郡王府的正殿，也就是民間傳說(shuō)的銀安殿，一般只有郡王本人才可以使用。
所以李興泰說(shuō)要阿森跟他去正殿，但實(shí)際上李興泰根本進(jìn)不去。
跟著他進(jìn)來(lái)的西北豪強(qiáng)自然也沒(méi)在正殿中，而是在正殿側(cè)面，一間雄偉的寺廟中。
寺廟名喚崇慶寺，也就是此處戰(zhàn)亂中被損毀的那間寺廟之名，只不過(guò)寺廟中供奉的神佛從釋迦牟尼佛換成了降世明王。
這是典型的白蓮宗風(fēng)格，不供奉釋迦牟尼，三世佛被替換成了代表過(guò)去，創(chuàng)造眾生的大慈悲母神無(wú)生老母。
代表現(xiàn)在，為眾生帶來(lái)富貴，指明前進(jìn)方向的降世明王。
代表未來(lái)，實(shí)現(xiàn)天下大同，人人生活無(wú)憂，喜樂(lè)安詳?shù)膹浝辗稹?
這是一種在西北極端環(huán)境中逼出來(lái)的縫合，天方教這種一神教戰(zhàn)斗力可不是蓋的，他們?nèi)艘捕啵塘x也很?chē)?yán)密，逼得白蓮宗只能也開(kāi)始進(jìn)化。
教義到了這個(gè)地步以后，實(shí)際上白蓮宗正在快速變成一神教，一種儒釋道合一的一神教。
很明顯能看得出來(lái)，代表過(guò)去的創(chuàng)造眾生的慈悲母神無(wú)生老母和代表未來(lái)的天下大同的彌勒佛，在很長(zhǎng)一段時(shí)間是不會(huì)得到太多信仰的。
只有代表現(xiàn)在，掌握權(quán)力財(cái)富，為信眾指引光明的降世明王，才是白蓮宗里面最大，甚至唯一的信仰。
這非常符合中國(guó)人的信仰模式，什么過(guò)去未來(lái)，什么永遠(yuǎn)處女的天堂，什么末世諾亞方舟，中國(guó)人都不在乎。
中國(guó)人在乎的，是你這神有什么功能，是現(xiàn)在我信了你，你能反饋給我什么東西，哪怕是心里上的安慰也行，光收香火不干事的神，在中國(guó)是要被拿著鞭子抽打的。
降世明王就很明確，跟著我能得財(cái)富，能得指引，降世明王的形象，明顯就是現(xiàn)實(shí)皇帝在宗教中的投影，能讓漢人從精神到現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生一種確實(shí)是這樣的聯(lián)系。
因此白蓮宗的各種教義，還能用忠孝節(jié)義這種傳統(tǒng)中國(guó)文化來(lái)解讀，把信神和忠君愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)。
所以目前的白蓮宗，很像是一個(gè)披著宗教外衣的皇漢組織，拜神拜的并不強(qiáng)烈，反而是為皇帝盡忠，為祖國(guó)母親盡孝的理論，非常有市場(chǎng)。
阿森抬著頭，又看到了在天水、渭源、狄道等城鎮(zhèn)和在姚之富的奉圣寺等寺廟看到過(guò)的場(chǎng)景。
寺廟山門(mén)的石梯兩旁，插滿了紅底黑瓦當(dāng)龍大旗，每一面這種瓦當(dāng)龍大旗下，都站著一個(gè)雄赳赳的漢子，他們崇拜又狂熱的看著不斷靠近的皇太子。
阿森頭皮發(fā)麻的從人群中穿過(guò)，盡量做出威嚴(yán)的模樣，走完了幾十階石梯。
廟門(mén)口，看到阿森過(guò)來(lái)，大約四五十位看起來(lái)是首領(lǐng)的漢子，推金山倒玉柱般下拜，齊聲高呼千歲。
而阿森接受他們叩拜的同時(shí)，還被山門(mén)兩旁的對(duì)聯(lián)給吸引住了。
別的寺廟，寫(xiě)的肯定是關(guān)于宗教，而這崇慶寺赫然寫(xiě)著的是戰(zhàn)斗標(biāo)語(yǔ)。
左聯(lián)為‘漢賊不兩立，正本清源守我華夏祖地。’
右聯(lián)為‘金甌尚有缺，長(zhǎng)劍出鞘斬盡蠻夷妖邪?！?
