銀閣寺。
賀軍堯一雙黑瞳迥深，望著遠(yuǎn)處的美景，緩緩道，“熟悉日本歷史的人都知道，日本佛教最初是從華夏經(jīng)由朝鮮半島傳人的，后來又直接從華夏輸入。在發(fā)展過程中，日本佛教在趨向世俗化方面，經(jīng)歷了兩次大的飛躍。一是平安時(shí)代末期脫穎而出的凈土真宗和日蓮宗的教義及修持方式；二是德川幕府時(shí)代所形成的寺檀制度。凈土真宗和日蓮宗的出現(xiàn)是日本佛教走向民族化的標(biāo)志，也是日本佛教走向世俗化的起點(diǎn)。僧俗無別，在無戒無律之上建成宗規(guī)，這是凈土真宗的開山祖親鸞所倡導(dǎo)的建宗思想。所以，僧侶既可以飲酒食犖，也可以娶妻生子。寺檀制度則是把信徒與寺廟捆綁到一起，使之變成依附與被依附的關(guān)系。當(dāng)時(shí)，德川幕府為了抵制西方天主教勢(shì)力的侵入，強(qiáng)行確立了寺院與信徒之間的關(guān)系，并建立了宗門戶口簿，所有士，農(nóng)、工、商，都必須到所屬宗門進(jìn)行身份登記，經(jīng)僧人驗(yàn)證后記錄入冊(cè)，由寺院掌管。任何人想改變宗門戶口，都要經(jīng)所屬宗派或寺院僧人同意。門徒的日常生活，如婚嫁、生死甚至出門旅行等，都得在所屬寺院受到檢查和驗(yàn)證。”
賀軍堯不疾不徐道，“從那時(shí)起，寺院僧侶不但掌管著人們的信教權(quán)，也掌管著人們的世俗生活權(quán)。這大概是日本寺院至今能夠在宗教信仰之外，還能夠如此深人地影響民眾社會(huì)生活的一個(gè)重要原因。而佛教的世俗化和信徒與寺院的依附關(guān)系，形成了日本獨(dú)特的宗教文化個(gè)性。由此來看，就不難理解佛寺兼‘營(yíng)’景觀的現(xiàn)象了。”
“噗嗤……”方默南抿嘴笑道。
賀軍堯側(cè)頭看著她道，“笑什么？”
“笑你，如鋒利的鋼刀帶上了刀鞘，現(xiàn)在是溫文爾雅，更像個(gè)學(xué)者?！彼ひ羧岷?，這番話自她唇中說出來，更是顯得格外好聽?！安贿^依然迷死人！”
賀軍堯把她從背后圈在懷里，“迷住你了嗎？”
“呵呵……”
賀軍堯把她轉(zhuǎn)過來，凝望著她認(rèn)真地問道，“迷住你了嗎？”
方默南聞言一怔，抬起頭便對(duì)上了一雙深邃的黑眸，而那眸底的光，卻是深沉而內(nèi)斂的。
他眼中溢出的絲絲情意，一雙黑亮的眸子深深地凝視著她，眼底深處的認(rèn)真，大有她不說出來，就誓不罷休的意味。
方默南雪亮且清澈的眸子定定的看著面前的他道，“迷住了，迷得三迷五道，迷得找不到北了?！?
方默南掐著他的手指道，“為什么我說，你呢！”
方默南本以為他含蓄內(nèi)斂的性子，不會(huì)回答這個(gè)問題的，只是隨意的一問，沒想到，他在她耳邊輕聲呢喃道，“為你著迷！”
方默南臉頰愈發(fā)的滾燙，心中瞬間溢滿了幸福的泡泡，身形輕轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出他的懷抱，媚眼如波，嬌笑道，“快來抓我呀！”
“咯咯……”
如銀鈴一般動(dòng)聽的笑聲，在空氣之中吹拂而開，仿佛風(fēng)吹散了柳絮，空氣之中滿是飛花一般。純白純白的，軟如棉花糖一般甜蜜。
這樣的畫面，很是美好，美好得迷離了賀軍堯墨玉一般的眼眸。
當(dāng)然最后方默南還是被他給抓住了。其結(jié)果就是俯下身來給了她一記深吻，再吻得她氣喘吁吁之後才放開她。
自然景觀和人文景觀組合的天衣無縫。
“不得不說他們?cè)谶@方面做的很好！”
走在林蔭小道上，賀軍堯低沉地嗓音，緩緩的道出?！俺鸷蕖⒂焉?、鄙視、尊敬、熟悉、陌生、欽佩、厭惡、羨慕、嫉妒……對(duì)這個(gè)國(guó)家我們張開口卻說不出話。一方面，我們沿襲父輩的叫法稱他們?yōu)椤∪毡緝骸?，嘲笑他們的五短身材，嘲笑他們的彈丸小島，我們開玩笑說國(guó)人一人一口唾沫就能把他們?nèi)土耍豢闪硪环矫妫先藗兂３；貞?，滿洲國(guó)的時(shí)候，三兩個(gè)日本人就能佔(zhàn)領(lǐng)瓦房店——今天大連的一個(gè)縣市，戰(zhàn)場(chǎng)上日本軍人那種不怕死的勁頭確實(shí)可怕?！?
方默南附和道，“一方面，日本人以他們愛美的天性把日本列島治理得山清水碧，寸寸錦繡， 讓每個(gè)旅游者都心曠神怡贊嘆不已；另一方面，我們無論如何也不能忘記幾十年前的那場(chǎng)大戰(zhàn)中日本人表現(xiàn)出的野蠻殘忍，那種骯葬、血腥的獸性表現(xiàn)絕對(duì)是整個(gè)人類的恥辱?！?
