雖然西域和佛門(mén)在過(guò)去的五百年里，都是守望互助的盟友，但彼此之間并不缺乏明爭(zhēng)暗斗。
尤其在對(duì)待儒家讀書(shū)人的事情上，佛門(mén)積極宣傳，做到了仇恨普及。
但凡是佛門(mén)信徒，有一個(gè)算一個(gè)，基本都仇視中原的讀書(shū)人。
這個(gè)梁子是當(dāng)年云鹿書(shū)院推行滅佛結(jié)下的。
眾所周知，中原朝廷是讀書(shū)人的天下，滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。
因此，大乘佛教徒們心里難免忐忑。
話說(shuō)回來(lái)，中原的氣候確實(shí)不一樣，空氣更加潮濕，呼吸間仿佛都帶著香甜的氣味。
陽(yáng)光燦爛，但并不毒辣，這群西域來(lái)的信徒們，已經(jīng)在途中陸陸續(xù)續(xù)的摘掉了防暑防曬的包頭帽和袍子。
另外，沿途所見(jiàn)，青山綠水，路邊的野草綠意喜人，路邊的野花散發(fā)芬芳，這不是說(shuō)西域就沒(méi)有花田青山，而是中原大地給這群西域人一種難言的“溫柔”和“細(xì)膩”。
西域風(fēng)景更多的是一種粗獷和廣袤。。
“竺賴哥，咱們以前要是生活在中原，也不用乞討嘛，山上到處都是可以采摘的果子。”
一位年輕人指著不遠(yuǎn)處，沉甸甸掛在樹(shù)梢的野果，說(shuō)道。
竺賴雙手合十：
“阿彌陀佛，此間處處都是生機(jī)。”
頓了頓，他環(huán)顧周遭，對(duì)身邊的大乘佛教信徒說(shuō)道：
“許銀鑼在中原一言九鼎，而他是三千世界至高佛，是大乘佛法的開(kāi)創(chuàng)者，必然不會(huì)虧待我等。
“諸位同門(mén)放心便是。”
經(jīng)過(guò)數(shù)月的佛法洗禮，他已經(jīng)褪去市井乞丐的油滑和鬼祟，誠(chéng)心皈依大乘佛教。
正好此時(shí)，前方官道馬蹄嘚嘚,塵埃揚(yáng)起,一隊(duì)穿著輕甲的騎兵疾馳而來(lái)。
大乘佛教徒本能的警惕起來(lái),神色緊張。
凈思?jí)毫藟菏郑?jiǎn)單安撫了信徒后，主動(dòng)迎上去。
“律！”
騎兵在他面前勒馬急停,為首的軍官沉聲道：
“大師可是凈思？”
凈思頷首，雙手合十：
“正是貧僧,此處可是盤(pán)山縣？”
為首軍官笑道：
“奉雷州布政使司之令,特來(lái)迎接凈思大師,以及眾大乘佛教徒。”
說(shuō)著，他在馬背上伸長(zhǎng)脖子,做遠(yuǎn)眺姿態(tài)。
密密麻麻的人流沿著官道，一直到視線盡頭。
年輕的軍官心里當(dāng)即有了判斷，這支大乘佛教徒隊(duì)伍,人數(shù)超過(guò)兩萬(wàn)。
聽(tīng)說(shuō)是來(lái)迎接自己的,凈思身后的大乘佛教徒們心里稍定。
凈思和尚道：
“勞煩官爺帶路。”
年輕軍官點(diǎn)了點(diǎn)頭,調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,緩步走在隊(duì)伍前頭，負(fù)責(zé)帶路。
沿著官道繼續(xù)往前,途中，在官道兩側(cè)是一塊塊劃分有序的田地，金色的麥浪起起伏伏。
農(nóng)戶手里鐮刀收割莊稼,他們?cè)陉?yáng)光下勞作，大汗淋漓,但蓬勃的生機(jī)和豐收的喜悅，讓沿途的大乘佛教徒為之向往。
都說(shuō)中原土地富饒肥沃,果然不假。
他們對(duì)自己的未來(lái)，對(duì)大乘佛教的未來(lái)有了點(diǎn)信心。
畢竟背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)離生養(yǎng)自己的故土，來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境，面對(duì)未知的前途，忐忑和不安才是常態(tài)。
半個(gè)時(shí)辰后，一座略顯破舊的城墻出現(xiàn)在視野中，凈思問(wèn)道：
