等到蘇澤再次來到龍華寺的時候，都已經(jīng)不敢相信這座寺廟還是自己出征前的那座龍華寺？
出征前，龍華寺不過是禁軍家廟，香火并不算鼎盛。
洛陽城內(nèi)的佛寺佛堂之多，遠超過普通人的想象，龍華寺如果不是禁軍捐建，根本沒有名號。
在后世那本《洛陽伽藍記》中，記錄有名的佛寺就有八十四座，其中不乏有永寧寺這種占據(jù)了大半個里坊的皇家佛寺。
這還只是佛寺的數(shù)量，如今在胡太后的號召下，洛陽還有“舍宅為寺”的風(fēng)潮。
所謂舍宅為寺，就是為了積累功德福緣，將自己住的宅子改造成佛堂，供給鄰里進香。
胡太后和清河王就帶頭“舍宅為寺”，胡太后先是下令建造永寧寺，又將宮內(nèi)房屋改造為佛堂，請洛陽高僧進宮講佛法。
清河王元懌先是出資建造了景樂寺，然后又將自己在洛陽的別館捐出，舍宅建立了沖覺寺。
其他宗王也跟進，高陽王元雍舍宅而立的高陽王寺也是洛陽名寺。
壽陽公主的父親，彭城武宣王元勰所立的明懸尼寺，當(dāng)時元勰被殺的時候，整個明懸尼寺的僧尼都不飲不食，為元勰祈福送葬。
除了宗王之外，還有百官所立的正始寺，蘇澤的上司李崇，就給這座寺院捐贈了二十萬錢，而清河崔氏則集體捐贈了四十萬錢，寺中佛像前有一塊石板，上面記錄了捐贈官員的名單和所贈送錢數(shù)，還有長明燈為這些捐贈官員祈福。
就連宮中的內(nèi)侍也不甘其后，比如如今最受寵的內(nèi)侍大長秋劉騰，也舍錢出資建設(shè)了長秋寺。
時人統(tǒng)計洛陽有寺八十四，舍宅而建的佛堂上千座，所以龍華寺原本只是個普通的寺廟，主要業(yè)務(wù)就是禁軍的喪事。
可沒想到這一次來就完全不一樣了，龍華寺門口人山人海，蘇澤竟然見到龍華寺的和尚在寺院門口搭起了高臺，而圍繞著高臺聚集了表演雜技的伶人，還有吹奏樂器的樂手鼓吹彈奏，然后又有攤販販賣零食等雜物，儼然和后世趕集廟會的場景差不多。
隨行的李統(tǒng)說道：“龍華寺自從迎了辨機和尚后，在寺前的高臺上講法。為了吸引百姓來聽講，一開始的時候龍華寺的僧人請優(yōu)伶樂手來表演，但是久而久之聽講的人越來越多，不講法的時候寺門口也會聚集優(yōu)伶樂手，如今龍華寺已經(jīng)是名滿整個洛陽的寺廟了。”
不一會兒，果然見到一身白色僧袍的辨機登上了高臺，果然是人靠衣裝，本來還有些猥瑣的辨機這樣登臺，竟然真的有些高僧大德的樣子。
但是蘇澤清楚他的底細，【不守戒律的辯經(jīng)僧】，【不守戒律】是這家伙的前綴，恐怕留在洛陽的這段日子里沒少犯戒。
李統(tǒng)又說道：“這辯機和尚在龍華寺講法，因為教義過于簡單，引起了洛陽不少僧人的不滿，很多大寺都派出僧人和他辯經(jīng)。”
聽說是辯經(jīng)，蘇澤就樂了，辯機雖然是藍色隨從，但是因為【不守戒律】這負面詞條才降級為藍色隨從。
如果算辯經(jīng)這個專業(yè)技能，那辯機就是妥妥的紫色隨從。
果不其然，李統(tǒng)說道：“辯機和尚在洛陽高舉法臺整整一個月，和洛陽各路佛寺的辯經(jīng)僧公開辯經(jīng)，竟然一場都沒有敗，可是大大的揚了龍華寺的威名。”
“從此之后，龍華寺就香火鼎盛，今日又是辯機和尚講法的日子。”
蘇澤看著辯機油光锃亮的大臉，就知道這家伙這些日子沒少破戒吃肉。
不過對這個時代來說，吃齋也不是和尚必守的戒律，第一個提出要吃齋的正是如今南梁的君主蕭衍，就在六年前蕭衍頒布了《斷酒肉文》，令天下所有佛教弟子不得食肉。
不過這南朝的律令，還是管不到北朝的和尚的，如今洛陽流行吃齋，不過是被南方過來的和尚帶過來的風(fēng)潮罷了。
