侯莫陳崇很是好奇，他們一路南下逃亡，四處可見的都是城鎮凋敝。
龍門渡的繁華，和這一路上的凋敝完全是兩個世界。
獨孤如愿找了一個船家，請求帶著眾人渡河。
船家看著獨孤如愿談吐不俗，又長相俊美，勉強同意拉著他們登船渡河。
獨孤如愿連忙喊來侯莫陳兄弟，帶著他們一起登上了渡船。
上船之后，獨孤如愿和這名老船工攀談起來：
“丈家，這龍門渡很熱鬧啊，這些日子賺不少吧？”
渡口的船工咧開嘴道：
“也是近些月才熱鬧起來的，亂世將至，再賺上一筆就去夏州養老了。”
這些老船工走南闖北，和各式各樣的人交談過，比普通百姓多了幾分見識，顯然他們也意識到亂世就要來臨了。
船艙內的氣氛有些沉悶，侯莫陳崇打破了沉悶的氛圍問道：
“老丈是夏州人嗎？”
老船工搖頭說道：
“俺家世居并州，但是現在家人都去夏州謀生了?！?
這下子侯莫陳崇疑惑了，并州歷來都是比較富庶的地方，相比之下夏州就比較荒涼了。
從窮地方逃荒到富庶的地方常見，從沒見過從富庶的逃荒到窮地方的。
老船工說道：
“那還不是夏州來了個蘇將軍嗎？俺在這渡口遇到南來北往的客商，現在也就只有蘇將軍治下的五州一郡是安穩地方了?！?
聽到老船工的話，侯莫陳崇對于夏州多了一絲期待。
就在這個時候，渡船邊上出現了一個陰影，老船工連忙搖櫓避讓，才沒有被那艘大船撞上。
侯莫陳崇這才看清楚了，這是一艘裝滿了糧食的千斛綱船，這樣的大船一旦撞上了小小的渡船，那就是船毀人亡的下場了。
老船工小聲咒罵兩句，連忙將渡船搖著遠離了千斛綱船，這種吃水深的大船會在附近水域形成漩渦，一旦被卷入也是船毀人亡的下場。
侯莫陳崇這些馬背上長大的六鎮人，到了水上也喪失了勇氣，剛剛差點被大船撞上也讓他臉色發白。
再一看獨孤如愿，這位獨孤郎依然是水波不興的樣子，侯莫陳崇低下頭，果然自己的心性還修煉不夠。
獨孤如愿看著綱船，向老船工問道：
“這是官船？”
老船工低聲說道：
“官船，但是運的私貨?！?
獨孤如愿立刻明白了，這種千斛綱船肯定是朝堂專門運送糧食的官船，但是被并州某些大人物征調，用來運送自己的私貨。
這種事情在地方上也是心照不宣的事情，當年武川鎮的時候，鎮將也會用官驛來運送自己的私貨。
但是并州的官吏竟然明目張膽的用大型官船來運貨，足以可見如今大魏的吏治水平了。
獨孤如愿好奇的問道：“這是運的什么貨物？”
老船工說道：
“糧食唄?！?
侯莫陳崇皺起了小臉問道：
“哪里來的這么多糧食？不是說并州無糧，連解送平城大軍的糧草都湊不齊嗎？”
老船工搖頭說道：
“官府怎么說俺這老頭子不清楚，但是這些日子從這渡口往夏州運糧的綱船，那是一艘接著一艘呢，你們看，后面還有一艘呢?！?
獨孤如愿和侯莫陳崇回頭看去，果然又看到一艘比前面那艘還大的綱船，向著黃河西岸的渡口而去。
獨孤如愿立刻問道：“蘇將軍在夏州收糧？”
老船工點點頭說道：
“聽夏州來的客商說，蘇將軍在夏州設置營地，安置六鎮南下的流民，不僅僅給他們分配土地，還給他們糧食過冬，真是菩薩心腸啊。”
聽到這里，獨孤如愿沉默了，而侯莫陳崇則激動的問道：
“蘇將軍在收納六鎮遺民？”
老船工點頭說道：
“聽說那真王敗于五原后，以最后的法力分開黃河之水，讓追隨他的十萬六鎮遺民渡過了黃河來到了夏州。”
獨孤如愿皺起眉頭，他們一路南下，得到的消息真真假假，只是到了晉陽才知道破六韓拔陵戰敗。
但是卻沒想到破六韓拔陵的部眾竟然渡過了黃河，前往夏州投靠蘇澤去了。
想想也對，這么多人口，留在六鎮肯定是活不下去，只能往南逃跑了。
只是獨孤如愿也沒想到，蘇澤竟然會救濟這些六鎮遺民！
十萬人口的流民，這可是一個龐大的數量，獨孤如愿在恒州的時候，就感受到了恒州上下對于六鎮人的厭惡。
獨孤如愿也有些感動，身為六鎮人，總能感受到大魏上下的歧視，獨孤如愿交往過這么多人，唯一尊重六鎮人的，也只有蘇澤一人了。
