日暮神社的御神木殿下是一位長(zhǎng)者, 雖然無法變化成人類的形態(tài)，但是依然是一位非常值得尊敬的神靈殿下，并且在和十六夜之間的相處中，兩位也都是以家人的身份相處的。
雖然從誕生的年齡上來說, 十六夜要大上一些，但是自然誕生的神靈和刀劍的付喪神還是有很大區(qū)別的，尤其是在對(duì)自然萬物的感悟上，是刀劍所無法相比的。并且, 要知道御神木那如同山神、土地神一般的特殊存在。
所以，很多時(shí)候, 日暮神社的御神木殿下比十六夜更像是一位老前輩。
大自然是神秘莫測(cè)的, 并且形態(tài)不同，對(duì)人生的感悟當(dāng)然也完全不同，所以十六夜很是欣然的接受了這位御神木前輩。
不過, 在十六夜本丸之中的這第二顆除了萬葉櫻之外的御神木可不是現(xiàn)世的那一棵御神木本尊，而是那棵御神木的子樹。
子樹雖然可以和母樹, 也就是在現(xiàn)世的那一棵御神木相互交流和互通, 但是子樹本身還只是個(gè)孩子。
并且，因?yàn)椴疟荒笜浞殖鰜聿痪? 也就是剛誕生不久, 所以子樹嚴(yán)格來說也還只是個(gè)孩子。
小孩子的話，如果總是被某個(gè)人用一臉垂涎的表情盯著的話, 那絕對(duì)是相當(dāng)糟糕的體驗(yàn)。
尤其是, 像御神木這樣的神樹來說, 對(duì)于落在自己身上的視線的感知是非常敏感了。
可想而知，接下來一位被冒犯的，并且實(shí)力還不錯(cuò)的孩子會(huì)做出什么事情都是有可能的。
尤其是在本丸的這棵御神木子樹可是本丸的兩大支柱神樹之一，那可是相當(dāng)于本丸的“土地神”一般的存在啊。
而惹惱了一位“土地神”，那么對(duì)方的下場(chǎng)當(dāng)然絕對(duì)不好過了。
同樣的，在得罪了兩位本丸的“土地神”其中之一之后，那么另一位御神木殿下當(dāng)然也對(duì)那個(gè)冒犯的人沒有什么好印象了。
更不要說，本丸的萬葉櫻可是拿那棵才剛剛誕生而已，年紀(jì)非常小的御神木當(dāng)做幼苗來照顧的。所以在自己的孩子被人欺負(fù)了之后，做長(zhǎng)輩的當(dāng)然也不會(huì)放過對(duì)方了。
并且，嚴(yán)格來說，本丸的最大“土地神”可是這位從本丸誕生之初就一直存在，并且和本丸是共生狀態(tài)的萬葉櫻殿下了。
（為了區(qū)分本丸的兩位御神木殿下，本丸的大家都稱呼萬葉櫻為櫻殿下，而那可被十六夜帶過來的御神木子樹則被成為葉殿下。）
櫻殿下顯然在夜斗第二次用莫名其妙的眼神盯著葉殿下之后，就對(duì)這位外來的神靈感到不滿了。
而能夠讓性格從來溫和的御神木櫻殿下感到不滿，只能說夜斗實(shí)在是來的不是時(shí)候。
御神木雖然會(huì)將周圍自己管轄范圍內(nèi)的所有動(dòng)植物，尤其是植物當(dāng)做自己的后輩，但是能夠交流的小輩對(duì)于御神木來說更加難得可貴的。
而且一般同一地區(qū)只會(huì)有一棵御神木，同時(shí)存在兩棵的情況，這絕對(duì)是非常稀少的。
所以，無怪乎櫻殿下很重視葉殿下。
而且曾經(jīng)和那位現(xiàn)世的御神木，也就是葉殿下的母樹交流過，那位母樹可也有拜托櫻殿下多多照顧葉殿下的。
作為葉殿下的代理監(jiān)護(hù)人，櫻殿下很相信本丸的刀劍們都不會(huì)傷害這位由審神者，也就是同為刀劍的付喪神十六夜從現(xiàn)實(shí)帶過來的御神木。
可是對(duì)于夜斗這位外來者，櫻殿下是很警惕的。尤其是在夜斗對(duì)葉殿下露出垂涎的表情之后。
感到這位叫做夜斗的神靈很可疑，加上葉殿下對(duì)這個(gè)神靈的不喜歡，那么之后夜斗在本丸的各種倒霉遭遇也是在情理之中的事情了。
例如，本丸搞事鶴在本丸園子之中挖的各種坑，就會(huì)經(jīng)常的光顧夜斗經(jīng)過的地方。
雖然那些坑并不會(huì)真的難住夜斗，但是整的夜斗灰頭土臉的還是時(shí)有發(fā)生的事情。
不過，還不知道自己之所以這么倒霉是因?yàn)榈牡米锪吮就璧耐恋厣竦囊苟罚仓皇且驗(yàn)樽约禾姑沽硕选?
