&nb亞瑟德是一名大戰(zhàn)士，但是他所在的部族有三名大戰(zhàn)士，除開(kāi)他以外，還有兩名大戰(zhàn)士存在，除此以外，族長(zhǎng)和大巫師雖然并不是稱(chēng)號(hào)上的大戰(zhàn)士，但是他們也都有著大戰(zhàn)士的實(shí)力，換句話說(shuō)，如果亞瑟德運(yùn)氣不好，那么他將面臨四名大戰(zhàn)士的圍攻，這樣他就絕對(duì)死定了，其余兩名大戰(zhàn)士都是久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)的高超戰(zhàn)士，而族長(zhǎng)在衰老前更是號(hào)稱(chēng)部族最強(qiáng)者，至于大巫師，雖然實(shí)力是大戰(zhàn)士，但并非是廣義上的大戰(zhàn)士，而是使用卓爾一系的力量，那被稱(chēng)為魔法的力量，實(shí)力如何亞瑟德并不知道，他還沒(méi)有與卓爾戰(zhàn)斗過(guò)，但是詭異程度更在所有的大戰(zhàn)士之上。
&nb這種情況下，亞瑟德那怕是去偷取祖宗之石也會(huì)有極大的危險(xiǎn)性，更別說(shuō)被發(fā)現(xiàn)之后的圍攻了，那幾乎是沒(méi)有活路，在黑耳部落記錄的歷史中就有類(lèi)似的情況，黑耳總部落分支出來(lái)的各個(gè)部族，每一個(gè)部族都有一枚這樣的祖宗之石，這是榮譽(yù)和血脈的象征，一旦失去，這個(gè)部族從法理上就已經(jīng)不是部族了，其族人可以隨意被別的黑耳部族收編，而這并不會(huì)讓黑耳總部落出手協(xié)助。
&nb在黑耳部落的歷史上，就有部族的族人利欲熏心，偷取了祖宗之石帶給卓爾部落，大部分都沒(méi)有得逞，但是也有的情況下得逞過(guò)，雖然僅僅只有數(shù)例，但這數(shù)例無(wú)一例外都是大戰(zhàn)士所作所為，所以這也引發(fā)了一種禁忌，那就是當(dāng)一個(gè)大戰(zhàn)士頻繁的詢問(wèn)祖宗之石時(shí)，往往會(huì)引發(fā)族里別的大戰(zhàn)士，族長(zhǎng)，大巫師的關(guān)注……
&nb亞瑟德之前表現(xiàn)得如此明顯，而且他以往的言論，要求，以及渴望，無(wú)一不證明了他對(duì)祖宗之石，祖宗之地，以及那傳說(shuō)中天堂的光明世界有著極大的渴望，而這一次祖宗之石發(fā)光，雖說(shuō)大部分普通族人，甚至大戰(zhàn)士都不知道這意味著什么，但是大巫師肯定是知道的，族長(zhǎng)估計(jì)也是可能知道的，所以雖然亞瑟德盜取祖宗之石的目的不是送給卓爾人那么可怕與卑鄙，但他們不可能沒(méi)有防備……
&nb亞瑟德是一個(gè)思緒非常嚴(yán)密的人，而且也是一個(gè)聰明人，雖然他自認(rèn)為自己并非是天才，但是他確實(shí)比普通黑耳族人更有了一些理智上，智慧上的慎密與強(qiáng)度，所以他雖然計(jì)劃了偷取祖宗之石，卻也知道他將要面對(duì)的是什么，以及現(xiàn)在的情況如何，這些事情他都知道，所以他必須要想到解決的辦法。
&nb首先是盟友，他不可能一個(gè)人完成盜取祖宗之石的事情，他需要盟友，那怕不是大戰(zhàn)士的盟友也行，其次在盜取了祖宗之石之后他需要逃跑路線，再次他需要補(bǔ)給，因?yàn)椴恢雷孀谥赜卸噙h(yuǎn)，所以他必須盡可能的獲得補(bǔ)給，越多越好……
&nb當(dāng)然了，首要前提是祖宗之石，這是核心問(wèn)題，不過(guò)有一線機(jī)會(huì)并不需要敵對(duì)，或者說(shuō)至少不需要敵對(duì)得那么嚴(yán)重，亞瑟德敏銳的發(fā)覺(jué)到了這一點(diǎn)，但這也需要盟友，而且還不能夠是一個(gè)兩個(gè)。
&nb“……這就是我的計(jì)劃。”