這也是他下決心離開恒州，前往西北的原因。
現在聽說了蘇澤收攏六鎮遺民，獨孤如愿更是覺得自己來對了。
蘇澤收攏這些六鎮人，肯定不是為了做菩薩的，他肯定是要從中選募士兵的。
他獨孤家在六鎮頗有威信，靠著之前和蘇澤的關系，應該能得授軍職。
一想到這里，獨孤如愿更是覺得自己來對了。
龍門渡是這一段黃河河面最窄的地方，只用了半日時間就抵達了對岸。
到了西岸的渡口，一切又和并州那邊的渡口不一樣了。
渡口中有市吏穿著皂服檢查貨物，還有兵丁巡邏維持治安。
渡口是修葺過的，還專門拓寬了碼頭裝卸的區域，剛剛那艘綱船?？吭诖a頭上，力夫們正在依次登船，扛下船艙內的糧食。
獨孤如愿也看到了夏州運往并州的貨物，那是麻布、絹帛和他在北地也見過的棉布，除此之外還有馬匹、駱駝等牲畜。
絹麻在這個時代就是貨幣，按照均田令的要求，官府按照人頭向百姓收納絹帛作為調賦。
當然這也是理論上的情況，實際上在戰亂時期百姓能種田就不錯了，想要采麻織布就是奢望。
夏州能有這么多絹帛麻布，這就說明了這兩年的關中戰亂，并沒有影響五州一郡百姓的日常生活，還能生產出這么多的絹帛麻布，甚至還有余力向并州出口換取糧食。
辭別了船家后，看著生機勃勃的碼頭，獨孤如愿打聽了永樂城的方向，帶著侯莫陳兄弟和部曲而去。
——
“蘇長史?！?
王思政聽到急匆匆的腳步聲，就知道是蘇綽回來了，他站起來向蘇綽行禮，果然看到了蘇綽紅彤彤的臉。
王思政想笑，這些日子每次蘇綽去將軍府，回來后都是這幅氣鼓鼓的樣子。
不用說，和主母吵架又輸了。
用了半個月的爭吵，如何劃分將軍幕府公庫和私庫的章程終于快要定下來了。
想到陳留公主將嫁妝都拿出來補貼將軍幕府向并州購糧，蘇綽也平復了一下心情。
他向王思政問道：
“崇文閣的事情籌辦的怎么樣了？”
崇文閣，是蘇澤用陳留公主陪嫁的書籍，建立起來的一座圖書館。
北魏時期私人藏書昌盛，當年清河王就在府中建造高樓藏書，而以藏書來斗富也是洛陽公卿的日常。
蘇澤要建崇文閣，對于外鎮大將也不是什么稀奇的事情，這是他重視文教的表現。
但是蘇澤這個崇文閣，又和普通的藏書樓不一樣。
他不僅僅要建造崇文閣，還招募書手，將陳留公主帶來的書籍抄寫下來，同時開放崇文閣給五州一郡的讀書人借閱。
這性質就完全不一樣了。
從兩漢到魏晉，有沒有家傳學問，就是區分世家和豪族的區別。
有家傳學術的家族，才能躋身于中樞朝堂中，成為與國同休的世家大族。
而地方豪族沒有家傳的學問，他們就算是去了國都或者州府也進不了名士圈子，被認為是土包子。
家傳學術，并不是說識字讀書，而是這些家族鉆研某些儒家經典，為某個典籍做注解，成為這門學科的最高權威。
比如東漢四世三公的汝南袁家，就是靠著《孟氏易》和《易難記》這兩套家學，成為《易經》這門學科的學科帶頭人，擁有了這門經典的最高解釋權，從而興旺發達的。
再說胡太后的男寵鄭儼，他雖然以色事胡太后，但是出身于滎陽鄭氏的他，當年也是靠著家傳的《論語集解》，成為洛陽公認的論語大家，從而被宣武帝征辟的。
陳留公主的嫁妝，是當年孝文帝建立的國子監圖書館中挑選出來的，其中就包含了當年孝文帝從各世家大族手里要來的各種家學。
但是就連孝文帝都沒能將這些書籍向普通讀書人開放，這些藏書只能由有官身的官員借閱。
而且除了儒學經典之外，陳留公主還帶來了大量農技書籍，水利水文，醫書，天文禮法，曲譜樂譜，這里面也有不少都是孝文帝好不容易搜集而來的。
“長史，將軍說的雕版印刷，屬下也找了工匠來，主要還是墨的問題?！?
蘇綽正色道：
“墨有什么問題？”
王思政說道：
“墨跡太淺了，而且刷上墨太容易干了，印出來的字不清晰，還需要書手再校對補足?！?
“那也要比手抄快得多了吧？”
“確實要快得多，一名書手一天就能校對完一本書，工匠們還在按照將軍的辦法，在墨汁中加入松煙和牛皮膠，但是比例還需要調整。”
蘇綽心中五味雜陳。