齊林峰冷哼，立馬拿出金色玄紙，“老家伙，有本事你就來，老子要是怕你，就是你孫賊！”
徐缺嘴角抽搐，好嘛，他以為他都不咋文明，結果這圣殿殿首直接飆臟話了。
“馬勒戈壁的，我怕你不成，既然你要拼，那咱們就來個魚死網(wǎng)破！”
左丘南說罷，手中硯臺頓時發(fā)出了金色火光，緊接著，一道沖突光柱出現(xiàn)在圣殿上空。
徐缺瞪大了眼睛，此刻他才注意到，四殿上空居然有一本巨大的天書！
說是天書，但仔細去分辨，這也是一個殿宇啊！
原來如此！
徐缺此刻才真正的明白崔懷的意思。
隨著至寶文寶激活，一道圣言突然響起。
“何事？”
左丘南趕忙對天作揖，“請先生為我等評定，徐缺身為玄紙殿首，私下殺我無硯殿行走，還望先生為我無硯殿討還公道。”
左丘南很清楚，想要徐缺死肯定是不行的，但懲戒一下對方，然后來個下馬威，那是肯定勢在必行的，省得以后無硯殿沒面子。
云南之看了一眼馮舀子，然后又看了一旁站著微笑的徐缺。
“這小子怎么回事？這時候還能笑得出來？”云南之問向馮舀子。
“你問我，我問誰去，咱們就靜靜的看著吧，反正跟咱們兩殿沒關系。”馮舀子說道。
而馮舀子身后的杜良蒙圈了，他明明讓老師幫忙的，結果老師直接開始看戲了，這……
還未等圣言傳出時，徐缺腳步踏空，“崔先生，這就是您說的明書嗎？”
徐缺此話一出，四殿首和四殿行走們的大腦如遭雷擊！
這怎么可能！
“對，這就是明書。”崔懷聲音響起。
“很是壯觀啊，沒想到圣殿之上還有圣殿。”徐缺看著巨大的明書殿感嘆道。
“他能看見？”云南之問向齊林峰。
“我不知道啊！”齊林峰無奈回答。
要知道，他們身為殿首，也從來看不到上面的圣殿，只知道他們手中的至寶能與上面的圣殿溝通。
崔懷沒有回答徐缺的話，反而問向下方的左丘南，“左丘南，你還想追求嗎？”
聞言，左丘南愣了愣，緊接著拱手道：“弟子不敢。”
“嗯，明白就好。我相信你應該清楚孫濤為人，如果兵圣一脈自找麻煩，他們也不能斷送了性命。”崔懷說道。
“是，弟子明白。”左丘南恭敬回答。
“行了，你們都散了吧，至于徐小子，他不屬于你們?nèi)我庖坏睿R林峰，你還繼續(xù)擔任玄紙殿首。”崔懷吩咐道。
聞言，齊林峰僵在了原地，這算是明搶嗎？
原本齊林峰還告訴通知自己兒子，他馬上就能回去抱曾孫子了，可崔懷的話，直接給他澆了一盆冷水。
“弟子遵命！”
齊林峰無奈了，他算是看明白了。
而在場之上也全都傻了，他們?nèi)f萬沒有想到，徐缺這剛進圣殿，就直接成為了圣使啊！
圣使地位至高無上，可以說，他的一句話完全可以左右四殿的做法。
“上來吧，我?guī)憧纯础！贝迲颜f道。
“好嘞。”徐缺應了一聲，腳步極為輕快，轉瞬間就消失在眾人面前。
等徐缺消失了老半天，四位殿首，你看看我，我看看你，瞬間讀了大家眼神中的意思。
讀了一輩子的書，想追圣人腳步，結果被一個名不經(jīng)傳的后輩超越了。
丟人！
丟大人了！
“我回去繼續(xù)研究我的畫了！”云南之說道。
“我練我的字去。”馮舀子轉身邁步離開。
“老左啊，咱們兩斗了半輩子了，我也算看明白了。”齊林峰感慨道。
左丘南沒有說話，只是苦笑的搖了搖頭，邁步回了自己的無硯殿。
明書殿內(nèi)。
徐缺站在一處空曠的廣場之上，而他面前正是靜坐參悟的崔懷。
徐缺很是不理解，崔懷既然叫他上來，可為什么還要靜坐參悟。
“你從左手邊進入，等你再次出來時，你我在詳談。”崔懷指著一處通道說道。
“好。”徐缺應了一聲，邁步便向那通道走去。
正當徐缺邁入通道之際，原本明亮的通道瞬間變得昏暗起來，緊接著，通道轉變成了一個特殊的空間。
徐缺警惕地看向四周，除了伸手不見五指外，倒是沒感覺到任何的危險。
就在他沉靜感受這片空間的時候，他面前突然出現(xiàn)一面巨大的影墻。
緊接著，墻上出現(xiàn)了一位老者，此人不是別人，正是儒家開派祖師孔丘！
隨著畫面播放，徐缺看到了孔丘的一生，又看到他是如何邁入圣人之境界的。
徐缺很好奇，為什么給他看這東西，可下一刻，畫面墻上又出現(xiàn)了兵家開派祖師。
此人并不是孫武，反而是一名頭禿的老者，其名為鬼谷。
這到是和他那個世界的圣人很是相似，但卻有著不同的感悟方式，就好像這些人以鏡子的方式存在這個世界中。
隨著畫面不斷轉換，徐缺也從墨家看到了雜家，又從雜家看到了法家，以及凋敝的縱橫家。
就在徐缺不解之際，影墻上的畫面突然停止了播放，轉瞬間變成了一道空白的墻壁。
“什么意思？”徐缺內(nèi)心疑惑。
可他的疑惑還沒有產(chǎn)生三秒，影墻上便出現(xiàn)了一排排大字。
“吾路之盡頭，可有路否？”
看到這個問題，徐缺不假思索地說道：“學無止境，文路何其遠，當然有路！”
“其路在何方？”
“昨天、今天、明天、過去、未來！”徐缺再次回答道。
“汝可有新學否？”
“有！知行合一！”徐缺立即達到。
“何為知行合一？”
徐缺道：“認識事物的道理與實行其事是密不可分的。知是指內(nèi)心的覺知，對事物的認識；行是指人的實際行動。知與行的合一，既不是以知來合并行，認為知便是行，也不是以行來合并知，認為行便是知，而是內(nèi)有良知則外有良行，知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵。”
“可有經(jīng)句？”
“一，真正的知識在于實踐，而真正的實踐在于知識的理解。”
“二，心的本質無善無惡，心的活動才有善惡之分。能夠辨識善惡的是良知，實踐善惡的過程就是格物。”
“三，“格物”實際上就是“慎獨”，也就是“戒懼”。”
“四，種植樹木的人必須培育其根，培養(yǎng)品德的人必須養(yǎng)護其心。”
“五，心胸狹窄是災禍的根源，心胸開闊是幸福的門戶。”
……