人，是最高層級(jí)的社會(huì)動(dòng)物，縱觀歷史，每一個(gè)人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中最在乎的，歸屬感絕對(duì)要算最重要的之一。
這玩意可以幫助跟你有同樣歸屬感的某一類(lèi)人，相對(duì)堅(jiān)定的團(tuán)結(jié)在一起，以應(yīng)對(duì)大自然或者其他族群的挑戰(zhàn)。
這種感情相當(dāng)之強(qiáng)烈，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)能應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的基石。
所以，當(dāng)某一個(gè)族群想要融合、團(tuán)結(jié)另一個(gè)族群的時(shí)候，最好的辦法就是找到雙方的相同點(diǎn)。
然后盡量擴(kuò)大，使融合的對(duì)象，能對(duì)你產(chǎn)生歸屬感，那就基本成功一大半了。
蘇基將軍及其屬下，就是這個(gè)樣子。
摸清了他們的基本情況之后，莫子布還不厭其煩的給一票克倫族軍官，科普了一下成漢政權(quán)是怎么回事。
雖然莫子布也不太知道怎么回事，他只記得成漢末主李勢(shì)的女兒還是妹妹很漂亮，被桓溫所納。
引得桓溫妻南康公主司馬興男醋意大發(fā)，拿著刀帶著侍衛(wèi)上門(mén)殺人，卻被李氏美貌和楚楚可憐弄的憐意大發(fā)，留下了我見(jiàn)猶憐這個(gè)成語(yǔ)。
不過(guò)這不影響莫子布一通半真半假的大吹法螺，引得蘇基將軍和克倫軍官們心向往之，為自己有這么有來(lái)歷的祖輩，自豪不已。
并很快因?yàn)殡p重關(guān)系，把莫子布引為自己人了。
嗯，成漢政權(quán)和氐人，在中國(guó)歷史上，還真不太算個(gè)什么，冒稱(chēng)都沒(méi)多少人愿意冒稱(chēng)。
但是在東南亞，在中國(guó)還未衰落的時(shí)候，這樣祖先對(duì)披著孟人皮的克倫人來(lái)說(shuō)，這就是個(gè)金光閃閃的英雄級(jí)祖先了。
而通過(guò)蘇基將軍的徹底投靠，莫子布也徹底摸清了丹老和土瓦的基本情況。
丹老由蘇基將軍的異母弟勃林統(tǒng)治，城內(nèi)有一萬(wàn)多人，總?cè)丝诓坏绞f(wàn)。
沒(méi)什么華人，但有一些在十幾年前吃雞戰(zhàn)爭(zhēng)中被貢榜王朝擊敗的敏家人。
人數(shù)大約有兩千多人，他們已經(jīng)不會(huì)說(shuō)漢話，與白克倫人沒(méi)什么兩樣，語(yǔ)言都基本趨同。
嗯，短時(shí)間拉回來(lái)當(dāng)漢人不容易，或者說(shuō)也沒(méi)必要，但講一講親情，還是可以用的。
蘇基將軍對(duì)拿回丹老充滿(mǎn)了熱情，他的建議很簡(jiǎn)單，土瓦領(lǐng)主曼基瑪羅耶不是才戰(zhàn)敗嘛，莫子布又在碧武里和巴蜀干掉了一些緬人。
那么蘇基將軍就可以讓手下的克倫兵，假扮是緬人余部。
丹老城內(nèi)的衛(wèi)隊(duì)只有一兩百人的規(guī)模，只要輔以幾十河仙團(tuán)精兵，絕對(duì)不難拿下。
倒是土瓦城，與莫子布想的很有些不一樣，這個(gè)城市現(xiàn)在很興旺，因?yàn)橥镣叱堑牟贿h(yuǎn)處有好幾座高品質(zhì)錫礦。