但是蘇澤看著系統(tǒng)中的記錄，這辯機不守的可不僅僅是吃肉這條戒律，看著那些少兒不宜的內(nèi)容，蘇澤也擔(dān)心這家伙東窗事發(fā)，被苦主殺上門來。
就算是北魏民風(fēng)開放，這樣的事情也太超前了一些。
等到辯機講法結(jié)束，龍華寺的僧人們抬出一個法柜，在場的信徒們紛紛將銅錢投入到法柜中。
蘇澤看著這個大大的法柜很快就裝滿了，不由的感慨這年頭開一家佛寺才是最賺錢的生意啊！
也不知道這些公卿忠臣們舍家建寺，是不是就是為了這些香火錢？
而且門口這些普通信徒都是普通百姓，真正的達官顯貴是不用在龍華寺門口聽講經(jīng)的，龍華寺內(nèi)有僧房，還有專門的煎茶僧制茶，可以一邊喝茶一邊聽辯機大師講法。
更有權(quán)勢些的，還可以將辯機大師請到宅子里，單獨輔導(dǎo)講法，甚至做法事化解業(yè)力，祈禱求福，總之各種等級消費非常靈活。
辯機剛剛返回寺內(nèi)，知客就連忙走上來說道：“大師，南陽公主又來了！您快去吧！”
想到南陽公主，辯機和尚就開始頭疼。
他勾搭的都是些小戶人家的女子，南陽公主這樣的帝姬公主，他萬萬是不敢招惹的。
偏偏有一次南陽公主在某個貴胄府上聽到了自己講法，一下子就來了興趣，多次來龍華寺向自己請教佛法。
請教佛法也就算了，南陽公主還說了不少丹陽公府上的私事，甚至她們夫妻之間的事情，聽聞了太多的秘密，辯機更是坐立不安，一邊給蘇澤匯報，一邊找機會就躲著南陽公主。
沒想到今天南陽公主竟然在自己高臺講法結(jié)束就殺了過來，害的自己根本沒有地方躲。
硬著頭皮，辯機只能召來身邊侍奉的沙彌，將南陽公主請到龍華寺后的佛堂。
南陽公主來龍華寺，自然不可能擺公主儀仗，進入龍華寺后的佛堂，屏退了身邊侍女后，南陽公主終于等來了辯機和尚。
“大師！”
南陽公主雖然是便服，但是依然難掩其風(fēng)華絕色，她同樣是孝文帝之女，但是比起陳留公主更顯風(fēng)韻，畢竟她已經(jīng)產(chǎn)過子了。
辯機依然擺出一副得道高僧的樣子，請教了幾個佛法上的問題后，南陽公主就開始問起了別的事情。
只聽到南陽公主說道：“上次回去，按照大師的法門靜坐念佛，但是我和夫君之間的關(guān)系沒有親近，反而愈發(fā)的疏遠了，不知道大師有沒有什么化解的辦法？”
辯機聽到這里更是頭疼，自己講的是佛法，又不是如何處理夫妻關(guān)系，你們夫妻關(guān)系疏遠，天天來找自己這個和尚干嘛？
但是南陽公主一向出手大方，前些日剛剛供奉了萬錢給龍華寺，辯機也只能說道：
“殿下是什么時候和丹陽公失和的？”
南陽公主回憶了一下說道：“還是從夫君領(lǐng)兵回洛陽之后，以往在外節(jié)鎮(zhèn)一方的時候，我們夫妻感情是很好的。”
辯機立刻說道：“那還是在洛陽的問題，夫妻之間講究一個平衡，在洛陽的時候，公主您得到了洛陽王氣加持，自然要壓過丹陽公，所以夫妻日益疏遠。只要離開洛陽，那定然就能恢復(fù)如初。”
聽完了辯機瞎謅的話，南陽公主突然想到了昨日在門口聽到丈夫和蘇亮的談話，那時候丈夫也說起了蘭陵公主和丈夫的事情，這對夫妻不就是因為妻子太強勢才鬧到不可收場的地步嗎？
而自己和丈夫的隔閡，也確實是回到洛陽之后，自己公主身份讓丈夫感受到了壓力。
南陽公主更是覺得辯機神異，連忙說道：“大師，夫君想要掛帥出征，但是如今四海平宴，也沒有戰(zhàn)事啊！就算是有戰(zhàn)事，我一個婦人，也無法決定朝廷任命啊。”
辯機看到南陽公主這幅樣子，也不忍說道：“那讓貧僧再想想，有沒有什么化解之道。”
