孝昌二年，三月，夏州，膚施。
膚施，老革命圣地了。
這里就是后世的陜北革命圣地，當(dāng)年明末李自成也是從這里走出來的，當(dāng)然如果更早追溯，還可以找到《水滸傳》，第二回“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”，很多水滸傳的人物，都和這片土地有關(guān)聯(lián)。
此地最早出現(xiàn)在史冊上，是趙主父與齊、燕共滅中山，遷中山王子膚施于北地郡，鮮虞王子膚施居住的地方后來就被命名為膚施。
其實夏州也是有好地的，膚施就是適合農(nóng)耕的地方，在后世被稱為塞上江南。
不過此時的夏州，是漢胡雜居，膚施這個地方很多土地都用來放牧。
蘇澤在膚施設(shè)置了三個折沖府，安置了三千戶六鎮(zhèn)遺民，此時他正在巡視一處新開荒的農(nóng)田。
三月份拓荒其實已經(jīng)晚了，今年的春耕是指望不上了，不過實在不行還可以夏種，再不濟等到九月份種植冬小麥也行。
蘇澤穿著農(nóng)夫干活的短褲，赤足踩在淤泥中，獨孤信干脆就是一副農(nóng)人的打扮，跟在蘇澤身后半步，介紹拓荒的成果。
“將軍，這是酈公送來農(nóng)書上所用的‘區(qū)田法’，此法雖然在《汜勝之書》上也有記載，但是過于簡略，也虧著酈公的農(nóng)書，才能重現(xiàn)此法。”
其實區(qū)田法說起來也很簡單，就是深挖區(qū)，將一定長度一定寬度的土地，分成相應(yīng)的區(qū)塊，這些區(qū)塊稱之為“町”，町與町之間有寬一丈五寸的行道。
每町又豎著挖深一尺，長一丈五分的溝，將農(nóng)作物種在溝內(nèi)。
區(qū)田法是代田法的進一步發(fā)展，深耕有利于防風(fēng)防旱，保墑增肥，而且區(qū)田法采用密植，好處就是方便施肥，所以用區(qū)田法的畝產(chǎn)量會比較高。
看著百姓在農(nóng)官的指導(dǎo)下開墾土地，蘇澤心中也十分歡喜。
緊接著，一身農(nóng)人打扮的蘇農(nóng)（【動手能力超強的農(nóng)家弟子】），站在蘇澤的面前，叉手說道：
“主公，屬下有幾句話，想要講給主公聽。”
這些年蘇農(nóng)指導(dǎo)拓荒，改良種植方法和農(nóng)作物，蘇澤一直都對他非常尊重。
他立刻說道：
“夫子請說。”
蘇農(nóng)說道：
“區(qū)田法雖好，但不是說用了區(qū)田法就能年年豐產(chǎn)的，行區(qū)田法也有許多要注意的事情，好讓主公知曉。”
蘇澤正色說道：
“請賜教。”
蘇農(nóng)說道：
“種田，歸根到底就是一個‘出’和‘入’，糧食種出來就是產(chǎn)出，而是投入的種子、人力、肥力就是‘入’，這個產(chǎn)出是和投入相關(guān)的，產(chǎn)出高自然是投入大。”
“區(qū)田法能比代田法產(chǎn)出高，是因為投入的多。”
“首先是深耕就需要比正常耕種需要更多的人力，而區(qū)田需要施肥，請將軍將夏州酒糟、豆粕都搜集到膚施，以肥田地，否則不用幾年地力用盡，就無法再高產(chǎn)了。”
蘇澤連忙記下，又吩咐獨孤信籌辦。
蘇農(nóng)繼續(xù)說道：
“地力豐則草盛，所以用區(qū)田法必須要組織人力鋤草，行區(qū)田所消耗的人力遠甚代田，所以用來開荒應(yīng)急是最好的，若是等土地多了，還是用代田比較好。”
蘇澤明白了，為什么在《汜勝之書》上就記錄的區(qū)田法，卻沒有在古代廣泛推行，原來就是這么兩個原因。
工業(yè)化之前，肥料的來源就是這么幾種，最主要的還是人和牲畜產(chǎn)出的糞便。
簡單的說，區(qū)田法的高產(chǎn)，是在高肥力和高人力的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)的畝產(chǎn)增長。
如果僅僅算畝產(chǎn)這筆賬，那區(qū)田法就是《葵花寶典》那樣的武林秘籍。
但是如果算上肥料消耗和人力消耗，在土地空余的時候?qū)嵭袇^(qū)田法，反而會透支土地肥力，增加百姓負擔(dān)。
蘇澤想了想說道：
“多謝夫子教誨，獨孤信，傳我的命令下去。”
獨孤信立刻開始記錄。
“夏州官營的酒坊，多余的酒糟都送到膚施，官辦工坊剩下的豆粕也是，并且在膚施新建造的村落中建立化糞池，搜集人和牲畜的糞便，以肥其田。”
“實行區(qū)田法的地區(qū)，按照將軍幕府的規(guī)定收取田稅，但是按照人頭收取的戶調(diào)和差役減半，休養(yǎng)民力。”
“尤其要告誡地方官員，不要一昧追求畝產(chǎn)而行區(qū)田法，在拓荒初期行此法過渡，等土地多了還是以多授田地為主。”
“回去和蘇綽說一下，考核地方官員的時候，不能單論畝產(chǎn)，要根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r征糧，若有為了個人政績而害民的，著有司拘拿！”