錫這玩意可以用來(lái)打造器具，制作銅錢(qián)，特別是用來(lái)制作包裹茶葉的錫紙，在中國(guó)大陸需求很大。
也算是大陸上少有需要大量進(jìn)口的商品，因此只要南洋哪里有錫礦，哪里就能興旺發(fā)達(dá)。
這也是土瓦領(lǐng)主曼基瑪羅耶，能組織起一萬(wàn)多大軍的資本。
結(jié)果，很不幸，這位在緬甸也算是財(cái)大氣粗的闊佬領(lǐng)主，遇上了鄭信和莫子布。
這翁婿兩一個(gè)是時(shí)代寵兒，一個(gè)是時(shí)代BUG，一戰(zhàn)下來(lái)，曼基瑪羅耶不但把本錢(qián)輸了個(gè)精光，自己都嗝屁了。
于是現(xiàn)在的土瓦城，就呈現(xiàn)出了一種詭異的狀態(tài)。
現(xiàn)在土瓦城最大的軍事勢(shì)力，不是土瓦領(lǐng)主曼基瑪羅耶留守的兒子。
而是土瓦左近幾個(gè)華人大礦主，他們大約控制了兩千精悍的礦工，手里有少量火銃和大量刀槍。
而這些礦主大多來(lái)自?xún)蓚€(gè)地方，也可以說(shuō)是一個(gè)地方，那就是福州的福清和長(zhǎng)樂(lè)。
礦工則不全是華人，還有很大一部分被他們拐過(guò)來(lái)，或者直白說(shuō)是搶過(guò)來(lái)的安南人、占婆人甚至馬來(lái)人和孟加拉人。
莫子布搔了搔腦袋，感情福清人和長(zhǎng)樂(lè)人，這么早就開(kāi)始玩黑社會(huì)組織了啊！
還真特么是傳統(tǒng)了。
不過(guò)這對(duì)莫子布是好事，他不準(zhǔn)備把這些玩黑幫的褔?yán)性趺礃樱踔吝€可以讓他們參與一點(diǎn)土瓦的政權(quán)。
只要抽點(diǎn)精悍礦工出來(lái)給他當(dāng)兵就行，錫礦照樣還是他們的。
想到這，莫子布把他隊(duì)伍中的二十幾個(gè)福清人找了出來(lái)，他們是會(huì)安倭人首領(lǐng)魏永興的族人。
呃.
魏永興好像也是個(gè)黑社會(huì)頭子。
。。。。
土瓦城外，上口錫礦內(nèi)。
這座錫礦因?yàn)樘幱谕镣吆右粋€(gè)關(guān)鍵河口，因此被稱(chēng)為上口錫礦，同時(shí)它也是土瓦錫礦中最大的一個(gè)。
已經(jīng)開(kāi)始酷熱的南洋，烈日照射下，礦工們?nèi)齼蓛傻木奂谕L(fēng)的樹(shù)蔭下，無(wú)精打采的枯坐著。
此時(shí)能開(kāi)發(fā)的錫礦，大多屬于埋藏較淺的表層礦。
由于缺少炸藥這種強(qiáng)力的掘進(jìn)手段，埋藏太深的金屬中，除了金礦和銀礦，基本都沒(méi)有太大的開(kāi)采價(jià)值，因?yàn)闀?huì)把開(kāi)采者虧著的褲衩子都不剩。
當(dāng)然也有例外，那就是在國(guó)防壓力下，出動(dòng)國(guó)家強(qiáng)力機(jī)構(gòu)干涉，不計(jì)成本的開(kāi)采。
不過(guò)對(duì)于土瓦這么個(gè)地方的錫礦，自然不會(huì)有什么國(guó)家強(qiáng)力機(jī)關(guān)來(lái)干涉。
所以上口的錫礦理所當(dāng)然的埋藏較淺，很多時(shí)候要在地面作業(yè)。
而南洋這濕熱的天氣，讓礦工頂著大太陽(yáng)去干活，搞不好是要出人命的。
