眾人看著乩詩，逐漸都陷入了沉思。
乩仙看似說得并不具體，其實(shí)已經(jīng)為他們指了幾個(gè)方向，最主要的是，無論是其中的哪個(gè)方向，似乎都不是小事。
若是京城之事，或人間之事，也是朝廷暗流爭端、朝代更替乃至天下大劫。若是煉丹之事，無論是尋常煉丹還是二師兄說的“食銀鬼”，涉及一州之地和如此多的白銀，想來也是了不得的事。
如果乩仙的推測(cè)卜算沒有出錯(cuò)，那么這位乩仙便是真的見聞廣博能推會(huì)算了。
而且十分敢說。
眾人不由看向老道。
“看貧道做什么？再是什么大事，也不是這幾年的事，等風(fēng)來了，為師早就仙去了。”云鶴道人揮揮手乏力的道。
人老了就容易犯困。
吃飽了也容易犯困。
吃了米面更容易犯困。
此時(shí)他便像是困意深重一樣，剛剛因?yàn)槌燥垷òl(fā)出的精神又倦怠了，眼睛都睜不開似的。
只是頓了一下，他又說道：
“不過此事波及整個(gè)徽州府，已經(jīng)不限于山下城中了，若是真出什么亂子，我們黟山恐怕也會(huì)受到影響。這種大事，不該只告知于齊云山。”
“師父是說……”
林覺疑惑的看向師父云鶴道人。
“應(yīng)該通稟黟山山神。”
“山神……”
林覺知曉這位山神很了不得——
黟山不是一座小山，占地很廣，并且靈氣充裕，自蘊(yùn)玄妙，黟山山神在此為神不知多少年了，若說他老人家的道行地位，放眼天下群山，恐怕也只有傳說中的三座仙山和五岳的山神能與之相比。
整個(gè)黟山中的數(shù)間道觀，加上山中眾多山精野怪，其實(shí)都是由他老人家庇佑著的。
說不定很多精怪道人在某個(gè)清晨、某座山上修行時(shí)捕捉到的一絲靈韻，其實(shí)也來自于他老人家。
“貧道先請(qǐng)老友去通報(bào)，若是山神允準(zhǔn)，選了時(shí)日，你們?nèi)齻€(gè)便去通稟吧。”
“知道了。”
云鶴道人便站起身，回屋去了。
“師兄們也回去休息吧，等我吃完，我會(huì)收拾好的。”小師妹仍舊端著碗，坐在旁邊板凳上看了他們好一會(huì)兒了。
雖是如此說，眾多師兄弟也將碗筷收拾進(jìn)了灶屋，開始清洗。
只有林覺坦然的回了屋。
……
像是黟山山神這等存在，不能說你想去通稟就能通稟，那樣過于冒昧，需要先請(qǐng)人去通報(bào)，待得山神允準(zhǔn)，才能前去。
林覺倒也不急——
實(shí)在是上次就領(lǐng)教過天上神仙們的辦事效率了，想來最少幾個(gè)月內(nèi)，齊云山道友們供奉的神靈都查不出個(gè)什么名堂來。
于是找到四師兄，請(qǐng)教起他“聚獸調(diào)禽”這門法術(shù)來。
當(dāng)時(shí)的四師兄盤坐在外院中，正自己做著一支竹笛，云豹安靜的躺在他旁邊，將頭放在他的大腿上，身后又有幾只野狼在打鬧嬉戲，還有三頭小些的云豹正盯著它們，機(jī)警得很。
林覺上山一年有半，當(dāng)初那頭云豹倒是找了配偶，又生了三頭小的。
聽聞他的請(qǐng)教，四師兄自是沒有一點(diǎn)猶豫，只讓林覺也找了一個(gè)蒲團(tuán)來，坐在他對(duì)面。
狐貍趴在林覺身后，整只狐攤成柔軟的一灘白毯，只有一條極其蓬松柔軟的尾巴很靈動(dòng)的左右搖晃，頭和下巴都貼著地，眼睛也四下亂看。
“你學(xué)這門法術(shù)倒是有些好處，起碼學(xué)會(huì)之后你就可以理解到扶搖的意思了。”四師兄看了眼他身后的白狐，“不過話說回來，相處久了，有時(shí)不用法術(shù)和言語不也知道對(duì)方的意思嗎？”
“是的。”
林覺回頭看向狐貍。