南陽公主連忙拱手說道：“那就有勞大師了！”
龍華寺上下對辯機十分尊重，而這些和尚也是見識過蘇澤手段的，如今蘇澤又已經(jīng)身居高位，他們自然不敢招惹，對蘇澤更加的恭敬。
不過辯機正在會客，龍華寺知客連忙將他也安排在寺院后舍，又趕緊請人將外出訪友的主持請回來。
蘇澤也是個坐不住的性子，他穿越之后也沒有好好逛過洛陽的景點，特別是洛陽這些佛寺，等日后戰(zhàn)亂一起，也不知道多少佛寺要化為灰土。
他干脆甩開知客和隨行人員，在龍華寺的后舍逛起來。
看著新蓋的僧舍，蘇澤就明白這段日子龍華寺已經(jīng)賺了不少，接下來要開口向這些和尚多要些錢。
蘇澤又走到了佛塔邊上，如今佛寺的規(guī)格是以佛塔高度和數(shù)量來決定。
塔在佛教中擁有很重要的地位，所謂“救人一命勝造七級浮屠”，這其中的浮屠就是佛塔的意思。
龍華寺雖然不是皇家寺廟，但是作為禁軍供奉的寺院，規(guī)格還是比較高的，寺院內(nèi)有五層的佛塔三座。
在佛塔邊上，還立有大量的石碑，這些碑文有些是記錄了建造龍華寺的過程，比如建造佛寺出力甚多的官員，建造佛寺的時候發(fā)生的祥瑞。
還有一些石碑則是后面來龍華寺時候，參觀龍華寺寫下來的文章。
北魏一代尤其喜歡立碑，在書法字體之中，就有一種名為“魏碑”的字體，就是脫胎于北魏碑文纂刻的字體。
北魏石匠工藝出眾，碑文精美，有不少傳世之作。
蘇澤打開系統(tǒng)，他來這里參觀佛塔，還有一個想法就是試試在佛寺刷新商店，能不能多刷出幾個高質(zhì)量的隨從。
反正蘇澤也是抱著試試看的心態(tài)，當(dāng)他繞過佛塔的時候，迎面走來一群人。
被侍女和護衛(wèi)包圍的南陽公主從后方佛堂出來，正好和蘇澤擦肩而過，一陣風(fēng)而起，吹起了南陽公主臉上的面紗。
洛陽城中竟然有這樣的美人？
蘇澤抬起頭目光落在南陽公主的臉上，又覺得她有些面熟。
南陽公主的目光也和蘇澤對上，她連忙低下頭，慌張的拉下被風(fēng)卷起的面紗。
而南陽公主的護衛(wèi)見到蘇澤直勾勾的看著自家國公夫人，立刻惡狠狠的沖上來。
蘇澤是朝堂正品的官員，自然不畏懼這些護衛(wèi)家丁，就在雙方快要起沖突的時候，一聲好聽的聲音說道：
“住手！佛門清凈地，天色已經(jīng)晚了，我們還是速速回府吧。”
等到這個氣質(zhì)絕佳的貴婦離開，蘇澤這才發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)已經(jīng)刷新了，他隨手打開了系統(tǒng)商店。
等等，出紫了？
只看到商店中久違的出現(xiàn)了紫色，一紫一藍六綠！
是在佛寺的效果？
還是剛剛擦肩而過的那名貴婦？
蘇澤準(zhǔn)備下次商店刷新還來佛寺試試，如果不是龍華寺的原因，那就是剛剛名貴婦的“歐氣”了。
蘇澤再次查看新刷出來的隨從。
【普通的北府兵】
品級：紫色；
效果1：流民軍，北府兵所在小隊，可以通過特殊委任【流民軍】，在缺乏補給的情況自行搜尋補給，保持一定的戰(zhàn)斗力。
效果2：北望中原，完全由北府兵編成的小隊，在和異族作戰(zhàn)中士氣增加，在北地作戰(zhàn)士氣增加。
評價：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”
售價：500文太和五銖錢，并且每月需支付50文太和五銖錢的維護費用，戰(zhàn)后需要支付盔甲維護費用。
又是新的兵種！