說(shuō)實(shí)話吧，不太對(duì)仗，水平非常一般，但一種殺氣卻在字里行間表現(xiàn)的非常濃郁。
以至于阿森此時(shí)聽(tīng)到寺廟之內(nèi)鐘聲響起，都覺(jué)得仿佛是殺氣在翻騰。
等到眾人起身，簇?fù)碇⑸锩孀叩臅r(shí)候，路過(guò)了一面非常長(zhǎng)的圍墻，圍墻上畫(huà)滿了各種形象的人。
阿森好奇的看了幾眼，立刻就有一位看著不應(yīng)該是僧人，但確實(shí)是崇慶寺僧人的雄壯大漢，過(guò)來(lái)為阿森解釋了起來(lái)。
“千歲，此乃我白蓮宗之八百斬魔羅漢功德像。
這其中端坐圣潔白蓮寶座之中者，是已經(jīng)戰(zhàn)隕升天，歸于降世明王座下，正羅漢果位者。
腳踏祥云者，乃是尚在為國(guó)效力之英豪。
身披紅巾者，是可以也愿意繼續(xù)為國(guó)效力者，但目前身處紅塵，妻兒相伴，正在享受人世間大福氣。
身披袈裟者，則是如貧僧這樣入了宗門(mén)者，但白蓮宗不講超脫塵世，因此只要陛下有召，立刻就可以回來(lái)效命。”
阿森這才發(fā)現(xiàn)，雖然畫(huà)像上面的人物心態(tài)各異，但特征確實(shí)是按這四類(lèi)分的，而且不但有畫(huà)像，下面還有一行行小字做注解。
阿森朝排頭第一位腳踏祥云者看去，赫然便是他的熟人，皇漢將軍董金鳳。
然后第二位，也腳踏祥云，他身穿鎮(zhèn)軍的泡釘甲，一種減少了大量?jī)?nèi)嵌鐵片，使得重量變輕的布面鐵甲。
這玩意能保暖，非常適合西北的氣候，同時(shí)對(duì)于流矢和幾百米外偶然飄過(guò)來(lái)的鉛彈也有一定的防護(hù)作用。
因此在西北和東北，乃至整個(gè)北方的鎮(zhèn)軍中都非常流行，是制式軍服的一種。
這位身穿泡釘甲者身材頎長(zhǎng)，眼睛微微瞇著，手持著一桿新式的射日1788式來(lái)復(fù)槍?zhuān)趩蜗ハ鹿蛎闇?zhǔn)遠(yuǎn)方。
在他的祥云下面，已經(jīng)有無(wú)數(shù)象征戰(zhàn)利品的人頭，堆積成了一座小小京觀。
‘毛公詳新者，湖廣湘省湘陰縣和豐鄉(xiāng)古塘村人也，善射，軍中呼為小李廣，光中四年應(yīng)募，大小二十余戰(zhàn)，每戰(zhàn)必得首功。
光中七年，西寧烽煙起，毛公屢立奇功，三年射殺亂軍驍將馬氏兄弟以下百七十余人。
其中馬氏之長(zhǎng)素以善射名動(dòng)亂軍，只交手一合，毛公斃之，其神射可見(jiàn)一斑。
贊曰；善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，但善射者必功勛赫赫。
毛公斬妖除魔凡千余，上托明王之威加持，下接同胞冤魂相助，誠(chéng)為大漢英雄，功德無(wú)量，在人世可享百年富貴，在仙班必位列明王座下。’
“原來(lái)這就是小李廣毛祥生啊，孤在京城亦得聞，聽(tīng)說(shuō)他帶回良三十六姓毛氏之眾，已屯兵烏嚕木齊府瑪納斯四年，三解喀喇烏蘇之圍，斃敵無(wú)算，真乃漢家勇將！”
阿森頗為感慨的說(shuō)道，毛祥生西寧之戰(zhàn)后，拒絕了普度慈航尊佛讓他留在西寧的要求，收攬?jiān)R宗山的回良馬氏兄弟部眾三千余人，改他們姓氏為毛，四年前就去了準(zhǔn)部的瑪納斯，擔(dān)任了瑪納斯鎮(zhèn)守使。
此人在西北軍中極為有名，阿森常聽(tīng)父皇和各路大人物提起過(guò)此人，慈航普度尊佛亦常因?yàn)椴荒苁諗埶?，而扼腕嘆息。
“殿下可知，毛鎮(zhèn)守還有一胞兄毛祥新，十二年亞齊叛亂時(shí)隨大軍南下，屢立功勛，后又主動(dòng)請(qǐng)纓探索瞻洲，兩年未歸，不知所蹤?！?
