巴里散山的叢林中，一伙土著正在沒命的發足狂奔。
他們臉上都帶著驚恐的神色，似乎往常還算熟悉的雨林，一點都不安全了，有種周圍灌木草叢，隨時都能蹦出來什么魔鬼一樣的恐怖感。
跑著跑著，一個瘦高的土著突然口吐白沫，渾身僵直的抽動了一下，隨后就無聲無息栽倒在了地上。
而逃跑的土人看到這種情況，更加害怕了。
“這是懲罰，這是懲罰！”一個老帕旺（巫師）跑不動了，她噗通一聲跪倒在地上，驚恐的淚流滿面大哭。
“萬靈啊，你不要拋棄我們，不要拋棄我們！”
土人們，還不太能理解劇烈奔跑，超出身體負荷之后的猝死是怎么回事，還以為是萬靈在懲罰他們。
而之所以有這種認知，因為這些亡命奔逃的土人不是占碑人這樣的馬來人，也不是亞齊的武吉斯人，他們是米南加保人。
這是一個在蘇門答剌極為特殊的民族，他們是土人，又不是土人。
說是，因為他們在這里生活兩千多年了。
說不是，是因為米南加保人實際上是在春秋早期，也就是大約孔夫子生活的年代，從云南一路南遷到蘇門答剌的。
據估計，他們是受到了白族祖先的壓迫，在云南無法立足，只能選擇離開家園南下。
而到了蘇門答剌定居后，米南加保人仍然保留了很多云南少數民族的習俗。
比如有別于其他南洋土人的高度母系氏族—女性繼承制，走婚制。
以及水牛崇拜，視水牛角為圣物等，族名米南加保的意思，就是驕傲的水牛。
在信仰上，他們是接受天方教最晚的蘇門答剌族群，至今還保留著泛靈信仰。
所以這個掌握了小部落祭祀權的女巫師，才會認為那些精力仿佛無窮無盡的人，是森林萬靈派來懲罰他們改信天方教的鬼將。
也正因為這種特點，歷史上米南加保人跟華人關系還不錯，華人下了南洋，也多愛娶相貌跟漢人差不多米南加保女子。
呃，其實也不是娶。
因為米南加保人是走婚制度，很多單身華人就專門去鉆人家制度的空子。
壓根就是直接往人家家里住，爽完了，留下三瓜兩棗，提上褲子就走人，連養孩子的成本都省下了。
如果后世能做一個深入的基因檢測的話，米南加保人一定是與華人混血最多的印尼民族。
比如后世被印尼政府嚴格隱藏的印尼開國英雄，印尼共產黨領導人陳馬六甲，他就是有華人血統的米南加保人（有爭議）。
陳馬六甲甚至因為能熟練使用普通話和閩南話，還在陳嘉庚于新加坡辦的華文學校中任教，反而去教華人說普通話，與共和國第一任駐印尼大使王任叔是同事。
‘yue！’又是一聲痛苦的嘔吐聲響起，另一個土著也跑不動了，他哇哇的跪在地上大口大口的吐著胃酸。
‘嗖！’尖銳的破空之聲傳來，這個土人后腦上平白冒出了一根箭矢，巨大的沖擊力帶著他往前撲倒，隨后在滿是自己胃酸的地上抽搐著，小聲的凄厲慘叫了起來。
這些朝鮮人沒有對山太郎毛山說謊，他們確實非常堅韌。
作戰能力或許這些人在原本的中日朝三族群中墊底，但是面對南洋土人的時候，卻顯得戰斗力相當爆棚。
加上他們幾乎人均跑個半馬的超強耐力，簡直是最好的叢林戰士。
“呀依稀，這樣的不要殺，都捆起來！”那個向毛山承諾他們確實能打，還會南京官話的家伙姓洪，叫洪萬金。
他跟主動配合朝廷收回南朝鮮的洪萬達一樣，都是豐州洪氏的庶孽子。
只不過他當時不相信洪萬達能成事，于是選擇了幫助本貫族長。
結果就吃了瓜落，他被新羅總督衙門逮捕，直接流放到了南洋。
嗯，別人的是被當做合同長工賣過來的，洪萬金卻是被審判后，流放過來的。
“老爺，為什么這樣的要留著，一刀殺了不是更省事？”一旁幾個拿著短弩的朝鮮人問道。