“此處便是盤(pán)山縣？
“我們的寺廟就在城中？”
年輕軍官搖搖頭：
“你們還沒(méi)有寺廟，也不是住在城中。”
雷州布政使司從未想過(guò)要讓西域人和中原人混居在一起，這必然會(huì)帶來(lái)頻繁的沖突，制造麻煩。
凈思皺了皺眉，大乘佛教徒千里迢迢來(lái)到中原，風(fēng)餐露宿，現(xiàn)在最需要的是休息和食物。
可這位軍官似乎根本沒(méi)打算讓進(jìn)城？
那自己帶來(lái)的這些信徒，住在何處？
懷著對(duì)度厄師叔的信任，對(duì)許銀鑼的信任，他沒(méi)有抗議，在軍官的帶領(lǐng)下，繞過(guò)縣城，繼續(xù)前進(jìn)。
小半時(shí)辰后，一片秀麗的山脈出現(xiàn)在前方。
這片山脈地勢(shì)不高，但異常秀麗，充斥著勃勃生機(jī)。
山腳下是連綿的田地，以及一條蜿蜒的大河。
河邊搭氣了連綿的帳篷，通往山腳的大道上，無(wú)數(shù)民夫推著平板車(chē)，運(yùn)輸著磚塊、木材往山上行去。
凈思的目光順著勞作的民夫往上，看見(jiàn)山林掩映間，一座龐大的寺廟已初具規(guī)模。
大乘佛教徒們顯然也看到了。
他們臉上用西域語(yǔ)言嘀嘀咕咕，一副強(qiáng)壓著喜悅和期待的模樣。
凈思望向那名軍官，道：
“此地便是？”
年輕軍官頷首：
“以后這座盤(pán)山便是你們棲息之地，山腳下，以及更南邊的這些田地，是朝廷贈(zèng)予你們的。在你們徹底安定下來(lái)之前，有任何事，都可以與盤(pán)山縣令溝通。
“不過(guò)，在寺廟建成之前，你們只能住在山腳的帳篷里。”
頓了頓，他露出笑容：
“盤(pán)山縣人口不多，建這座寺廟耗費(fèi)人力物力極大，正缺人手，凈思大師，你們來(lái)的正是時(shí)候啊。”
接近兩萬(wàn)的大乘佛教徒，可都是免費(fèi)的勞力。
“應(yīng)該的！”
凈思當(dāng)然不會(huì)有異議。
他轉(zhuǎn)身面朝大乘佛教徒們，把大奉朝廷的安排，以及幫忙建設(shè)寺廟的事告知信徒們。
年輕軍官坐在馬背上，雖然聽(tīng)不懂西域話，但人群里爆發(fā)出的呼聲，讓他看得出這群西域佛徒非常滿意朝廷的安排。
..........
【一：朕選了雷州、楚州中部地區(qū)的六處郡縣安置大乘佛教徒，為了防止與當(dāng)?shù)匕傩掌饹_突，安置地點(diǎn)多是在山中建寺廟，或擴(kuò)建荒村，改造成寺廟。】
【四：陛下，相關(guān)政令可有推行？】
【一：未曾！楚兄有何高見(jiàn)。】
曾經(jīng)在西域游歷數(shù)年的楚元縝積極發(fā)言：
【四：可減免大乘佛教的賦稅，分配田地，但杜絕信徒捐贈(zèng)田地的行為。且按照人數(shù)分配的田地不能變動(dòng)。】
【一：大乘佛教若在中原開(kāi)枝散葉，遁入空門(mén)者會(huì)與日俱增，此法短期可以，長(zhǎng)期無(wú)效。】
【三：為大乘佛教徒制造專(zhuān)屬黃冊(cè)，這樣可有效杜絕野和尚，以及寺廟私自收徒，無(wú)序擴(kuò)張的情況。】
這時(shí)，許七安跳出來(lái)發(fā)表意見(jiàn)。
在討論政務(wù)時(shí)，通常就一號(hào)三號(hào)和四號(hào)嗶嗶個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，其他成員默不作聲。
真正想皈依空門(mén)的人，不應(yīng)該被所謂的黃冊(cè)束縛........恒遠(yuǎn)大師放下手里的地書(shū)碎片，心里抗議了一聲。
但他很理智的沒(méi)有去反駁。
因?yàn)橐惶?hào)三號(hào)和四號(hào)都是牙尖嘴利之輩，說(shuō)起來(lái)便沒(méi)完沒(méi)了。
通常面對(duì)這種情況，恒遠(yuǎn)大師會(huì)雙手合十說(shuō)：
“幾位施主說(shuō)的對(duì)！”
恒遠(yuǎn)收好地書(shū)碎片，抬頭，看一眼白鳳山中的青龍寺，默默登山。