這句話蘇澤說的殺氣騰騰，區(qū)田法是好法，但是一旦執(zhí)行不當(dāng)就是害民的惡法。
如今膚施實行區(qū)田法，是因為今年旱災(zāi)，加上安置六鎮(zhèn)遺民多但是開荒出來的土地少，人手充足，可以用區(qū)田法備災(zāi)過渡。
但是如果用區(qū)田法的畝產(chǎn)來征收糧食，地方官推行區(qū)田法就成了個人政績，那就成了害民的惡法。
歷史上金朝就大力推行過區(qū)田法，但是金朝推行的目的是增加糧食產(chǎn)出，設(shè)置勸農(nóng)官去搜刮糧食，最后區(qū)田法沒能推行，反而造成了糧食減產(chǎn)。
獨孤信有些感動，這些年來，也就只有蘇澤這么一個為民著想的主官了。
最關(guān)鍵的是蘇澤還能實事求是，從來不因為面子和政績沖昏頭腦。
蘇澤又對蘇農(nóng)說道：
“你要多培養(yǎng)一些子弟，本將軍準備設(shè)置勸農(nóng)令，在一座折沖府內(nèi)安置一名，推廣農(nóng)技。”
蘇澤當(dāng)然希望在每一座三長村都安置一名農(nóng)業(yè)技術(shù)官，但是目前人手不能滿足，只能退而求其次設(shè)置在折沖府內(nèi)。
視察完畢，蘇澤對著獨孤信說道：
“此地可有名字？”
獨孤信說道：
“此處在縣城以南，是水道彎繞之處，本地人稱之為南灣。”
蘇澤說道：
“那以后就叫南泥灣好了，此外本將軍做曲一首，可以教授本地農(nóng)人傳唱。”
獨孤信有些莫名其妙，但是蘇澤賜名也是大事，他說道：
“信代替當(dāng)?shù)匕傩斩嘀x將軍賜名。”
——
劇烈的氣候擾動，給北方帶來干旱的同時，南方卻是風(fēng)調(diào)雨順的一年。
如果用后世的氣象術(shù)語，那就是北方受到較強暖氣團控制，而導(dǎo)致降雨線南移，今年開春以來，建康附近下了好幾場貴如油的春雨了。
蕭衍這位菩薩皇帝非常開心，認為這是上天對于他勤修功德的獎勵，于是大方的再次舍錢于佛寺，給自己和大梁朝積攢功德。
今日這位菩薩皇帝更是親自駕臨城郊，在親信陪同下視察農(nóng)田。
站在蕭衍左邊的，是他最寵愛的大臣朱異。
雖然如今朱異的職位只是散騎常侍，但是朱異和蕭衍一樣，詩書琴棋樣樣精通，時常陪同在蕭衍左右，所以在蕭衍經(jīng)常閉關(guān)“修煉”的時候，朱異就能以蕭衍的名義傳達旨意。
而朱異最大的本事，就是善于揣摩蕭衍的想法。
站在蕭衍右邊，則是最近頗為受寵的和尚辯機。
蕭衍視察的這幾處農(nóng)田，當(dāng)然都是臣子安排好的，就連在田地里耕種的農(nóng)人，也都是臣下安排好的。
但是蕭衍看到繁忙的春耕景象，心情非常的好，下令賞賜干活的“農(nóng)人”絹帛。
這些經(jīng)過訓(xùn)練的“農(nóng)人”，齊刷刷的跪在田地中，口呼菩薩皇帝萬歲，更是讓蕭衍喜笑顏開。
蕭衍坐上馬車，地方主官才松了一口氣，不過今天蕭衍的興致不錯，竟然沒有直接回宮，而是又去周圍的農(nóng)田看了看。
這下子可把地方官給嚇傻了，他連忙追了上去。
蕭衍看到了和前面不一樣的景象。
這塊土地只有少數(shù)農(nóng)人在勞作，而且他們沒有種植糧食，而是在分種桑樹。
朱異的臉色微變，此時南北朝的田畝制度，都規(guī)定農(nóng)戶要種植一定比例的經(jīng)濟作物。
但是這個比例也是限定的，簡單的說，就是大部分土地是要種植糧食，只有在田壟上，或者自家的“宅基地”附近，才能種植一定數(shù)量的經(jīng)濟作物。
這項制度就類似于后世耕地紅線的耕地保護制度，農(nóng)業(yè)社會自然是農(nóng)業(yè)為本，種植過多的經(jīng)濟作物，會讓整個國家的糧食產(chǎn)量下降。
當(dāng)年蕭衍剛登基的時候，也是非常重視農(nóng)耕的，也曾經(jīng)重視過田法。
這片土地一看原本就是農(nóng)田，今天才被改為桑田的。
蕭衍竟然命令禁衛(wèi)停下了馬車，親自走下馬車和種植桑樹的農(nóng)民攀談。
這下朱異的臉色都變了。
趕來的地方主官更是臉都白了。
“杖家，這原本是農(nóng)田嗎？”
耕種的農(nóng)夫是莊園的農(nóng)奴，根本不知道眼前這位是南梁的皇帝，他只是麻木的說道：
“主家讓種什么，奴就種什么，現(xiàn)在這就是桑田了。”
蕭衍沒有動怒，反而覺得有趣，他說道：
“為什么要改稻為桑？”
老農(nóng)奴用看白癡的眼神看了一眼蕭衍，又看他衣著華麗，知道這是貴人，這才說道：
“種糧錢少，養(yǎng)蠶錢多，桑田少了蠶不夠吃，自然就改種桑樹。”
“糧食可夠吃？”
“還能糊口吧。”
蕭衍返回馬車上，心情愉悅。
朱異察言觀色，立刻說道：
“恭喜陛下，賀喜陛下！”
蕭衍問道：
“喜從何來？”