因此太陽(yáng)正大的時(shí)候，礦工們都會(huì)聚集在一起休息，等太陽(yáng)快落山才抓緊時(shí)間上工。
上口錫礦的管理相當(dāng)嚴(yán)格，嚴(yán)禁賭博、斗毆，賣(mài)肉的女人沒(méi)有礦主的允許，也輕易不準(zhǔn)到礦上來(lái)。
為數(shù)不多幾個(gè)洗衣做飯婦人，還全員年紀(jì)相當(dāng)不小了。
雖然還是擋不住有人饑不擇食，但也極大限制住了大部分人。
這就是礦主陳建生兄弟，管理礦工的絕活。
只有聽(tīng)他們?cè)挘羁舷铝獾牡V工，才會(huì)得到允許，每旬日去土瓦城，用賺來(lái)的血汗錢(qián)，去享受土瓦賣(mài)肉女的溫柔。
陳旭帶著十幾個(gè)福清魏家子弟到達(dá)上口錫礦時(shí)，陳建生兄弟已經(jīng)翹首以盼多時(shí)了。
不得不說(shuō)，在這海外，華人相信同鄉(xiāng)，還是有原因的。
因?yàn)樵跇O為重視宗族的閩粵，假如陳建生坑害了魏家這樣的同鄉(xiāng)，只要傳回去了，事情坐實(shí)了，魏家就能上陳家去鬧。
屆時(shí)雙方族長(zhǎng)、耆老坐到一起一對(duì)峙，很快就能做出判決。
賠錢(qián)的話，有祖產(chǎn)當(dāng)場(chǎng)就賠。
認(rèn)罰的話，罰不到本人，就罰直系親屬，最嚴(yán)重的時(shí)候族長(zhǎng)們可以把陳建生的父母，給趕出村子去。
在閩粵這種地方，沒(méi)了宗族的保護(hù)，那就是所有人砧板上的魚(yú)肉，路過(guò)的乞丐都敢上來(lái)打你幾巴掌。
什么？你說(shuō)你父母都不在了，在家鄉(xiāng)也沒(méi)什么產(chǎn)業(yè)。
那簡(jiǎn)單，把你父祖的牌位從祠堂丟出去，把你老爸、爺爺?shù)氖菑募易迥沟乩锿诔鰜?lái)，給扔到大路上去。
這在后世，或許只是覺(jué)得受到了侮辱。
但在此時(shí)，在這個(gè)非常重宗族的閩粵，絕大多數(shù)人寧愿回來(lái)被砍了腦袋，也絕不敢讓這樣的事情發(fā)生。
而在這種相當(dāng)管用的威懾下，海外華人們遇到親族、鄉(xiāng)黨，往往就可以不用考慮太多，盡力去互相接納、幫助，而不怕被從后面捅一刀。
但又正因?yàn)檫@只能在有限的范圍內(nèi)做到威懾，所以大家都只相信親族、鄉(xiāng)黨，就成了必然。
海外華人只重宗族、鄉(xiāng)黨氛圍的形成，更其實(shí)是政府對(duì)出海華人沒(méi)有進(jìn)行引導(dǎo)，提供幫助、裁決等作用后，民間不得不形成的約束。
所以當(dāng)看到陳旭和魏家子弟這樣的鄉(xiāng)黨到了之后，哪怕之前從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，陳建生兄弟還是盡他們最大努力，熱情的款待了起來(lái)。
雙方通報(bào)過(guò)籍貫、宗族，陳建生年長(zhǎng)為兄，陳旭稱(chēng)弟。
隨后，陳旭等扯掉了頭上的假辮子，他們現(xiàn)在全員光頭，就是為了方便偽裝。
畢竟在南洋，束發(fā)的華人是從哪里來(lái)的，有些太過(guò)于標(biāo)志明顯了。
陳旭都快成莫子布麾下的特戰(zhàn)兵大將，當(dāng)然要剃光頭來(lái)的方便。
這次他們過(guò)來(lái)，就是假扮成來(lái)土瓦搵食的華人礦工。
土瓦河兩岸上下四十里處，有六座大小錫礦，礦工一千八百多。