他穿過(guò)寺門(mén)，在一位小僧的帶領(lǐng)下，來(lái)到青龍寺主持，盤(pán)樹(shù)和尚的禪房外。
“恒遠(yuǎn)師兄，主持恭候多時(shí)。”
小僧說(shuō)完，低頭退走。
恒遠(yuǎn)站在門(mén)外，略作猶豫，輕輕扣動(dòng)了房門(mén)。
“進(jìn)來(lái)吧！”
禪房里傳來(lái)蒼老的聲音。
恒遠(yuǎn)推開(kāi)門(mén)，在“吱”的聲響里，邁入門(mén)檻，看見(jiàn)盤(pán)坐在蒲團(tuán)上的老僧。
三年未見(jiàn)，盤(pán)樹(shù)僧人愈發(fā)蒼老，臉上布滿老年斑和皺紋，唯有目光依舊清澈，溫和的望著他。
“弟子恒遠(yuǎn)，見(jiàn)過(guò)師父。”
恒遠(yuǎn)雙手合十，躬身行禮。
盤(pán)樹(shù)僧人緩緩道：
“你可知為何寺內(nèi)同門(mén)，自小便排斥你？”
恒遠(yuǎn)搖頭：
“弟子愚鈍！”
盤(pán)樹(shù)主持輕聲道：
“人人都在度己，偏你要度人，自是排斥你的。
“我知你過(guò)去的苦悶和不解，為何師兄弟不喜你，為何為師冷眼旁觀，你喜歡研讀佛經(jīng)，參悟佛法，但為師卻不許你修禪。”
恒遠(yuǎn)默然不語(yǔ)，他自幼在青龍寺長(zhǎng)大，但與同門(mén)之間的關(guān)系并不好。
等親手帶大的師弟恒慧失蹤后，便對(duì)師門(mén)再無(wú)眷戀，選擇離開(kāi)山門(mén)，一走就是三年。
這里面，盤(pán)樹(shù)主持的冷漠占了很大原因。
盤(pán)樹(shù)主持嘆息道：
“因?yàn)槲医滩涣四恪！?
恒遠(yuǎn)愣住了，他沒(méi)想到會(huì)是這樣的答案。
盤(pán)樹(shù)主持道：
“為師苦修一生，也不過(guò)度人而已。”
恒遠(yuǎn)低聲道：
“度人度己，都是善果。”
“度厄羅漢脫離西域佛門(mén)，創(chuàng)大乘佛教，此乃大勢(shì)所趨。青龍寺理當(dāng)順應(yīng)大勢(shì)，擁戴度厄羅漢。恒遠(yuǎn)，你是天生的大乘佛教徒，又與許銀鑼關(guān)系莫逆。”
盤(pán)樹(shù)主持說(shuō)道：“為師今日尋你回來(lái)，便是想將主持之位傳于你。”
恒遠(yuǎn)愣了一下。
不等他回應(yīng)，盤(pán)樹(shù)主持雙手合十，閉上眼睛，微笑道：
“你已尋到自己的道，恭喜！”
恒遠(yuǎn)沒(méi)有拒絕，雙手合十，躬身行禮。
當(dāng)他再次抬起頭時(shí)，盤(pán)樹(shù)主持已然圓寂。
恒遠(yuǎn)默默的凝視著他，宛如雕塑。
.........
司天監(jiān)。
四樓的某個(gè)房間，房間寬敞，搭建著九座傳送臺(tái)，分別對(duì)應(yīng)不同大洲。
第九座傳送臺(tái)，對(duì)應(yīng)的是海外。
持有足夠數(shù)量的傳送玉符，可以通過(guò)連續(xù)數(shù)次傳送，一直抵達(dá)鮫人島。
而鮫人島并非終點(diǎn)，九尾狐帶著神魔后裔走到哪，傳送陣就會(huì)建到哪里。
以確保她不會(huì)迷失在茫茫汪洋中。
突然，代表著南疆得傳送陣亮起，穿著黑色紗裙，打扮清亮的女子出現(xiàn)在臺(tái)上。
她有著一張秀美的鵝蛋臉，五官立體，雙眼蔚藍(lán)，耳垂掛著兩條細(xì)長(zhǎng)小蛇。
心蠱部首領(lǐng)淳嫣掃視一眼，離開(kāi)傳送臺(tái)，推開(kāi)房間的門(mén)，在廊道盡頭找到一位白衣術(shù)士。
介紹了自己身份后，她說(shuō)道：
“勞煩告知許銀鑼?zhuān)瑯O淵蠱神之力噴薄，誕生出了兩尊超凡境蠱獸。”
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PS：感謝“魔力飛車(chē)”大佬的第二個(gè)黃金盟，看到手機(jī)屏幕上飄起的黃金盟，又感動(dòng)又激動(dòng)，謝謝大佬。