在南洋，流放這個罪名，并不一定是壞事。
因為在大虞朝，出于拓殖對人力的無窮渴求，大陸上除了造反作亂，毆殺人命，忤逆不孝這三種外，只要夠得上判監的罪，都是不進監牢，不給罪名，直接扔到南洋來就完事的。
而能背著罪犯身份流亡到南洋的，說明他的罪行雖然夠不上造反作亂這三種，但同時犯的罪，也絕不算小。
而能犯這種罪的，一般也都是有點本事的，要么能說會寫，要么有領導能力，再不濟也身強體壯敢操刀子殺人。
因為普通人，根本沒那能力和膽量，來犯能被流放幾千里的大罪。
這就形成了一種詭異的現象，在南洋，流放罪犯這四個字，竟然成了一塊招牌。
但凡能混到這個罪名的，別人下意識都會認為你是個有點能力的人。
所以洪萬金到了南洋，背著罪囚身份，反而比在家鄉混的更好了，還照樣被老實巴交賣過番的朝鮮長工稱為老爺。
“你傻呀，你還想一輩子當長工給別人耕地？”洪萬金斜著眼看著他這些傻乎乎的鄉黨。
“這些人長相類似咱們華人，不像其他土人一看就是蠻夷。
這樣的，好好調教一下，讓他們老老實實種地，也是好用的。
而有了他們，咱們這些人回歸華族身份就會更快了一些。”
在南洋的朝日兩族合同長工中，可從沒有人認為自己不是上國華人的。
他們認為自己只是因為漢家重拾山河了，卻沒有及時靠攏過去尊王攘夷，吃罪于大皇帝，所以被懲罰性剝奪了漢人身份，未來還是要回歸的。
洪萬金的意思，就是要把這些跟漢人長相有些相似的米南加保人，給馴化成合同長工。
這樣不但朝鮮人的地位能得以提高，未來也更容易解除合同長工身份回歸漢人。
因為洪萬金心里很清楚，他們會變成合同長工最大的原因，根本就不是什么沒來得及尊王攘夷被處罰，而是大皇帝看不上南洋土人，不準備把他們當成漢人，導致缺少人種地。
所以要給自己的族群解套，最好的辦法，就是培育出一個替代族群，每多一個被教化的米南加保人，就能多一個朝鮮人回歸漢族朝人的身份。
“這是為什么呢，為什么大皇帝這么不待見安戴、南暨兩省的土人呢？”洪萬金喃喃自語，這是他唯一想不通的地方。
呃，但凡從后世過來的華人，怎么也不會對馬來和印尼這兩族群的人，有多少好感。
“可是，我覺得做長工也沒什么不好，叫我種地我就種地，吃的比在老家的兩班老爺還好。
要是再能給我配個土著女人，給我家留個香火，那就是老婆孩子熱炕頭都有了呀！”
正在苦心孤詣為自己族群謀劃的洪萬金聽到這話，郁悶的想要吐血，一個趔趄險些栽倒在了地上。
好在這時，老婦人帕旺的嘀咕，引起了眾人的興趣。
這會二十多個已經跑了十來公里，累的嘔吐不止的土人，全部被逮了回來，一眾朝鮮人，都在這里圍著看熱鬧。
“這老虔婆在嘀咕什么？”洪萬金皺著眉頭問道。
人群中有懂一點土話的人仔細聽了會，隨后回答道：“她在說什么萬靈的懲罰，還說我們是什么鬼將，是來懲罰他們部落背棄萬靈改信了天方教。”
嗯？
洪萬金一愣，立刻覺察到了這是個好機會，當即臉色一喜，“快，把這老婦人和她的族人帶走，咱們去找毛老爺請賞去，他弟弟乃是共和議員，定能上達中堂大人處。”
說著，洪萬金等人帶著幾十個土著，立刻脫離叢林，返回去尋找山太郎毛山去了。
一路上，洪萬金等人看見群山各處，都建好了示警和搜查的哨所、兵站等。
六十七家親藩的藩兵，督促著大量民夫還在到處設卡。
專門從新羅調來的一個新羅線列步兵團，帶著大量義從兵和奴兵不斷進出森林展開大搜捕。
這些人的腰間，基本都懸著人頭，滴落的暗紅色鮮血，將褲子都染紅了。