其中華人礦工一千人左右，皆是生龍活虎的十幾二十歲小年輕。
這些人雖然來(lái)自福州府福清和長(zhǎng)樂(lè)兩個(gè)縣，但基本算是一家。
六座錫礦的礦主，全部姓陳，礦工中超過(guò)七成也姓陳。
因?yàn)殛愂显诟Ｇ搴烷L(zhǎng)樂(lè)是絕對(duì)的大姓，后世時(shí)占兩縣總?cè)丝诒壤栽谌缮舷拢藭r(shí)更加恐怖，福清和長(zhǎng)樂(lè)起碼六成的人都姓陳。
酒過(guò)三巡菜過(guò)五味，陳建生抹了一把胡須上的酒液，大聲問(wèn)道：
“家門(mén)現(xiàn)在何處高就？不做那風(fēng)浪里的豪客，來(lái)這土瓦窮鄉(xiāng)僻壤作何？”
陳旭雖然是仙游人，但仙游所在的興化府與福清所在的福州府是挨著的，兩人還有點(diǎn)親緣關(guān)系。
家族都自稱(chēng)是開(kāi)漳圣王陳元光的子孫，雙方曾祖父那輩續(xù)過(guò)族譜，承認(rèn)是同宗。
是以陳建生口稱(chēng)陳旭為家門(mén)。
陳旭站起身來(lái)，從腰間摸出兩把制作精良的燧發(fā)手銃，看的陳建生眼熱不已。
在南洋的叢林中，這種手銃加上短刀，才是亂戰(zhàn)的王者。
“家門(mén)，你說(shuō)這南洋，誰(shuí)能打造這等精良的自發(fā)火手銃，誰(shuí)會(huì)三山五島的關(guān)心咱們這些莠民？”
莫子布的北大年兵工廠已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)了，不過(guò)由于材料來(lái)源的問(wèn)題，長(zhǎng)管燧發(fā)槍生產(chǎn)的比較少。
現(xiàn)在大規(guī)模仿制的除了短管褐貝斯之外，最多的是手銃。
一款是英國(guó)的哈斯金斯兵工廠出產(chǎn)的制式1759輕裝龍騎兵燧發(fā)手槍?zhuān)硪豢钍欠▏?guó)M1763燧發(fā)手槍。
本來(lái)莫子布是想仿制出來(lái)給未來(lái)的龍騎兵用的，同時(shí)檢驗(yàn)一下生產(chǎn)能力，不讓工匠們空拿工資不干活導(dǎo)致手藝生疏。
結(jié)果一造出來(lái)，就大受歡迎。
這玩意太適合南洋的環(huán)境了，不管是仇殺，還是金礦主用來(lái)威脅礦工或者土著，都非常適用。
像陳旭這樣經(jīng)常特種作戰(zhàn)的，也很喜歡。
南洋各處因?yàn)橛辛诉€算穩(wěn)定的來(lái)源，江湖上甚至形成了新一套的打法。
即把手銃暗藏在衣服里面，仇人見(jiàn)面就是一銃，打不中再抽刀子上去砍。
以至于據(jù)說(shuō)在金礦多，華人黑幫橫行的婆羅洲，把手踹在衣袖中，都成了我要干掉你的標(biāo)志了。
“哈哈哈哈！”陳建生大笑兩聲，雙手抱拳在虛空中搖晃了兩下。
“早聽(tīng)說(shuō)你阿弟你在南洋玄德公莫五公子麾下做了大將，果然不假。
玄德公遣阿弟到此，是有什么好處要關(guān)照阿兄我嗎？”
要說(shuō)這個(gè)，莫子布現(xiàn)在也一臉黑線。
他本來(lái)希望被稱(chēng)為仁德公，這樣就沒(méi)那么顯眼，玄德公這玩意，意圖就太明顯了。
但是他只能設(shè)計(jì)人設(shè)，根本管不了人民群眾的二次創(chuàng)作熱情。
很快他的仁德公就只有親近這么喊了，外面都喊他玄德公莫五公子。
俗！真是太俗，太直白了！