狐貍也正瞄向他。
“人也這樣。”四師兄一邊用林覺刻木雕的刻刀給竹子鉆孔，一邊說道，“動(dòng)物也這樣。”
“是啊。”
“很好——”
四師兄便對(duì)他說道：“這也是這一門法術(shù)的要訣之一。”
“是嗎？”
“最淺薄的一層。”四師兄說道，“這門法術(shù)很好用的，就算不用來斗法，也能消除寂寞。今后走到別處，陌生所在，無人可尋求幫助，也許可以找就近的野獸問路問水，討些吃食。”
“如何修習(xí)呢？”
“你知道的，一些法術(shù)光是練習(xí)技藝是不夠的，還得修心用心，感悟天地自然。”四師兄說，“我們這門法術(shù)也差不多。說來該分兩份，一份是法術(shù)的技巧和法力的運(yùn)用，另一份則是心境。”
說到這里，他停下手中的事情，鄭重的對(duì)林覺說：
“后者才是最重要的。”
“明白。”
林覺點(diǎn)了點(diǎn)頭。
自己的木遁之法不就是這樣嗎？
練技是小，修心是大。
“尤其是在我們這門法術(shù)中。”四師兄搖頭說道，“法術(shù)的技巧格外的簡單，可要有合適的心境卻很難，既需要原本就有一顆純善之心，又需要用心去追求感悟以及長久的練習(xí)。”
“怎么說呢？”
“你可曾聽過一句話？海客無心，則白鷗可狎。”
“不曾聽過。”
“就是說，出海捕魚的人，如果沒有傷害海鷗的心，便可以和海鷗自在的玩耍。你常和山中山下的精怪打交道，應(yīng)該明白，若你內(nèi)心坦然，既無惡念也無冒犯之意，許多精怪便都可以和你自然交談。”
四師兄說道：
“這門法術(shù)也是這樣：動(dòng)物皆有靈性，你若是想結(jié)交呼喚它們，最重要的，就是要有一顆不傷害它們的心。”
“僅是如此嗎？”
“當(dāng)然不止是。”
四師兄笑了一笑，拿起竹笛來，用孔洞對(duì)著天光看了看，這才繼續(xù)說道：“還需要你于心無愧。這個(gè)就看你個(gè)人的心境和性格了。”
“心境和性格？”
“有人要修此法，需得終生不可食肉；有人修了此法，卻也不可將這些生靈動(dòng)物置于危險(xiǎn)境地，否則法術(shù)就施展不出來；有人修習(xí)此法，只需對(duì)天下生靈保持起碼的敬重即可，盡管吃肉；有人修習(xí)此法，只需不主動(dòng)傷害自己那些結(jié)交的生靈動(dòng)物即可，別的照樣捕獵垂釣，殺雞燉鴨。”四師兄頓了一下，“后兩者是最多的。”
“這樣么……”
“當(dāng)然，也有人天生壞種。理論上說，這樣的人哪怕修習(xí)此法，也可隨意殘害這些生靈。”四師兄說道，“不過生靈皆有靈，能辨善惡，這樣的人在與它們結(jié)交這一步上、在純善之心這一步上，就已經(jīng)被卡住了，連入門都不能。”
“明白了。”
林覺看向四師兄：“那師兄你覺得，我會(huì)是哪一種呢？”
“第三第四種。”
“這樣啊……”
“初學(xué)這門法術(shù)，哪怕還沒入門，就可使得山間猛獸見你而不起捕獵之心。若能知曉山間飛禽野獸的意思，便算是入門了。再學(xué)便可施法，由一片陌生之地將陌生的飛禽走獸喚來，便是‘聚調(diào)’，誠心一些，便可使它們相助于你。”
“記下了。”
“我先教你‘技’，你可用扶搖做練習(xí)，它自小被你帶大，與你感情很好，互相熟悉，是最適合的對(duì)象了。”
四師兄為他詳細(xì)的講述起來。
不知何時(shí)，本來該在誠心練習(xí)化石法好卷師兄的小師妹也搬了一個(gè)蒲團(tuán)坐了過來，認(rèn)真的聽著。
只是她的天賦在五行上，這類術(shù)法更偏陰陽玄妙，她聽著有些費(fèi)勁。
