北境，一座穹頂的帳篷中，蘇澤派往草原的使者高歸義，正在和這個部族的首領交談。
“阿史那吐務要稱可汗？”
這個部族首領連連點頭。
高歸義曾經隨其父多次前往草原，對于草原的規則有著比較深刻的了解。
可汗，這個詞其實起源于鮮卑語，就是部落首領的意思。
在以往的草原上，只有擁有足夠的勢力，得到其他部族的承認，才能自稱可汗。
最早的草原可汗，其實就是鮮卑的首領，木蘭辭中的“可汗大點兵”，講的就是當時北魏統治者還自稱可汗，征兵時候的場景。
隨著北魏南下中原，逐漸看不上草原地盤，空出來的權力真空就由新的游牧部落填補，于是柔然首領也開始自稱可汗。
史書上的這些游牧部族，一旦建立起來就迅速成為龐大的地圖，如果單從地圖疆域上看擴張速度讓人難以置信，往往很快就能“控弦之士百萬”。
這是因為草原擴張的從來都不是土地，而是人口。
對生活在草原上的人來說，并不像是中原的百姓那樣，有家國血統這類歸屬感。
草原的生活環境非常脆弱，一場天災就可能讓一個小部族滅族，弱小的部族要生存下來，就必須要依附于強大的部族。
正是這種極端不確定性的環境下，形成了草原人崇拜強者的性格，強者可以帶著大家搶劫弱者，只有強者才能帶著部族成員活下來。
所以每當一個強勢部族崛起，不需要打太多仗就能讓其他部族歸附，甚至有時候馬跑到哪里，疆域就到哪里。
當柔然興盛的時候，草原上的部族就都向柔然稱臣，那此時凡是認同柔然可汗的部族，都是柔然人。
高車人的習俗和柔然人有些不同，隨著高車王崛起后，服從高車可汗的統領，認同高車文化的這部分草原人也自稱高車人，高車成為草原副王，和柔然一起分治草原。
突厥人本來是柔然人的鍛奴，其實本來也沒什么民族意識，不過是在柔然人的不斷壓榨下逐步聚集在一起，再加上柔然人對于草原的掌控力下降，形成了一些自號突厥的部族，逐漸萌生了民族意識。
高歸義想起了自己出使之前，蘇澤親自和他說過的話：
“草原的歷史，就是新的霸主取代舊的霸主，再被取代的輪回。”
阿史那吐務，就是最大的一部突厥的首領。
隨著突厥的自我意識覺醒，阿史那吐務開始沖擊可汗之位。
高歸義只能感慨，蘇郡公果然是英明，竟然已經提前意識到了突厥人的野心。
不過也不是你自稱可汗，別人就認的，特別是經過蘇澤的改造，如今還有草原大會這個制度。
“對于突厥人的野心，柔然和高車不管嗎？”
這名部族首領嘆息說道：
“管？他們想要管也得能管啊。”
這名部族頭人語氣中充滿了不屑的語氣，他憤憤不平的說道：
“去年蝗災，柔然高車只顧著給自己分最好的草場，今年聽聞好些個部族，都不準備去參加草原大會了。”
高歸義一路上也聽到了不少議論了，其實這也是正常現象，在資源充足的時候，柔然高車還會要點臉，裝作一副公平公正的樣子，去年草原災害頻發，今年也就撕破臉皮了，開始仗著自己的勢力欺壓其他部族。
“今年我也不準備去了，既然草原大會不給我們做主，那就讓讓突厥人給我們做主吧。”
高歸義沿途已經聽到很多部族有這個想法了，看來蘇郡公預言的那個輪回已經悄然開始了，他將這些暗暗記錄下來。
這個部族首領看著高歸義，突然說道：
“若是大魏能給我們做主就好了。”
高歸義有些詫異，他以前跟隨父親出使草原的時候，雖然這些草原部族看起來恭敬，對北魏的態度非常的敵視，可以說是畏懼大于尊重。
那時候草原內部雖然也有爭端，但是很少會向高歸義這種“外人”言明，更不會有人說想要讓大魏做主。
這個部族首領看著高歸義說道：
“蘇郡公和那些可汗不同，他擊敗過柔然高車人，卻能給草原帶來和平，如果有他做主就好了，只可惜蘇郡公不是大魏天子。”
高歸義嚇了一跳說道：
“郡公可是忠臣，可沒有謀逆之心啊。”
首領疑惑的說道：
“強者為尊，若是蘇郡公在草原上，我帶著部族第一個投奔他，擁立他做可汗！”
