四川綏定府，就是后世四川省達州市，東鄉縣后來改稱宣漢縣。
這地方在整個四川來說，那可都是狠人輩出的地方。
此地處于川陜交界處，山高林密，民風彪悍，兩漢之前是賨人板楯蠻的主要聚居地，不管是大秦東出滅六國，還是劉邦出漢中定鼎天下，賨人都出了大力氣。
三十年后爆發的川陜白蓮教大起義，基本就是被東鄉民團給擊滅的，出現了羅思舉、桂涵等從平民一躍成為封疆大吏的名將。
國民大革命時期，宣漢縣創造了一個縣組成紅三十三軍的傳奇，一個縣就出現了王維舟等十余位開國將軍。
所以當鄚子布知道何喜文等人是從東鄉縣（宣漢縣）出來的，那真是喜不自勝，因為在此時，東鄉縣這三個字，就代表了精銳。
當兵打仗，他們是有傳統的。
雙方正式互相通報姓名之后，何喜文也不拐彎抹角了，直截了當的問鄚子布說來是為何事。
鄚子布也不說話，徑直提著茶壺斟了滿滿一杯茶，隨后將茶杯推向何喜文，再將茶杯與茶壺前后相擺，茶壺的嘴正對準茶杯。
何喜文一下瞇起了眼睛，這是有講究的，在洪門中，這叫做單刀獨馬陣。
取自趙子龍單槍匹馬救阿斗之意，一般為秘密傳遞信息或救人脫牢獄之用。
鄚子布手捏洪門拜山頭的守勢，嘴里高唱：“單刀獨馬走天涯，受盡塵埃到此來。變化金龍逢太吉，保主登基坐禪臺。”
洪門漢留來源眾說紛紜，但都緣起東寧鄭家。
等到鄭克爽投降滿清，洪門就舍棄了顯眼的漢留二字，組織上受到重創的成員分散各地，逐漸發展出了很多分支，內部統一用茶陣、暗語、手勢和地域、宗族等特點確定身份。
此時的洪門，還是一個非常秘密的組織，接觸到這個并不多。
或者說，他有大量的外圍子弟，嘴上喊著反清復明，形成了一層類似黑社會結社的保護色。
后世香港社團的那種龍頭、白紙扇、紅棍等玩法，就是這種保護色的不斷發展。
但真正的洪門核心，也就是被稱為天地會的這群人，是非常隱秘的。
后世不斷顯露在大眾視線里，那是因為排滿革命的不斷勝利，特別是僧格林沁在八里橋把最后的八旗武裝葬送之后，洪門核心才開始出來大肆活動。
而現在，核心之人還是隱藏在幕后的。
河仙鄚家不是天地會的一員，但外祖嘉定陳家是，鄚子布外公陳上川甚至就是天地會的創立者之一。
何喜文神色凝重的拍了拍手，一群海盜小頭目立刻就出門去了，外面傳來了號令和腳步聲，大批海盜封鎖了這間屋子，防止任何人進來。
而還留在大堂中的，就只剩下了何喜文、黃忠仝、梁文英、袁開道，這是跟隨何喜文從四川達州，一路跑到南洋來的核心分子。
海盜方面則只剩下了周遠權、疍家二兩人，連李廣才這樣的大海盜都出去了，他并不是洪門的成員。
等到無關人員出去之后，何喜文拿起茶杯，一飲而盡。
按規矩，飲了單刀獨馬陣，就表示要么愿意協助救人，要么就同意放人。
何喜文飲了杯中茶之后，略微思考了一下才緩緩說道：“鄚公子應當是為了魏日坤來的吧，你是貴人，何苦來摻和我們這些江湖人的恩怨？”
鄚子布苦笑一聲，伸手牽了牽身上的織金錦曳撒，“亡國之人，哪里談得上貴字，除了身上這件衣裳，河仙鄚家已經是水中浮萍，空中流云了。
有朝一日，就是死了都不知該道魂歸何處啊！”
一席話，只讓屋中眾人都沉默了。
半晌，何喜文翕動了兩下嘴唇，終是沒忍住長嘆一聲，“鄚公子還能有這身故國衣冠，河仙尚是落腳之地。
