旋即，李基也便反應(yīng)了過來，這是笮融在稱呼自己？
李基摩挲著下巴，然后以手背撐著下巴，目光平靜似無風(fēng)湖泊一般注視著笮融。
名義上，李基是郡守，笮融同樣也是郡守。
只是，此刻雙方的地位卻仿佛不是一個(gè)維度，李基高高端坐于主位俯視下方，笮融則是跪伏于地膽顫心驚。
可不管是站在一旁警戒的許褚與其余親衛(wèi)，還是笮融自身都沒有覺得有任何問題。
亂世已至，勝者為王，敗者為寇。
片刻后，就在笮融感覺后背都要在那若有若無的目光中完全被汗水打濕之時(shí)，李基方才再度玩味地道了一句。
“適才的稱呼，再重復(fù)一遍。”
李基一直都相當(dāng)懷疑，這是不是笮融臨時(shí)胡謅出來的，便是笮融自己都難以重復(fù)一遍。
“遵大德大慈賢名遠(yuǎn)志光明普善居士之命，小僧自不敢有不從之處。”
還真能準(zhǔn)確地重復(fù)一遍？
李基略有些驚訝，然后問道。“這個(gè)稱呼從何而來？”
“此非是小僧所定，而是天定其名，所謂大德便是大德大慈賢名遠(yuǎn)志光明普善居士身披萬民福澤之德，其慈有若艷陽普照……”
不等笮融說完，李基便直接揮手打斷了笮融的施法。
好啊！
沒想到江東還當(dāng)真是人才輩出，沒想到除了朱正之外，還有笮融這么一位高手，并且看上去笮融的段位可要比朱正要高不少。
朱正好歹還有充足的時(shí)間醞釀腹稿，笮融那可是臨時(shí)從監(jiān)牢之中提了出來。
也就是在李基的示意下，親衛(wèi)們押著笮融進(jìn)行簡(jiǎn)單洗漱之時(shí)，將自己準(zhǔn)備見他的消息告訴了笮融，時(shí)間不可謂不緊迫。
“相對(duì)比這個(gè)亂七八糟的稱呼，我更喜歡大漢天子所賜的國(guó)士侯之名。”李基隨口地說道。
“是，國(guó)士侯。”笮融連忙答道。
“不過笮府君如此費(fèi)心地起了這么一個(gè)名字，莫非這是準(zhǔn)備渡我入佛教？”
旋即，李基笑吟吟地問了一句，卻是讓剛剛才直起腰的笮融嚇得差點(diǎn)又再度趴下去。
若是說笮融想不想，笮融那自然是做夢(mèng)都在想著這種可能。
李基倘若認(rèn)可且支持佛教的存在，那么就意味著佛教在劉備治下可以暢通無阻地傳播。
只是，笮融更清楚的是天還沒有黑，現(xiàn)在做夢(mèng)還太早了一點(diǎn)。
“不，不敢，非是國(guó)士侯入佛教，而是小僧期盼國(guó)士侯能為佛教指點(diǎn)一條明路，小僧必以國(guó)士侯為馬首是瞻。”笮融連忙答道。
“明路不敢說，不過吾倒是清楚繼續(xù)下去，擺在笮府君面前的是死路……”
李基一邊說著，一邊將擺在桌案上的竹簡(jiǎn)往著地上一推。
笮融順著看去，赫然發(fā)現(xiàn)那些被李基推倒在地的，正是平日里笮融用以廣納信徒的各種教義與佛經(jīng)。
此刻，李基的眼神是頗為冷冽的。
某種意義上，如今還沒有真正的道教存在，而是以著黃老道學(xué)為核心，開始形成太平道、天師道、五斗米道等等原始的道學(xué)，而后經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間的融合才形成了李基后世觀念的道教。
不過即便是形成了黃巾之亂的太平道，其教義總體都還是導(dǎo)人向善的，其余的天師道、五斗米道亦然。
當(dāng)然，即便教義總體是向好的，但落在野心家的手中同樣會(huì)是作亂的工具，所以經(jīng)歷了黃巾之亂后，如今各地諸侯對(duì)于道士都是抱有警惕排斥的態(tài)度。
而佛教與道教的情況又是截然不同，如今的佛教自漢明帝時(shí)期傳入大漢建白馬寺尚且不足兩百年。
這兩百年期間，佛教甚至就連本土化都還沒有完成，經(jīng)義理論大多都還是古印度的那一套，且教義還是相當(dāng)簡(jiǎn)單粗暴的宣揚(yáng)俗世多苦難，當(dāng)盡快解脫超俗以求來世福報(bào)的。
笮融也正是通過這一教義，不斷吸納信徒，且讓信徒拋棄俗世，全力捐助錢糧修建佛寺佛塔，然后以靈魂求得解脫，換得來世福報(bào)。
這讓深入了解一番的李基，幾乎眉頭都是緊皺的。
且在亂世之中，這一套還當(dāng)真不缺信徒，斷然少不了厭世之人，這也是笮融在成為廬江郡守不到一年的時(shí)間，便讓佛教初步在廬江之中形成了規(guī)模的原因所在。
如今，廬江之中建成佛寺六座，在建的佛寺亦有七八座之多，不僅籠絡(luò)了大量的信徒，還有圈下了相當(dāng)?shù)耐恋亍?
若是說這個(gè)時(shí)候的道教想的便是搞事，搞大事，搞天下事；那么這個(gè)時(shí)期的佛教就是圈地建寺，再圈地建寺，繼續(xù)圈地建寺。
“揚(yáng)州似乎……沒有適合笮府君宣揚(yáng)教義的土壤。”李基平靜地說道。
“我改！”
笮融幾乎沒有一絲猶豫地開口答道。“國(guó)士侯喜歡什么樣的教義，小僧可以改！！”
這讓李基略微一怔，完全沒想到笮融就連一絲絲的猶豫與底線都沒有。
而笮融不等李基開口，嘴巴便是沒有一絲停歇地不斷開口道。
“我佛慈悲，所為的便是普惠世人，使人人都能早日登臨極樂世界，來世亦能證得福報(bào)。”
“如今能得國(guó)士侯指點(diǎn)，必是我佛保佑，亦是我佛旨意，小僧豈敢不從乎？”
“再者有國(guó)士侯指點(diǎn)，我教必能廣為流傳，造福世人哉！”
說到最后，笮融小心翼翼地以著眼角余光打量李基，以確認(rèn)李基的反應(yīng)是否滿意。
對(duì)于跪倒在李基面前，笮融沒有一絲絲的排斥。
與一些食古不化，天天就知道翻譯經(jīng)文的老頑固不同，笮融深知成功宣揚(yáng)教義，讓佛教能夠在亂世之中延綿不絕地存在下去才是正道。
而國(guó)士侯李基，那是何許人也？
笮融很清楚不管亂世走向如何，但國(guó)士侯李基已然能夠在史書上留下濃烈筆墨。
如今，若是能牢牢地跟國(guó)士侯李基綁在一起，那么無論付出多大的代價(jià)都是值得的。
以笮融的猜測(cè)，國(guó)士侯李基必然是動(dòng)了將佛教教義當(dāng)成宣揚(yáng)劉備仁德理念的工具，且佛教教義也確實(shí)具備成為如此一種工具的潛力。
所以，笮融不怕李基不改。
只要李基開口，笮融立刻就將教義改成李基最喜歡的形狀。