毛祥生和毛祥新兩人其實(shí)不是胞兄，甚至都快出五服了，他倆雖然一個(gè)村，但到了曾祖父這一輩，才是親兄弟。
不過(guò)等他們闖出名頭后，眾人都愿意相信這么出色的兩兄弟，就是親兄弟。
“真乃忠良節(jié)義之士！”阿森肅然起敬，這毛祥生放棄在西寧過(guò)好日子的條件，毅然西去，為國(guó)收復(fù)西域。
毛祥新已經(jīng)是上校了，還主動(dòng)請(qǐng)纓去探索瞻洲，甚至一句忠良，都不足以形容了。
“此等忠臣義士自有天佑，定能逢兇化吉，再立功勛，說(shuō)不定此時(shí)已經(jīng)返回南洋也未可知?！?
阿森祝福了幾句，隨后又往前走了幾步，來(lái)到一副畫(huà)像前又停了下來(lái)。
畫(huà)像上是一位須發(fā)皆張，如同怒獅般的巨漢，他已經(jīng)身居圣潔白蓮寶座之中，但仍然保持著戰(zhàn)斗的姿勢(shì)。
寶座前后左右，皆有相貌丑陋的邪魔正在向上攀爬，怒獅壯漢手持寶劍，以寡擊眾，已然鮮血淋漓，似有不支之相。
阿森往上看去，只見(jiàn)壁畫(huà)最高層，降世明王正催動(dòng)金剛降魔杵飛向怒獅壯漢，降魔杵帶起的圣潔白光，似乎正在治愈壯漢的傷口。
壯漢伸出的大手，已經(jīng)快拿到降魔杵了，想來(lái)只要降世明王賜下的神兵在握，邪魔定然可以輕易消滅。
‘董公世全者，甘肅慶陽(yáng)府環(huán)縣二十里溝人，其家世代習(xí)武，弓馬嫻熟，稍有資產(chǎn)，得百姓尊崇，遂建民團(tuán)護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)梓。
七年，賊馬化龍于寧夏府吳忠舉事，響應(yīng)者眾，官府猝不及防，三月已成燎原之勢(shì)，七年底賊軍十萬(wàn)進(jìn)逼固原。
時(shí)董公受命守城，惜城中只有民團(tuán)鄉(xiāng)勇七百，雖數(shù)次擊退賊軍，殺傷千余，但終不可守。
董公知其不可，遂以投降麻痹賊首，待其稍懈，命其弟世猷護(hù)送老母、鄉(xiāng)黨及城內(nèi)百姓突圍而出，自陽(yáng)晉水入鎮(zhèn)原，因此活命者數(shù)千。
賊追之不及，遷怒城中守軍，猛攻十日，城破，士卒盡死，董公亦為賊所擒。
賊以高官厚祿相誘，公不為所動(dòng)，又以死相脅，公大笑曰：吾乃堂堂漢家郎，豈能投降爾等不知祖宗，認(rèn)大食蠻夷為父之恬不知恥者！
賊首馬化龍大怒，害董公于固原城北。
嗚呼，西北之地邪焰滔天，遍地腥膻，獸蹄過(guò)處，村莊化為火海，百姓盡被屠戮，幸得董公，固原百姓尚得脫難，誠(chéng)為火獄中一束光明，當(dāng)被后世人銘記！’
阿森緩緩閉上眼睛，腦海中似乎感受到了固原城下的一幕幕，門(mén)徒以教團(tuán)為組織，暴起發(fā)難，大虞兵鋒又被阻隔于潼關(guān)之外，救之不得。
不知道那些被害者，當(dāng)時(shí)該有多絕望了。
哀傷的氣氛中，阿森解下隨身的水袋，將一壺清水，傾倒在壁畫(huà)前。
“壯士且來(lái)飲，汝不愧是堂堂漢家郎，安心去吧，孤王一定會(huì)上奏天子，為汝建廟紀(jì)念，你的妻兒，大虞朝給你養(yǎng)了。”
說(shuō)罷，阿森站起身來(lái)，紅著眼睛看著身后的李興泰，“那逆賊馬化龍何在？”
李興泰沉著臉，突然從腰間解下了他的佩刀，把一群錦衣衛(wèi)高手嚇得腦袋直冒汗。
“太子殿下，此乃臣之佩劍，光中九年（1784），臣參與了金積堡之戰(zhàn)，逆賊全家被俘。
臣親手用鐵錘砸碎逆賊馬化龍十根手指，十根腳趾，隨后當(dāng)著逆賊的面，用此劍將他老母、妻妾、三子、三女、六個(gè)孫兒孫女共十七人全部斬?cái)嗨闹?，任其哀嚎而死?