“我們不能不佩服這個(gè)屢次創(chuàng)造神話的民族的團(tuán)結(jié)、努力、勤奮、敬業(yè)，對(duì)他們的效率和認(rèn)真欽佩有加，我們不能不承認(rèn)，日本民族從某種意義上來說確實(shí)是優(yōu)秀民族；可是另一方面，他們的小氣、自大和自私讓我們實(shí)在不敢恭維，而他們對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)至今為止依然模糊的態(tài)度讓人們感覺到和這個(gè)民族無法真正溝通?！辟R軍堯話鋒一轉(zhuǎn)道，“這個(gè)世界現(xiàn)在是，將來也永遠(yuǎn)是：拳頭是世界唯一通用的語言，拳頭就是硬道理！”
“溝通！”他不屑了撇了嘴，顯然對(duì)這不敢茍同，他更深信，只有打趴下，才能更好的溝通！
“尊嚴(yán)是打出來的，不是靠嘴巴喊出來的?！狈侥戏浅Ｓ辛Φ恼f道?！罢l實(shí)力強(qiáng)，拳頭大，說話的聲音才更響?！?
稱霸世界？
山姆大叔總把民主和自由掛在嘴邊，可在他們身上，這四個(gè)字才體現(xiàn)得淋漓盡致。一邊高舉著“民主和維護(hù)自由世界的利益”的大旗，一邊干著不仁不義的事，偏偏有人專門吃那一套，還美其名曰：得道者多助，失道者寡助。
那只是弱者的自我安慰，都是狗屎！
“得道多助，失道寡助”早就過時(shí)。過時(shí)的原因是以山姆大叔推行強(qiáng)權(quán)政治，為達(dá)到自己的目的，他無所不用其極，悍然利用絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)，不顧這些國(guó)家的人民生命財(cái)產(chǎn)，生靈涂炭，去滅亡這些國(guó)家的政權(quán)，最終也達(dá)到了他們的目的！這一行為雖然是嚴(yán)重的、地地道道的失道行為，但是山姆大叔為首的軍事力量非常強(qiáng)大，很多國(guó)家不但不敢反對(duì)，反而會(huì)討好和附和他，甚至巴結(jié)他積極參與他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這些失道的戰(zhàn)爭(zhēng)非但沒有寡助，而是參與國(guó)眾多，成為多助的行為！
美國(guó)大兵可以在世界各國(guó)、各地橫行，可以任意顛覆一個(gè)國(guó)家，是因?yàn)槊裰髯杂珊驼x嗎？這種哄人的屁話只有兩種人相信，一是十足的傻瓜；二是被洗了腦的美國(guó)走狗。美國(guó)大兵在日本、韓國(guó)、菲律賓強(qiáng)J了當(dāng)?shù)氐膵D女，當(dāng)?shù)氐姆晒懿涣嗣绹?guó)大兵，當(dāng)?shù)匾哺静荒芫胁哆@些犯罪的美國(guó)大兵，他們不受這些國(guó)家的法律約束，要交給美國(guó)處理，美國(guó)是怎么樣處理的大家都知道，美國(guó)是出了名的護(hù)犢子，除了幾個(gè)極少數(shù)不怕死的不買美國(guó)賬的國(guó)家，美國(guó)人處處要高人一等。這些都是為什么？什么都不為，就因?yàn)槊绹?guó)的拳頭最硬，誰也打不過它。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”低沉地嗓音里浮起了森然之氣，如出鞘寧折不彎的鋼刀一般鋒利逼人。
漢朝建立前期，匈奴根本就沒有把它放在眼里，甚至調(diào)侃侮辱性地要求呂后過去陪他睡覺。呂后這樣的鐵娘子也只能忍辱吞聲，說自己年老色衰，伺候不了匈奴王，選派一批年輕貌美的女子去供匈奴王玩樂。到了漢武帝時(shí)期就完全不一樣了，有衛(wèi)青、霍去病一批虎將，把匈奴打得屁滾尿流。鐵蹄所到，匈奴望風(fēng)披靡。
漢朝，那個(gè)后世腐儒們無法想象、無法夢(mèng)見的年代。那是一個(gè)剛勁質(zhì)樸的年代，一個(gè)激情、宏放、悲壯的年代。
好男兒志在四方,馳騁沙場(chǎng),馬革裹尸還，征戰(zhàn)沙場(chǎng)、保家衛(wèi)國(guó)。
方默南摩挲著他虎口處深深的繭子，給予無聲的支持。
戰(zhàn)場(chǎng)是男人在槍林彈雨里保衛(wèi)家園和心中的正義與理想;女人們留了下來,用祈禱和堅(jiān)貞的感情支援他們。
短暫的相聚，現(xiàn)在嘛！“天色還早，還想去哪兒？”賀軍堯拉著她手道。
兩人的步履輕快，徜徉在現(xiàn)代與古代之間，都說哲學(xué)之道店鋪林立，而且每家都是精品，這話果然不假。
有充裕的時(shí)間，賀軍堯陪著她逛了一家又一家非常有特色的可愛的小店。
兩人走進(jìn)一家門前有棵巨大的櫻花樹，樹影映在米色的墻壁上
這是一家超愛的店鋪，出售各種木制器具， 每一件都是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
除了木制器皿，還有一些陶制和鐵制的器皿和裝飾物。
方默南抵御不了這些精巧的裝飾品誘惑力，縱使他們的實(shí)用性幾乎為零！
走出小店，夜幕已經(jīng)完全降臨，蒼穹似乎要更加澄澈一些，璀璨星河分布在頭頂，構(gòu)筑成浩瀚恢弘的星空。
他們也該走了，第二天一早，乘車前往楊帆家的路程。RS