聽著聽著，不禁撓頭，看師兄聽得格外專注，似乎理解得很順利，這使她神情越發(fā)嚴(yán)肅，好在一扭頭和身后的狐貍對(duì)視，又給了她許多安慰。
干脆起身，苦練化石法去了。
不知過了多久。
“師弟啊，又在學(xué)老四的聚獸調(diào)禽之法了啊，我看我們商量一下，你當(dāng)大師兄算了。”
旁邊傳來三師兄的聲音。
“師弟你看，像這種人，他想學(xué)這門法術(shù)就怎么都學(xué)不會(huì)。”四師兄盤坐，拿著已經(jīng)做好的竹笛，笑著說道，“哪怕是山間最笨的動(dòng)物，看見他這樣子也覺得嫌惡，不可能與他結(jié)交的，更別說聽他的了。”
“太對(duì)了。”
林覺贊同著說，同時(shí)回頭。
幾個(gè)師兄都出來了。
“今天就到這吧，四師兄，剛好我們?nèi)Q啁山大醮，得了一門新的咒禁咒術(shù)。你們也可以學(xué)一學(xué)。”
林覺知道師兄們都是主修一門法術(shù)，有的會(huì)學(xué)別的法術(shù)，像是呼風(fēng)，有的會(huì)學(xué)和自己主修的法術(shù)有關(guān)的法術(shù)，例如二師兄學(xué)的火法、服食，有的只學(xué)咒禁之法，因?yàn)橹浣▽?shí)在簡單。
有些師兄本身也無多少爭斗心欲，例如二師兄和五師兄，他們便主研煉丹和醫(yī)術(shù)，幾乎一門心思都扎在上面。
二師兄還好一些，他煉丹需要用到火行法術(shù)，他在這上面造詣極高，遠(yuǎn)勝林覺。而且他上山修行的時(shí)間也比較長，若是他出去遇到歹人妖怪，幾乎不需要什么劍術(shù)和咒術(shù)，一掌火焰推出就可以將整個(gè)蓬船都燒了，那寺院中的妖怪自然也禁不住燒。
五師兄的戰(zhàn)斗力是最弱的。
不過修道和法術(shù)本身并非只有斗法，修道之人也不是單靠斗法來判高低，哪怕天上的神仙，也有不少是不修斗法之力的。
人也好神仙也罷，是否值得尊重，絕不是單看他的武力高低。
換成畏懼這個(gè)詞還差不多。
尤其是知曉浮丘觀歷代弟子下山后的歸宿之后，林覺便差不多明白了——
若是五師兄下了山，應(yīng)當(dāng)會(huì)選一個(gè)離城近些或者干脆就在大城之中的道觀住修，他會(huì)成為一個(gè)遠(yuǎn)近聞名、足以被人稱奇乃至寫進(jìn)書中的道醫(yī)，也許會(huì)有很多人尊他為名師真道，時(shí)運(yùn)相濟(jì)，也許世間也會(huì)流傳他的傳說。
若他愿意，可能帝王將相都會(huì)對(duì)他抱有敬意，哪怕天下沉浮，改天換地，無論誰當(dāng)家做主，都會(huì)對(duì)他禮遇有加。
他的價(jià)值并不靠武力來實(shí)現(xiàn)。
加上人喜好不同，天賦側(cè)重不同，不見得每樣法術(shù)都適合，自然就不學(xué)雜了。
然而畢竟天下要亂了。
像是咒禁這種法術(shù)，一天就能學(xué)會(huì)，簡單好用，有什么可拒絕的理由呢？
說來它的缺點(diǎn)也是有的。
除了對(duì)人無害以外，便是威力上限不高。
咒禁之法以咒術(shù)御靈，尋常只學(xué)養(yǎng)氣法的民間先生、江湖術(shù)士也能使用，有道行的修行人用起來威力自然便要更大一些，只是再大也不可能用來對(duì)付大妖大鬼，乃至妖王鬼王。但是話又說回來，若你能與大妖大鬼、妖王鬼王相斗，便也不再需要這門咒禁之法了。
于是今日師弟也當(dāng)一回師兄。
夜傳師兄附劍咒。
傳完這門法術(shù)，正好山神傳信來，讓浮丘觀的道人們明早前去通稟山下大事。