逆賊則由蘭州城著名劊子手，凌遲二百余刀方才斃命，金積堡馬家八支房，四十九家，共三百二十四人，盡皆坑之。
此劍痛飲逆賊全家鮮血，此后就未啟用，今日殿下到此，臣想將此劍獻(xiàn)給殿下?！?
“好，痛快，真痛快，以德報(bào)怨何以報(bào)德，就該這樣！”
阿森雖然知道這種完全靠殺人來(lái)解決問(wèn)題的辦法，并不是最好的辦法，但仍然大感舒爽。
吼完，阿森接過(guò)這柄寶劍，隨后對(duì)看著他的眾人說(shuō)道：“此劍，孤會(huì)帶回南京，將之安置在太廟之中！”
李興泰和眾人一聽(tīng)，頓時(shí)山呼海嘯般歡呼了起來(lái)。
太廟中那是放什么的，那是放滅國(guó)大戰(zhàn)這種級(jí)別戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，繳獲的強(qiáng)敵之頭顱、金印等物品，是要給大虞朝莫氏祖先血食的。
隨后阿森又對(duì)身邊的錦衣衛(wèi)殿前司衛(wèi)士說(shuō)道：“傳隨駕內(nèi)廷書(shū)畫(huà)舍人前來(lái)，讓他們務(wù)必把這墻面上的豪杰臨摹下來(lái)，畫(huà)卷將作為內(nèi)廷珍藏?！?
又收割了一波好感后，阿森才往寺廟正堂寶殿走去，先給完全就是按照父皇莫子布相貌雕塑的降世明王進(jìn)獻(xiàn)了香火之后，再才到了偏殿。
李興泰此時(shí)，也才將這些西北好漢介紹給了阿森，其中最引人注意的，是一員二十五六歲的勇將。
此人燕頜虎須，渾身肌肉虬結(jié)，行如猛虎踱步，靜如青松不動(dòng)，非常有氣質(zhì)。
李興泰見(jiàn)阿森頻頻張望，大笑著說(shuō)道：“殿下果然是天潢貴胄，眼光著實(shí)不凡，此人乃是寧夏郡王左衛(wèi)指揮使羅思舉，四川東鄉(xiāng)普光寺人?！?
阿森驚訝的站起身來(lái)，“原來(lái)你就是羅思舉，聽(tīng)說(shuō)你平定靈州時(shí)，所部五千五百人對(duì)陣亂賊五萬(wàn)余人，以一敵十，三戰(zhàn)三勝，殺的亂賊不敢直視，真乃驍將也！”
羅思舉這人名聲極大，不但在此時(shí)如此，在歷史上也是如此。
他是平定川楚白蓮教大亂的大功臣，是中國(guó)清末極為罕見(jiàn)，有豪俠之風(fēng)名將。
歷史上羅思舉被伯父陷害，失去了家產(chǎn)，十四歲就流浪四方，一路劫富濟(jì)貧。
他每到一地就打聽(tīng)誰(shuí)是此城最不良之土豪惡霸，弄清楚后當(dāng)晚就將其殺之，把財(cái)貨分給周?chē)傩铡?