高歸義有些哭笑不得，他最后說道：
“郡公在五原筑城，若是有心內附，就帶著你的部族南下吧。”
首領不由大喜道：
“多謝尊使！等接羔之后我們立刻南下！”
首領命令族人宰殺牲畜，用豐盛的宴會款待了使者，又派遣自己的兒子做向導，領著高歸義向突厥人的部族而去。
幾日后，高歸義就見到了一處濃煙滾滾的山谷。
“尊使，前面就是金山了。”
出使前，蘇澤曾經和熟悉草原的高徽討論過突厥部的起源。
突厥世居金山之陽，為柔然鐵工。金山形似兜鍪，草原語俗號兜鍪為突厥，因以為號。
今日一看，那座山果然很像兜鍪。
金山并不是一座具體的山名，而是指能出產礦物的礦山。
“記下來了嗎？”
蘇定輿【吃苦耐勞的堪輿生】點點頭，他本是王思政的副手，負責給王思政主編的《郡縣圖》校對勘誤的，這一次高歸義出使，也被蘇澤安排到了他的隊伍中，負責繪制草原地圖。
高歸義很快發現蘇定輿的才能，一路上靠著他的指路，在茫茫草原上愣是沒有走過彎路。
突厥王帳的位置，自然是重要的情報，高歸義提醒蘇定輿記錄下來。
蘇定輿點點頭，高歸義這才亮出了自己的旗幟，向附近放牧的突厥牧民表明了身份。
不一會兒，就見到一名健壯的中年男子，領著一群游牧騎兵沖了出來。
高歸義仔細打量這群突厥騎兵，因為突厥部族負責打鐵，所以這支騎兵要比沿途見到的部族騎兵都要精銳得多，為首的中年男子甚至還穿著半身甲，胯下駿馬也非常的壯碩。
身邊的向導立刻說道：
“尊使，這就是突厥首領阿史那吐務！”
高歸義身邊的護衛都緊張起來，但是高歸義自小隨著父親出使，什么嚈噠王、西域王都見了不少，草原可汗也是見過的，區區一個突厥首領而已，還不能讓他緊張。
隨著騎兵的靠近，地面震動起來，高歸義親自接過了父親交給自己的旌旗，高高的舉過頭頂。
突厥首領阿史那吐務本來是想要給這群北魏使者一點“草原震撼”的，卻沒想到這文弱的魏使竟然絲毫不畏懼，這讓他也起了敬佩之心。
他揮揮手，身后的騎手開始減慢速度，阿史那吐務則靈活的駕馭駿馬，沖到了高歸義的面前。
“突厥阿史那吐務，見過大魏尊使！”
阿史那吐務有著草原人特有的大嗓門，讓高歸義意外的是，這個看起來五大三粗的突厥首領，竟然說得一口流利的漢話。
隨著孝文帝漢化改革，草原也開始了漢化的風潮，在柔然和高車高層的貴族，基本上都是會說漢話的。
但是草原上那些小部落就不行了，這一路上高歸義都是靠著自己卓越的語言天賦，用胡語和這些部族首領交流的。
這還不是那種夾雜著胡語的北地漢話，而是字正腔圓的洛陽雅音！
果然郡公說得不錯，突厥人所圖甚大。
阿史那吐務親自護送著高歸義一行進入金山下營地，高歸義甚至還見到一群迎接使團的少女拿著鮮花站在路邊。
看來自己來金山之前，阿史那吐務已經得到消息了，早就已經準備迎接自己了。
突厥人在草原上的擴張速度比自己出行前蘇郡公預計的更快。
留在蘇澤穿越前的歷史時間線上，突厥真正崛起要等到三十年后，北周北齊爭霸的時代。
但是蘇澤先是滅了柔然可汗阿那圭，又打疼了高車可汗，這也就給了突厥提前崛起的契機。
高歸義并沒有因為突厥人的熱情招待而放松，反而對突厥更忌憚了。
這位突厥首領，甚至還給使團舉行了一個頗具草原風情的歡迎晚宴。
在巫師怪異的舞蹈下，公羊胸口的鮮血噴入鐵質的酒爵中，混合著本身就有腥味的馬奶酒，這就是草原上最高的歡迎儀式。
高歸義面色如常的喝下，阿史那吐務又讓少女獻上炙肉，等宴席進入高潮之后，阿史那吐務這才喊來了一個年輕草原漢子，他指著這個年輕人說道：
“尊使，這是我的兒子阿史那土門，我想替他求娶一位大魏的公主，此后我們突厥定將世世代代永遠臣服大魏！”
聽到這句話，高歸義手中的酒爵差點落在地上。
而阿史那吐務的下一句話，又讓高歸義更加警惕。
只聽到他說道：
“若是蘇郡公不同意，我就準備派遣使者前往洛陽求娶公主了。”