翌日。
吃過(guò)早飯，魏長(zhǎng)天便跟梁沁一起坐車出門，準(zhǔn)備去往一家名為“長(zhǎng)武堂”的武館看幾場(chǎng)切磋。
不同于宗門幫派，這個(gè)世界的武館雖然也會(huì)教人習(xí)武修行，但練的其實(shí)都是些不入流的內(nèi)功戰(zhàn)技。
畢竟牛逼一些的功法基本都被大的宗門和勢(shì)力所掌控，輕易不會(huì)外傳。
所以流傳在江湖之中，可以隨意修煉的功法并不多。
而這些功法大都有著幾個(gè)特點(diǎn)。
入門簡(jiǎn)單, 有著明顯的長(zhǎng)處和弊端，且上限不高。
就拿在大寧最為普及的內(nèi)功，三清功來(lái)說(shuō)。
雖然“三清”這個(gè)名字起聽(tīng)起來(lái)很霸氣，但它實(shí)際上只是最低級(jí)的“黃級(jí)”功法，系統(tǒng)售價(jià)20系統(tǒng)點(diǎn)，甚至還比不上一枚傀儡丹。
不同于魏長(zhǎng)天所練的歸元功, 或者是天羅教秘傳的天羅功、蕭風(fēng)所習(xí)的龍象功之類的“天級(jí)”功法。
三清功既不能幫助修煉者在突破時(shí)“水到渠成”，也沒(méi)有同階無(wú)敵的內(nèi)力強(qiáng)度, 更沒(méi)有可以在短時(shí)間內(nèi)拉升大境界的特殊能力。
它唯一的好處就是能夠令修煉之人快速“入品”，邁入九品境。
乍一聽(tīng)這樣一個(gè)功能好似聊勝于無(wú)，十分雞肋。
畢竟入品只是修行的開(kāi)始，快些慢些仿佛并無(wú)區(qū)別，更關(guān)鍵的還是之后的路能不能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
但實(shí)際上，對(duì)于這個(gè)世界上很多武人來(lái)說(shuō)，其實(shí)九品境既是起點(diǎn)，也是他們修行之路的終點(diǎn)。
全天下的修行者之中，有大約八成終其一生也無(wú)法達(dá)到中三品的境界。
而在這八成人里，還有差不多一半連八品境都突破不了。
也就是說(shuō)這個(gè)世界上的所有修行者，有四成人一輩子都會(huì)停留在最底層的九品境。
對(duì)這些人而言，他們根本不在乎三清功“最高只可練至七品”、“入品之后吸納天地真氣極慢”等等弊端......因?yàn)楸緛?lái)他們就到不了七品。
相反，三清功唯一的好處卻是他們最需要的。
只要能入品，那他們就可以在官府或者軍中尋一個(gè)差事，從此成為一名“官人”，再不用面朝黃土背朝天的耕地勞作。
修煉的目的竟然僅僅是為了不用再種田......這樣一個(gè)“追求”無(wú)疑與前世里寫的那些“覓長(zhǎng)生”、“成神成仙”之類的宏偉愿景相去甚遠(yuǎn)。
但實(shí)際上這確實(shí)就是大部分底層修煉者的真實(shí)想法。
而也正因這樣，才誕生出了類似“長(zhǎng)武堂”之類的江湖武館。
不需拜入規(guī)矩繁多的宗門，不需效忠于任何勢(shì)力，不需叩頭拜師。
只要一兩銀子, 這些武館就可以傳授你一門內(nèi)功，還會(huì)附贈(zèng)一門武技。
一手交錢一手教功法，練成之后你就可以走了，沒(méi)有任何責(zé)任與負(fù)擔(dān)。
練不成甚至還會(huì)給你退錢......
良心的價(jià)格、童叟無(wú)欺的服務(wù)，諸多武館便是憑著這兩點(diǎn)在江湖中站穩(wěn)腳跟，并且大都賺的盆滿缽滿。
按照前世的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這應(yīng)該叫精準(zhǔn)把握到了“下沉市場(chǎng)”。
正統(tǒng)宗門幫派不教的人，我們教。
并且包教包會(huì)，薄利多銷。
可以說(shuō)這個(gè)世界大多數(shù)武人其實(shí)都是這種“培訓(xùn)班”似的武館教出來(lái)的。
而在大寧境內(nèi)，把這個(gè)買賣做的最大的便是“長(zhǎng)武堂”。
......