不似我等困居大陸深處，就是連頭頂這三千煩惱絲都留不住。”
說罷，何喜文再摸著辮子狠狠的一抓，刺啦的一聲，陰陽頭大辮子直接就被扯了下來，一個大大的光頭出現在了鄚子布眼中。
看到何喜文這么做，黃忠仝等人也同樣取下了頭頂的辮子，原來全是假發，這些人清一水的光頭。
鄚子布大為驚喜，這些人能在留發不留頭的時代，冒險剃光頭戴假發，可見對滿清有多不滿。
“陳公后人，還有多少記得祖上的志氣？”何喜文繼續問道，這個問題，其實就是洪門天地會的死穴。
祖先入會的時候，是真的存著要保留火種，以待未來的意思。
那句著名的‘紅旗飄飄，英雄盡招，海外天子，來復大明。’就是明證。
這個海外，不是指來自南洋、西洋，而是崖山蹈海的那個海，因為驅逐蒙元再興漢家的洪武大帝外祖父，就是來自崖山海戰的幸存者。
這是不肯臣虜的祖輩在絕望中，期待的另一位洪武大帝出現的微弱希冀。
可是，祖先有這樣的期望，但隨著滿清不同蒙元的高超統治手段，包括洪門后人在內，基本上所有人都選擇了茍活下去。
這無可厚非，并不是所有人都要在無邊的黑暗中盲目犧牲自己。
只是對于洪門內部來說，祖先的遺志，更是他們融入新生活的枷鎖。
所以這些人中，大多數洪門后人就已經不把這些秘密往下一代傳了，或者知道這個秘密卻當做不存在。
比如陳上川的兒子，鄚子布的舅父陳大定，他就選擇了遺忘，甚至希望回到高州老家去養老。
鄚子布前身也是一樣，他能知曉這些秘密，不過是因為他這身武藝是傳承自天地會的明之遺民，拜師學藝的時候被逼著喝過雄黃雞血酒，入過會而已。
是以，鄚子布長嘆一聲，“祖先英雄，子孫未必是好漢。
嘉定陳家還記得祖先遺志，明白驅逐韃虜四個字含義的，已經寥寥無幾了。”
說到這，鄚子布話鋒一轉，“但在下，甘愿粉身碎骨也要為之奮斗！”
這是心聲，也是鄚子布在賭，他在賭，何喜文的祖先，也是洪門漢留的創始人。
他賭對了。
聽到鄚子布這么說，何喜文激動的站了起來，嘆息兩聲后，手腳極快的拿起茶壺和茶杯擺了一個梅花陣，也就是麻將中五筒那樣的造型。
茶杯擺好之后，提壺將五個茶杯中中間那一杯直接倒滿。
這是洪門茶陣中第十八陣，號為反清陣，是用來表明志向的。
于是，鄚子布趕緊提壺給四面空杯中的左上和左下各注滿了茶水，隨后與陳光耀各飲一杯，一飲而盡。
然后他拿起中間注滿茶水的杯子，將里面的茶水潑掉，然后將四周茶杯注滿茶水，唯獨中間空著。
這是第十七陣，復明陣。
潑掉反清陣中間的清茶，意味傾覆滿清江山。
反清陣中間滿，四周空，代表陰。
復明陣四周滿，中間空，代表陽。
正合陰陽輪轉，反清復明之意。
何喜文拿起右上的滿杯一飲而盡，身后的大小頭目高唱曰：“立誓傳來有奸忠，四海兄弟一般同。”
鄚子布和陳光耀拱手回答：“忠心義氣公侯位，奸臣反骨刀下終。”
這是洪門立誓的總誓。
高唱完畢，鄚子布取刀劍扎破右手中指和兩根食指，隨后三指并攏，將鮮血抹在了臉上。
“我鄚子布，向媽祖娘娘起誓，此心不改，此志不渝。若有改易，天雷殛身，葬身魚腹！”
此時的人，還是比較相信起誓的，特別是用媽祖起誓。
不，就算在后世，閩粵海邊的漁民，除了極少雜碎、垃圾，只要用媽祖起誓，那都是要說到做到的。
是以何喜文激動的握住鄚子布的手，大喜說道：“兄弟隨我到后堂，我們好好敘一敘。”