接下來蕭寶夤自己也覺得有些興致闌珊，干脆就遣散諸將，停止了軍議。
韋遂回到自己的帳篷，他的侄子韋孝寬湊上來問道：
“伯父，怎么今天這么早就回來了？”
自從柳楷領(lǐng)兵出征后，蕭寶夤每次開會都爭吵不休，就是簡單的軍議也要開到傍晚。
韋遂立刻將近日發(fā)生的事情說了一遍，韋孝寬摸著還沒長出胡須的下巴說道：
“看來這位蘇將軍真的打了大勝仗。”
韋遂又說道：
“會不會是羊侃的功勞？羊侃之父曾任梁州刺史，頗有軍功。”
韋孝寬搖頭說道：
“射殺莫折大堤是羊侃的功勞的，但是平定梁州必定是蘇澤之功，要不然羊侃身為行臺郎中，不可能居功在蘇澤之下。”
“羊侃定然是投了蘇澤，要不然這樣的功勞應(yīng)該歸于行臺，不可能附屬蘇澤一起表功的。”
韋遂恍然大悟。
接著韋遂看著韋孝寬說道：
“孝寬，我想讓你帶家中幾個(gè)子弟去梁州看看。”
韋孝寬自然明白伯父的意思，關(guān)西士人對蕭寶夤已經(jīng)失望了，現(xiàn)在既然出現(xiàn)了新的選擇，那自然也要帶人去看看。
這些世家大族早就在動亂中，明白了雞蛋不能放在一個(gè)籃子中的道理。
韋孝寬叉手說道：“唯。”
——
蕭寶夤雖然住在軍中，但是他除了議事在帳篷中，晚上是住在武功城內(nèi)的。
前些日子，隨著關(guān)中戰(zhàn)事好轉(zhuǎn)，蕭寶夤就讓妻子南陽公主前往長安。
不過南陽公主接到了他的信后，先從華州趕到了武興。
蕭寶夤沒有迎接妻子，他讓南陽公主去長安，是為了政治目的。
關(guān)西士族不少都長居在長安，南陽公主在華州籠絡(luò)士族貴婦的工作做得不錯(cuò)，所以蕭寶夤也希望南陽公主在長安發(fā)揮優(yōu)勢，幫他在長安籠絡(luò)人心。
返回武功城內(nèi)的宅子，蕭寶夤看到妻子正在指揮健婦清掃。
蕭寶夤看了一眼書房，一想到和“侄子”蕭綜（見182章）的來信，蕭寶夤又緊張了一下。
蕭寶夤出征以來，蕭綜還在向自己寫信。
蕭綜自認(rèn)是南齊后主蕭寶卷的遺腹子，將蕭寶夤認(rèn)作叔父，他出鎮(zhèn)徐州后更加魔怔。
只因?yàn)槭捬艿男∶恰熬殐骸保捑C下令砍伐了徐州所有的楝樹。
除此之外，他苦練跑路的功夫。
他命令下屬在院子里鋪上粗砂，每天赤腳在粗砂上行走，將腳底磨出老繭，脫下鞋子也可以日行百里，隨時(shí)做好逃跑的準(zhǔn)備活動。
同時(shí)蕭綜還寫信給蕭寶夤這個(gè)“叔父”，請求他牽線搭橋，幫助他逃亡北魏。
蕭寶夤自然不愿意，北魏有他這一個(gè)吉祥物的南齊宗室就足夠了，如果再來一個(gè)南齊后主的遺腹子，那不是和自己爭奪影響力嗎？
而且蕭綜行事不周密，本身也沒什么能力，蕭衍的厲害蕭寶夤是知道的，他可不認(rèn)為蕭綜能帶著徐州投降北魏。
蕭衍篡齊，心思是如何的周密，蕭綜的這些事情，蕭衍應(yīng)該都是盡在掌握的。
蕭綜出鎮(zhèn)徐州，可是民政權(quán)利還有軍權(quán)都掌握在蕭衍的人手里，蕭衍只是任由蕭綜“胡鬧”罷了。
因?yàn)榍褒R宗室血腥互殺的例子，蕭衍尤其看重宗室和諧，對于宗室放任到了令人難以執(zhí)行的地步。
而這些年來蕭衍日益崇尚佛法，皇宮中連葷菜都不吃了，更是拒絕殺生，南梁經(jīng)常大赦天下。
但是和敵國皇子書信往來，這種事情如果傳出去，肯定會引起北魏朝堂對自己的疑心。
蕭寶夤走進(jìn)書房，看到妻子正在書房中清掃，立刻怒道：
“誰讓你進(jìn)來的！”
南陽公主不知所措的看向丈夫，蕭寶夤歇斯底里的說道：
“你們元氏女就是這么肆意妄為的？本公在前線領(lǐng)兵，伱非要來軍營擾亂軍心，讓將校如何看待本公？”
南陽公主抽泣著，蕭寶夤繼續(xù)說道：
“殿下若是不愿意去長安，就回洛陽吧。”
南陽公主聽到這里，身體顫抖如同雷齏了一樣，她辛辛苦苦從華州來到武功，丈夫竟然如此對待自己。
南陽公主難以置信，這是曾經(jīng)和她琴瑟和鳴，相敬如賓的丈夫。
想到這里，南陽公主直接沖出了書房。
蕭寶夤有些不忍，但他還是先沖到了書桌前，摸開書桌上的暗格，看到蕭綜寫給自己的信沒有被動過，這才放下心來。