眾所周知，企業(yè)如果做大了就肯定要多棲發(fā)展。
畢竟只做某一快業(yè)務(wù)的話抗風(fēng)險(xiǎn)能力太差，萬(wàn)一哪天遇到點(diǎn)問(wèn)題就要完蛋。
所以前世但凡能叫得上名字的公司其實(shí)都會(huì)涉及許多讓人意想不到的業(yè)務(wù)。
少林寺都進(jìn)軍房地產(chǎn)了，還有啥不可能的？
當(dāng)然了，長(zhǎng)武堂的堂主明顯并不具備前世少林寺方丈那般遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，拓寬業(yè)務(wù)范圍時(shí)思維還有些局限，不夠大膽。
因此長(zhǎng)武堂在基本壟斷了大寧“武人培訓(xùn)”的下沉市場(chǎng)之后，接下來(lái)開(kāi)展的新業(yè)務(wù)仍舊與“武”有關(guān)。
說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是“切磋”, 說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是辦“擂臺(tái)”。
起初，長(zhǎng)武堂只是會(huì)時(shí)不時(shí)邀請(qǐng)一些名門大派的弟子在自家場(chǎng)館切磋，主要目的是提升武館的逼格, 起到一個(gè)宣傳作用。
結(jié)果沒(méi)曾想此舉竟然大受歡迎，不僅武人、甚至很多普通百姓都會(huì)前來(lái)圍觀，更是有心思活絡(luò)之輩大開(kāi)賭盤，賺的不亦樂(lè)乎。
長(zhǎng)武堂一看這事既然這么賺，后來(lái)便干脆把“切磋”逐漸常態(tài)化，演變成了各式“賽事”。
自己辦比賽，自己賣門票，自己開(kāi)賭盤。
然后賺的錢再與各大宗派分賬。
長(zhǎng)武堂和各大宗派既賺了錢又提高了知名度，百姓們也多了一個(gè)休閑娛樂(lè)的好去處。
如此雙贏之舉自然越搞越火，時(shí)間一長(zhǎng)這些原本敷衍的“賽事”竟也變得越發(fā)權(quán)威。
“金頂論劍”、“圣子榜”、“紫山演武”......一系列響當(dāng)當(dāng)?shù)慕蟊染瓦@樣誕生，各大宗門為了能在大比中取得一個(gè)好名次，也逐漸開(kāi)始派一些核心弟子參賽。
最牛逼的一次，長(zhǎng)武堂甚至找來(lái)了四個(gè)三品高手，在京城搞了一場(chǎng)“表演賽”。
據(jù)說(shuō)那次表演賽光是門票收入就有萬(wàn)兩之多，賭盤下注總額更是高達(dá)十余萬(wàn)兩......
打那以后，長(zhǎng)武堂各州堂口便都會(huì)定期開(kāi)展“演武”活動(dòng)。
而今天魏長(zhǎng)天和梁沁就是要來(lái)“欣賞”幾場(chǎng)比武的。
當(dāng)然了。
以魏長(zhǎng)天如今的實(shí)力，他看別人切磋也就是看個(gè)熱鬧，所以對(duì)此其實(shí)并沒(méi)有太大興趣。
但架不住梁沁卻喜歡。
平時(shí)沒(méi)事時(shí)她就經(jīng)常會(huì)自己跑來(lái)看，如今結(jié)了婚便想與相公一道分享此中樂(lè)趣。
而魏長(zhǎng)天最近反正沒(méi)啥事，于是也就答應(yīng)了下來(lái)。
兩人剛剛成婚，他還是想多陪陪梁沁的。
畢竟再過(guò)幾天自己就要出發(fā)去往懷陵，之后會(huì)發(fā)生什么誰(shuí)也說(shuō)不好。
保不準(zhǔn)梁沁就要變成寡婦了......
關(guān)于魏長(zhǎng)天為什么突然決定要去懷陵這件事，其實(shí)昨天楚先平猜的算是半對(duì)半錯(cuò)。
他此去懷陵并非完全是為了李梧桐，抑或說(shuō)李梧桐僅僅是一個(gè)導(dǎo)火索。
如果真的只是想要救人，那魏長(zhǎng)天完全可以派人把李梧桐在半路上綁回來(lái)。
所以，他這次的真正目的是寧永年。
俗話說(shuō)得好。
寧輸一子，莫失一先。
在這場(chǎng)天下棋局中，魏長(zhǎng)天寧可輸?shù)衾钗嗤┻@一子，也絕不能失了大局的先手。
7017k