途中羅思舉討了一門(mén)妻子黃氏，可不久就患重病，急需錢(qián)財(cái)醫(yī)治，妻子于是主動(dòng)賣(mài)身入當(dāng)?shù)馗粦魹殒?，用賣(mài)身錢(qián)給羅思舉治病。
數(shù)年后，羅思舉功成名就，多方打聽(tīng)，又從富戶家中把妻子贖了出來(lái)，并且一如既往對(duì)她，兩人如同之前一般恩愛(ài)。
因此歷史上在川東，羅思舉風(fēng)評(píng)極好，莫子布幼年都還聽(tīng)父祖輩講過(guò)羅思舉的故事。
阿森拉著羅思舉的手，讓他坐到自己左側(cè)，甚至都起了招攬的心思，但想想就作罷了。
因?yàn)榱_思舉之所以會(huì)到西北來(lái)，就是因?yàn)樗菍幭目ね趵瞰I(xiàn)文的鄉(xiāng)黨，李獻(xiàn)文當(dāng)年就是從東鄉(xiāng)普光寺（四川達(dá)州宣漢縣）出發(fā)去的南洋。
他手下悍將，如今大虞朝的兩南（廣南、日南）總督黃忠仝，嘉慶總督梁文英，都是東鄉(xiāng)縣人。
“太子殿下，臣還要為你介紹一位豪杰。”李興泰說(shuō)著，又拉過(guò)來(lái)一員又高又壯，給人感覺(jué)相當(dāng)沉穩(wěn)的壯漢。
“此乃肅州總兵齊林，亦是肅州白蓮宗圣光寺住持，此次西北動(dòng)亂得以平定，齊總兵勞苦功高，今番西征，亦愿意舉族隨軍?！?
阿森立刻知道這是誰(shuí)了，原本襄陽(yáng)混元教的骨干教首，也是如今白蓮宗里面最大分支的頭目，有勇有謀，確實(shí)稱得上豪杰。
而且，他還愿意舉族去西域甚至河中，那就更讓人喜歡了。
阿森哈哈大笑著，也拉著齊林的手，讓他居于自己右側(cè)。
“齊總兵忠心為國(guó)，我自當(dāng)上報(bào)父皇嘉獎(jiǎng)，想來(lái)若是到了河中，休說(shuō)方伯，就是君侯也是可以當(dāng)?shù)摹！?
“末將謝過(guò)太子殿下夸獎(jiǎng)，定當(dāng)竭盡全力，上報(bào)效君王，下為西北罹難百姓?qǐng)?bào)仇。”
其實(shí)話說(shuō)到這，齊林來(lái)的目的就達(dá)成了，他這種身份，皇帝允許他在肅州當(dāng)了六年土皇帝，就已經(jīng)是極為開(kāi)恩了。
如果還嫌不足，恐怕未來(lái)就會(huì)堪憂，現(xiàn)在一看，果然如此。
不過(guò)，也不是沒(méi)有收獲，至少明確了一件事，那就是朝廷會(huì)鼎力支持，因?yàn)榻o他齊林都準(zhǔn)備了親藩君侯的爵位。
而只要有了皇帝的支持，他們這些白蓮宗的人，才敢向西狂飆。
因?yàn)楝F(xiàn)在打仗，打的就是火藥、鉛彈、炮彈，沒(méi)有這些，他們這三十來(lái)萬(wàn)人，憑什么去河中五六百萬(wàn)人的地方稱王稱霸。
果然，等所有人都坐定之后，阿森就公布了朝廷制定的三階段作戰(zhàn)計(jì)劃，給了愿意西征的所有人以極大信心。
李興泰臉上十分興奮，代表眾人對(duì)阿森說(shuō)道：“朝廷若能在火藥、鉛彈等輜重上大力調(diào)撥，臣等三十萬(wàn)人，就愿意舍命還回部、河中一個(gè)朗朗乾坤。”
阿森則站起來(lái)說(shuō)道：“河中教團(tuán)害我漢家數(shù)百年，此仇天高海深，陛下以及朝廷首輔樞臣是肯定要報(bào)這個(gè)仇的。
不但輜重朝廷會(huì)盡全力解決，未來(lái)鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厮?，陛下已?jīng)命復(fù)興公司組成特別支援銀行，為爾等準(zhǔn)備無(wú)息貸款了，放手去干吧！”