&nb亞瑟德很認(rèn)真的對(duì)著七個(gè)男男女女說(shuō)話著，這七個(gè)人都是他最親信的人，基本都是他從小到大的至交，對(duì)他是知根知底，而他對(duì)他們也是知根知底，這七個(gè)人是思想和夢(mèng)想最接近他的人，他們都或多或少的相信著光明世界的存在，但是都沒(méi)有他堅(jiān)定，屬于那種如果能夠去到自然最好，若是確信是有的，那么付出一些代價(jià)去到也可以，但是絕對(duì)不會(huì)拼上性命去達(dá)成這件事的人。
&nb不過(guò)這已經(jīng)是最好的結(jié)果了，別的族民，包括黑耳部落別的部族，幾乎全都是嘲笑這種夢(mèng)想的人，他們從心底里就不相信光明世界的存在，也嘲笑任何相信的人，會(huì)被他們認(rèn)為是精神病，是腦子有問(wèn)題，是還沒(méi)有長(zhǎng)大成熟的小屁孩，而這七個(gè)人，其實(shí)也都是亞瑟德或多或少影響下才找到的同伴，雖然很少，但這已經(jīng)是他所能夠找到的全部助力了。
&nb亞瑟德給七名男女說(shuō)出了他的計(jì)劃，沒(méi)有隱瞞，這個(gè)計(jì)劃，以及這個(gè)計(jì)劃中隱藏著的計(jì)劃全都說(shuō)了出來(lái)，如此坦然，也如此的坦率，他是真心想找到志同道合的同伴，一起走上這條尋找回家的道路，即便這條道路如此的艱辛，即便這條道路會(huì)讓他們死亡，他也將義無(wú)反顧。
&nb七名男男女女都在沉默著，為亞瑟德的計(jì)劃而震驚是一部分，為亞瑟德的決絕而震驚是另一部分，還有一部分則是為他們目前的生活和將要面對(duì)的一切而沉思。
&nb誠(chéng)然，他們或多或少的相信光明世界的存在，就如同地球上的信徒相信天堂的存在一樣，但這更多的是一種幻想，一種信仰，一種猜想，一種對(duì)于美好向往的寄托，僅僅如此而已，就如同亞瑟德所想的那樣，如果可以實(shí)現(xiàn)，他們?cè)敢飧冻鲆恍┐鷥r(jià)去實(shí)現(xiàn)，但是在還不敢肯定是否存在的現(xiàn)在，他們是不可能拿著身家性命去冒險(xiǎn)的，所以他們?cè)谶t疑，而且很可能拒絕。
&nb但是，光明世界……
&nb亞瑟德是他們的頭，從小到大都是，無(wú)論從智力上，思維上，成熟上，還是作為戰(zhàn)士的能力上，亞瑟德和他們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)物量級(jí)的存在，而且亞瑟德自成為大戰(zhàn)士之后，也頻繁向他們展示著關(guān)于光明世界，關(guān)于祖宗來(lái)由的證據(jù)，所以漸漸的，他們對(duì)于光明世界的存在也越來(lái)越相信，只是這還不夠……
&nb七個(gè)人沉默了許久，其中一個(gè)女性忽然說(shuō)道：“亞瑟德，你敢以祖宗的名義，和光明世界的名義發(fā)誓嗎？發(fā)誓你絕對(duì)不是想要獨(dú)吞祖宗之石頭，想要將這祖宗之石帶走一去不返，如果你敢發(fā)誓，那么我就會(huì)幫助你！”
&nb其余六人彼此對(duì)望著，很快的，其中四人也發(fā)出了同樣的話語(yǔ)，而剩下的兩人在沉思了許久后卻決定退出，不過(guò)他們發(fā)誓自己絕對(duì)不會(huì)將亞瑟德的計(jì)劃告訴任何人，而亞瑟德也沒(méi)有任何為難他們，讓這兩人離開(kāi)了這個(gè)巖洞。
&nb直到他們都走了之后，亞瑟德才對(duì)五人說(shuō)道：“我用我祖宗的榮耀發(fā)誓，我以我能否去到光明世界發(fā)誓，我絕對(duì)不是想要拿著祖宗之石就一去不返，我一定會(huì)遵守這諾言！”
&nb說(shuō)話間，亞瑟德咬破了自己大拇指對(duì)向了五人，五人見(jiàn)此，也咬破了自己的大拇指與亞瑟德拇指相對(duì)，這是黑耳部落最高的誓言，彼此心血相連，一旦違背，就將連死后都無(wú)法回歸祖宗之地……
&nb一小時(shí)后，行動(dòng)開(kāi)始……(未完待續(xù)。)