被捆著手，如同牛馬一樣被牽著出來的，無一例外都是具有剩余價值的年輕土女。
而安戴、南暨、嘉慶三省的鎮軍，則在山外扎營，隨時準備進山支援。
山太郎毛山輕輕推開自己營帳的門簾子，里面立刻傳來了一陣陣的驚呼聲，十幾個土女驚恐的猥集在營帳角落瑟瑟發抖。
在這些女人的對面，營帳另一個角落里堆滿了各種銀器、銅器以及一些其他亂七八糟的布匹、鹽糖茶等等，偶爾也有幾個金器，幾塊奇形怪狀的金子。
老社長西蒙彥五郎坐在營帳正中，一個眉眼秀美的土女俘虜，正在戰戰兢兢的給他斟.菠蘿糖水。
軍中可不能飲酒，所以西蒙彥五郎就用菠蘿干加蔗糖熬煮的糖水過過癮，順便整了一盤炒花生，極為瀟灑。
看到山太郎毛山進來，西蒙彥五郎趕緊說道：“你不跟你弟弟走是對的，拿了那一萬石，以后就是你弟弟的臣子了。
而不拿，以后有事了你弟弟還是得幫忙，再加上你腦子活，一萬石也不過就是四千多五千畝地，不一定就置辦不下來。”
毛山剛剛拒絕了弟弟山上徹的再一次邀請，這應該是最后一次了，當毛山再次表示出拒絕后，弟弟山上徹應該不會再強求。
毛山點了點頭，“老社長所說，也正是我心中所想，南洋如此廣闊的天地，總能有我毛山的出頭之處。”
“那么第一步。”西蒙彥五郎聽到山太郎毛山這么上道，立刻就開始傳授真正的經驗了。
“也是最重要的一步，千萬不要學我，千萬不要貪小便宜，這里的繳獲，一定要如實上報上去。
相信我，不管你做的多么隱蔽，五軍都督府軍法司，行軍司馬衙門督察司，錦衣衛慎刑司的人，都一定會逮住你，沒人能逃脫這些活閻王的眼睛。”
這可真是血淚的教訓了，如果當年的西蒙彥五郎能有現在這個認知，至少也是個三四萬畝地的鎮守使了。
“我曉得，一定牢記！”毛山看著這么多的俘虜和財貨，確實很心動，也想過多少藏一點應該沒人知道，但最終他還是沒付諸實施。
倒不是因為西蒙彥五郎這個大體老師在這擺著，而是因為目前大虞軍中的軍法監察體系，實在是太強了。
這正是一個強大王朝，強大軍隊的象征。
即軍法系統能在盡量不影響作戰的情況下，可以按照軍法，處置任何軍中的犯罪，對全軍形成強大的心理威懾。
洪萬金此時也帶著俘虜回來了，那個他認為有助于瓦解山中土人聯盟的老帕旺（巫師），更是被他親手扯住。
‘當！當！當！’
可是，甫一靠近營地，洪萬金和一眾朝鮮人就聽到了放飯的聲音。
頓時，這些朝鮮人只覺得口舌生津，腳下生風，好像饞蟲一瞬間就把大腦控制了一樣。
他們好多人扔下俘虜，歡喜的叫著，亂哄哄加快腳步往他們的營地跑去，生怕晚了吃不上飯。
洪萬金大吼大叫，嗓子都喊嘶聲了，但是除了少數幾個外，大部分人根本不聽他的。
雖然洪萬金被稱為洪老爺，但那也就是個稱呼，他是控制不住這些人的。
“鼠目寸光，有你們后悔的時候！”洪萬金也毫無辦法，只能恨恨的罵了一句，帶著最后幾個愿意跟著他的人，牽著俘虜們往毛山的營帳走去。
而此時，剛剛率隊擊潰一支三百多人的土著武士，押著大量俘虜出來的毛祥生，也剛剛回到營地。
這些朝鮮人吃飯跟餓死鬼投胎，寧愿挨幾軍棍也要多吃一口的脾性，毛祥生倒是沒怎么鄙視。
因為昔日在湖南的時候，他和堂弟毛祥新比這個好不了多少，毛祥新還經常因為搶不到飯菜而餓肚子。
“他媽的，還是什么海東中華呢，所作所為與蠻夷何異，沒有一點上國人的姿態。”
“粗魯，太粗魯了，這些高麗人從來都是這樣。”
倒是毛祥生下面的倭人義從極為不滿，紛紛開始小聲罵了起來。
一個挎著武士刀，腰間懸著人頭的倭人浪士，捏著一個小碗憤憤不平的想到。