他有些后悔，可是今日連續(xù)被蘇澤打臉，他又不想要去低三下氣的討好妻子。
當(dāng)聽到府令報(bào)告，說南陽公主又要返回長安的時(shí)候，蕭寶夤也只是揮揮手，表示自己知道了，就由著南陽公主去吧。
——
蘇澤拖著疲憊的身體返回軍營，饒是他每天鍛煉的身體，這樣天天在城外奔波也有些乏了。
呂秀寧端來洗漱的水盆，幫著蘇澤脫下甲胄，用熱布化開被鎧甲壓得紫紅的淤血，她有些心疼的看著蘇澤的后背，實(shí)在不理解他為什么要這么辛苦。
呂秀寧見過的那些大人物，可沒有誰像蘇澤這樣的。
他明明有虎豹一樣的騎士，有狼鷹一樣的射手，有狐貍一樣的謀士。
如果是自家阿爺擁有這樣的班底，恐怕每天都要泡在田獵場上，或者泡在女人堆里。
但是蘇澤以一種自虐般的自律，一個(gè)縣一個(gè)縣的巡視南鄭附近的村落、莊園、塢堡、牧場，他到一個(gè)地方就會查看糧食種植和放牧的情況，找這些村子的百姓聊天，詢問他們的生活。
回來以后還要處理堆成小山一樣的公文，今天這樣還要召集手下議事。
等到呂秀寧小心的擦拭完畢，蘇澤這才換上了單衣，他揮揮手說道：
“請?zhí)K軍師、封司馬來議事。”
封述身后跟著五名吏員，他們手里各自捧著一個(gè)木匣，這里面放著封述最近修訂的科條。
不過這些科條可不是今天議事的內(nèi)容，而是上交給蘇澤慢慢看的。
蘇澤今天喊來封述和蘇亮，還是為了商議對付漢中楊家的事情。
蘇澤看向封述問道：
“派下去的律官來報(bào)，楊家這些土地都是在冊的？”
封述點(diǎn)頭，蘇澤疑惑的問道：
“人口是通過嚴(yán)刑峻法得到的，那楊家又是如何擁有這些土地的？”
封述說道：
“這一切，還要從孝文皇帝的《均田令》說起來。”
蘇澤接過了呂秀寧遞過來的煎茶，又讓人給封述和蘇亮送上茶水。
磨碎的茶葉加上胡椒，再加上一些牛乳，這種做法是西北常見的“胡茶”，應(yīng)當(dāng)是北方漢胡雜糅的產(chǎn)物。
呂秀寧煎茶的技術(shù)很好，苦澀的茶氣和椒麻的胡椒味混合，最后又被牛乳融合。
特別是在逐漸變冷的季節(jié)，喝下這么一口胡茶只覺得背脊冒汗，骨子里的風(fēng)寒都被祛走了。
封述也喝了一口茶說道：
“孝文皇帝的授田令，是根據(jù)人口授予一定數(shù)目的土地。”
“此令的本意是均天下田畝，使耕者有其田。”
封述口風(fēng)一轉(zhuǎn)說道：
“但是在均田令中，除了良人之外，奴婢也是可以授田，丁牛也同樣可以授田的。”
蘇澤一下子就發(fā)現(xiàn)了法令的漏洞，他問道：
“奴婢授田？那奴婢的田是他們自己的？還是主家的？”
封述嘆氣說道：
“就是這個(gè)問題，從律令上出發(fā)，《均田令》給奴婢授田，當(dāng)屬于奴婢的，可奴婢的一切又都是主家的，所以給奴婢授田，其實(shí)就等于給主家授田。”
封述說道：
“之所以這么規(guī)定，應(yīng)該是孝文皇帝考慮均田令剛執(zhí)行，減少豪右的反抗而進(jìn)行的姑息政策。”
蘇澤點(diǎn)頭，任何一個(gè)政策都不是說擬定了就能完成的。
政策需要有人執(zhí)行，出現(xiàn)問題還要一層一層的向上反饋，再根據(jù)問題修改政策打補(bǔ)丁，最后還獎(jiǎng)勵(lì)那些推行得好的官員，懲罰那些消極怠工的官員。
這一切，都需要一個(gè)體系來運(yùn)行。
孝文帝再厲害，也不可能撇下豪族，自己派人執(zhí)行均田令。
這種妥協(xié)幾乎是必然的。
封述說道：
“這些年來，漢中楊家所占有的土地，大多都是記在他們在冊的奴婢和丁牛之上的。”
果然麻煩。
土地和人口綁定，形成了牢固的人身-土地依附關(guān)系，也難怪這些豪強(qiáng)大族經(jīng)歷天下大亂，依然無法鏟除。
他們總能夠根據(jù)掌握的知識，找到各種政策的漏洞，迅速依附到新的政權(quán)上。
蘇澤忍不住動了殺心，但是他還是克制住了。
他看向封述問道：
“難道這楊家當(dāng)真沒有漏洞？”