在羽林、具甲騎兵、斥候、盾斧手后，蘇澤又刷到了一個特殊兵種！
而且是本身評價就是紫色的兵種——北府兵！
看到這兩個效果，蘇澤就明白為什么沒有任何正面詞綴的北府兵，能夠被系統(tǒng)評價為紫色了。
這兩個技能實在是太實用了，【流民軍】這個技能可以在補給被斷的時候通過【流民軍】委任背水一戰(zhàn)，在戰(zhàn)場上會發(fā)揮奇效。
而【北望中原】這個效果，自己所在的地方不就是中原嗎？北魏各軍中胡人比例很大，這不等于是卡了一個BUG嗎？這個效果就能常駐存在。
只不過【北望中原】這個效果，需要完全由北府兵組成的小隊才能觸發(fā)效果，而系統(tǒng)默認的小隊至少需要五個人。
再看這個代表北府兵的小人，這個卡通小人頭戴兜鍪，身穿兩當(dāng)鎧，這種鎧甲由一片胸甲和一片背甲在肩上用革帶前后扣聯(lián)而構(gòu)成，主要的功能就是保護前胸和后背。
除了手持環(huán)首刀之外，腰間懸掛著一把弩，果然這就是北府兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備。
蘇澤再次看向藍色的格子，不由再次一喜，這次竟然又是一個北府兵系列隨從！
【怕水的北府兵】
品級：藍色；
特殊效果：北府兵（略）
評價：“懼怕坐船的北府兵，還是北府兵嗎？”
售價：500文太和五銖錢，并且每月需支付50文太和五銖錢的維護費用，戰(zhàn)后需要支付盔甲維護費用。
還好只是一個怕水的負面效果，蘇澤已經(jīng)很滿意了，也就是說這個隨從在船上和水邊無法發(fā)揮戰(zhàn)斗力，其他屬性都和那個紫色的北府兵是一樣的。
接下來的綠色商品，多少一些市場上常見的南朝貨物，不過也有兩個綠色隨從。
分別是【擅長游泳的莊園奴】和【擅長操舟的漁翁】。
特殊的是【擅長游泳的莊園奴】，這個隨從竟然不需要維護費用，只需要每個月提供食物就夠了。
南梁沿襲了從東晉以來的大莊園制度，在南方大量的莊園中，已經(jīng)有很多世代為奴的人口，這些人從小到大都生活在莊園中，過著暗無天日的日子，從沒有見過外面的世界。
代表莊園奴的卡通小人是個帶著鐐銬的佝僂男子。
兩個有特殊能力的白板隨從，這次商店刷新也算是小賺一筆了。
這時候龍華寺的知客僧找到蘇澤，說是辯機的客人已經(jīng)離開，蘇澤隨著知客走到辯機的僧房，難道剛才那個貴婦就是是辯機的貴客？
如果是這樣，等馬上見到辯機，就可以詢問他那個貴婦到底是誰了。
知客僧恭敬的蘇澤引到了辯機的僧舍，辯機連忙向蘇澤躬身行禮。
系統(tǒng)的報告太過于干練，蘇澤詳細詢問了辯機留在洛陽后發(fā)生的事情，點頭說道：
“如今這龍華寺，你能做幾分主？”
辯機想了想說道：“大概能做五成主吧。”
蘇澤驚訝的看著辯機，沒想到他在龍華寺中的威望竟然這么高？
辯機說道：“主上，現(xiàn)在是龍華寺離不開我辯機，而不是辯機離不開龍華寺。”
蘇澤立刻明白了辯機的意思，他的名望是通過一次次辯經(jīng)辯出來的，龍華寺雖然提供了一些幫助，但是名聲都是他自己的，所以龍華寺反而要求著他。
蘇澤點頭說道：“既然如此，那鑄錢的事情就由你和龍華寺的寺監(jiān)談吧。”
“遵命。”
蘇澤又問道：“剛剛我在佛塔見到一婦人，那是伱的客人嗎？”
辯機立刻說道：“那位是南陽公主。”
“南陽公主？哦，就是丹陽公的夫人啊。”
這下子說得通了，難怪系統(tǒng)刷了這么多和南朝有關(guān)的兵種，看來還真的是因為南陽公主的原因，自己才吸到了歐氣，刷到了紫色隨從。
辯機立刻說道：“主上的意思辯機明白了！”