‘他媽的，老子今天也用這個碗裝醬菜和煎魚，再用最大的碗吃飯，看誰吃得多！’
。。。。
占碑城，占碑蘇丹人已經涼透了，腦袋直接被懸在了他的王宮外面。
城內的占碑人，除了有占碑華人作保的，也基本都被清除。
“還得是戰爭來錢快！”宋城侯吳讓砸吧著嘴感嘆著，光是占碑一個府，就有兩百多萬畝田地，其中至少六十萬畝是土人開墾好的。
眾人都知道他感嘆的不是錢財，而是羨慕這些土地，與他們比起來，錢就顯得沒那么重要了。
而通過這一次戰爭，又要誕生一大批親藩封臣，雖然基本不可能出現伯爵，甚至子爵都少。
但正因為這樣，才是真的有吸引力啊，兩百萬畝地，得出多少個男爵、鎮守使什么的。
“中堂大人，此次出兵，乃是堂堂正正的平叛討逆之戰。”京營揚武軍三個指揮之一的黃仁勇，拿著一疊文書對南洋總理大臣鄭淼說道。
“大人請看，這是末將整理出來的蘇門答剌島歷史，原來這島上的王國，都接受了大明朝的冊封。
其中有一蘇門答剌國最為恭順，其王曾三次到南京應天府朝見，并請天兵駐扎。
于是，大明成祖皇帝命三寶太監于其國港口建官廠，留千余士兵駐守，建寶船維修點數個。
乃是昔日與舊港宣慰司，滿剌加鎮，齊名的御封軍鎮，親近藩屬。
只可惜在宣德年間，蘇門答剌王國天方教盛行，有人僭越自稱蘇丹，號召教徒鬧事，倚仗武力圍攻王廷。
其間大明朝廷幾次下旨申斥，但此人仰仗天高皇帝遠的優勢，仍舊我行我素，篡逆犯上，逼殺國王，后建一蘇丹國流傳至今，便是這亞齊蘇丹國了。”
黃仁勇說的，還真是事實，實際上昔日在占碑城附近，就有明朝的蘇門答剌官廠軍鎮所在。
此國，也確實是被下面的天方教信徒造反所滅，其后建立的國家，也確實是亞齊蘇丹國。
“好賊子！”鄭淼大喜，“原來這亞齊是叛逆之賊所立不正之國。
周學士，命行署衙門舍人撰寫檄文吧，務必使三軍將士盡皆知曉。
告訴他們，昔日亞齊立國之時，陷我大明蘇門答剌宣慰使，殺害漢軍數千，罪無可恕，我等今日來，是來為祖先討回血債的。”
這就是歷史夠長，記錄夠詳細的好處，因為你自己都不知道，什么時候就能跳出來一大堆宣稱。
至于檄文亞齊蘇丹國沒人能看得懂，事情被夸張了幾十倍，好像也無甚緊要。
呃，確實沒什么緊要的，因為這檄文根本就不是給亞齊人看的，而是給行署的征討大軍看的。
目前正在進行的，可是事實上的殺人殖民，伴隨的血腥殘暴和人性的泯滅，不知道有多少。
這要是不給士兵做好足夠的心里建設，讓他們相信自己是正義的，那恐怕執行力，任務完成程度等等，甚至軍心士氣，都要大大的打折扣了。
“中堂大人，下面軍馬來報，有義從軍軍官抓獲了幾個巫師。
審問得知，似乎蘇門答剌島上的米南加保人，對天方教信仰并不深，他們還有許多人信仰原始萬靈，這或許是個打開山中缺口的好機會。”
好事接連不斷，鄭淼仰天大笑，“真是天助我也，米南加保人與唐人長相類似，有民二十余萬，若是能收攬過來，亞齊賊的山中襲擾之策，就會立刻破產。”
“立刻宣發現者前來說明情況，行署行軍司馬衙門立刻安排人手下去調查，若是真的，立刻寫出行動方案來。”
不得不說，洪萬金還真的發現了華點，此時米南加保人就是還不怎么信天方教。
他們徹底拋棄萬靈信仰，是在歷史上十年后，新一代年輕人在大家都去禮拜的氛圍中長大，又深受天方教極端保守主義瓦哈比派的影響。
最后發動了針對舊有信仰的神戰，通過流血的方式，才最終改變了米南加保人的信仰。
而現在，一切都還來得及。