封述這時(shí)候露出一個(gè)笑容說道：
“這個(gè)倒不是。”
封述說道：
“首先是人口，楊家的奴婢不止在冊的一萬人，還有很多奴婢沒有登記在冊。”
蘇澤問道：
“既然奴婢可以均田，為什么楊家不讓所有奴婢都登記在冊？”
封述也是經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查的，他說道：
“這也是兩個(gè)原因，一是楊家就算是丁口再多，土地也是有極限的，南鄭附近已經(jīng)無田可授了，登記了奴婢還要承擔(dān)租調(diào)，這樣反而不劃算。”
北魏朝堂對于百姓征收租調(diào)，租就是田租，調(diào)就是伴隨土地的特產(chǎn)，有的地方上繳絲絹，有的地方上繳香料，有的地方上繳茶葉。
“二是如果是在官服在冊的奴隸，生老病死都要去官服報(bào)備，這也是很麻煩的事情。”
蘇澤點(diǎn)點(diǎn)頭，封述說的都是實(shí)際的情況。
封述繼續(xù)說道：“既然沒有造冊，那不在官服名冊上的奴婢就是隱戶，按照我朝律令，隱匿戶口不是小罪行。”
蘇澤眼睛一亮，
但是蘇亮卻說道：“不過這一招也不足以扳倒楊家，楊家完全可以說這些是南邊逃過來的流民，還沒來得及上戶口。”
封述點(diǎn)頭說道：
“蘇軍師所言極是，不過屬下還有一個(gè)辦法。”
蘇澤問道：“什么辦法？”
封述說道：
“還是均田令。”
封述也不賣關(guān)子直接背誦起了《均田令》的原文：
“諸桑田皆為世業(yè)，身終不還。盈者得賣其盈，不足者買所不足。”
封述說完這些，呂秀寧直接傻了，這讀書人在說什么東西？
封述知道蘇澤是軍戶出身，對于土地政策不那么了解，于是解釋道：
“《均田令》所授的田地，有露田和世田之分。”
“露田是有授有還，法令規(guī)定男丁成年授田，死亡或者超過五十歸還其田，此田為天下之均有。”
“世田則是可以傳給子孫，多出來的還可以用來買賣，為世代之田。”
“漢中楊家的土地，同樣有露田和世田。”
蘇澤疑惑的問道：
“既是世田，如何奪之？”
封述說道：
“《均田令》所說的世田，明令為‘桑田’，若是桑田改作農(nóng)田，那就不是世田，就是要還授的。”
蘇澤還是疑惑的問道：
“漢中產(chǎn)絲，為何要將桑田改作農(nóng)田呢？”
楊家又不是普通百姓，要擔(dān)心糧食安全問題，對于他們這樣的家族，桑田產(chǎn)絲反而是更好的選擇。
這個(gè)問題蘇亮有發(fā)言權(quán)，他年青時(shí)候有耕讀的經(jīng)驗(yàn)，他解釋說道：
“將軍，這種桑養(yǎng)蠶，可不是誰都能做，誰都能做好的。”
“在屬下家鄉(xiāng)，能養(yǎng)蠶織絲的，都是良家女，必須要從小就跟著母親身后學(xué)習(xí)。能織絲的女子，都是十里八鄉(xiāng)爭著下聘的。”
“屬下家族所在的武功縣，除了我們蘇家這種耕讀世家的女兒家，就只有三長村里的女兒家能織絲了。”
“漢中楊家畜養(yǎng)的都是奴婢，又怎么會織絲呢。”
“所以他們干脆砍了桑田，改為更容易耕種的農(nóng)田。”
蘇澤一下子就明白了。
養(yǎng)蠶、繅絲、織絲、紡布，這些放在古代都是技術(shù)活兒。
古代農(nóng)耕雖然也是技術(shù)活，但是比起桑蠶業(yè)還是比較粗放的。
說白了，就是漢中楊家的這種奴隸制莊園中，女奴不能勝任桑蠶業(yè)的工作。
這就很好理解了，某個(gè)燈塔國在南北戰(zhàn)爭前，南方種植園為什么種棉花而不是辦工廠紡織成棉布再賣？
是他們不想嗎？那是奴隸只能滿足摘棉花這種工作，紡織工人的工作對他們太復(fù)雜了。
都一輩子為奴了，誰還愿意去學(xué)習(xí)織布啊？
只有那些為了家庭奮斗的良家女，才愿意為了小家庭從小學(xué)習(xí)桑蠶業(yè)，學(xué)習(xí)裁縫、做飯這些操持家務(wù)的技術(shù)。
蘇澤說道：“所以楊家的世田并不是桑田，這些應(yīng)該還授官府的？”
封述重重的點(diǎn)頭。