知道又一次十六夜從自家葉殿下那里聽到了一些事情，最后才明白了這是怎么一回事情。
對(duì)此，十六夜覺得還是不要讓夜斗殿知道其這幾天的倒霉遭遇背后的真相好了，畢竟掉坑什么的其實(shí)只是小事情，并不重要。
因此，夜斗一直都沒能夠知道自己身上所發(fā)生的事情的根源在哪里就是了。
……
在十六夜處理了本丸近幾天的公文之后，十六夜的本丸也迎來了一陣訪客。
首先當(dāng)然就是２號(hào)本丸的今劍了。
為了能夠讓２號(hào)本丸的今劍過來１號(hào)本丸，十六夜可是很是下了一番功夫。畢竟時(shí)之政府那邊對(duì)２號(hào)本丸雖然自從十六夜接手２號(hào)本丸之后，在２號(hào)本丸的刀劍們脫離暗墮之后，已經(jīng)不在想以前那樣緊迫監(jiān)管了，但是還是不好讓時(shí)之政府發(fā)現(xiàn)２號(hào)本丸的今劍來１號(hào)本丸的事情的。
來到１號(hào)本丸之后，今劍就覺得自己的本丸和這里完全沒法比較，雖然是用一個(gè)審神者，而且還是另一個(gè)世界的弟弟，但是兩個(gè)本丸之間的區(qū)別還是相當(dāng)?shù)拇蟮摹９馐强諝獾那逍露龋约旱谋就杈屯耆炔簧稀?
今劍清楚，這應(yīng)該是舊本丸和新本丸的不同，更不用說２號(hào)本丸可是曾經(jīng)經(jīng)歷暗墮，并且發(fā)生過各種血腥事件的黑暗本丸，即使如今已經(jīng)被凈化了，但是曾經(jīng)的血與淚是不會(huì)徹底被遺忘掉的。
不過，在跟著１號(hào)本丸的小狐丸把１號(hào)本丸基本逛完之后，今劍就明白空氣中那種舒服且清新的治愈系氣息是怎么回事了，不愧是另一個(gè)世界幼弟所在的身上供奉的御神木，即使只是子樹，也給本丸帶來了如此巨大的改變。
今劍非常明白，刀劍的付喪神在如何溫柔，身上的靈力依然是鋒利的，和御神木這樣的存在是不同的靈力表現(xiàn)。
可以說本丸的御神木，尤其是之后十六夜從現(xiàn)世帶來本丸的這棵御神木中和了十六夜自身所包涵的刀劍的鋒利靈力特性，使得１號(hào)本丸中充盈的靈力成為那讓人舒服的地方。
“好像我的本丸也有這樣一棵御神木啊，給人的感覺非常溫和，比曬過太陽的棉被要舒服呢。”因?yàn)榻嚯x的接觸到御神木葉殿下，今劍舒服的瞇著眼睛，一邊期待的說道。
小狐丸伸手撫摸著將枝葉降下來的葉殿下的嬌嫩葉子，一邊對(duì)今劍說道：
“這個(gè)之前十六夜已經(jīng)去問過現(xiàn)世的那位御神木殿下了，可以嘗試一下，不過可能做不到這種程度。并且，畢竟這里面有很多事情需要注意，所以最初一段時(shí)間無法想我們本丸的葉殿下這樣擁有清晰的自我意識(shí)，所以可能要你們本丸的大家多費(fèi)一番心力。”
看著眼前這個(gè)弟弟和御神木的互動(dòng)，已經(jīng)空氣中隱約出現(xiàn)的小孩子一般的風(fēng)鈴一般的笑聲，今劍開心的笑道：“之前我們也只是奢望一下，畢竟我們不是一個(gè)世界的。所以如今能夠有機(jī)會(huì)。這本身就已經(jīng)是一個(gè)奇跡了，我們到時(shí)候一定會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)的，絕對(duì)會(huì)照顧好那位小殿下的。”
說完，今劍就走上前來，并且對(duì)御神木認(rèn)真的自我介紹道：“葉殿下，你好，我是今劍，另一個(gè)本丸的今劍。”
「“今劍？是阿夜的另一個(gè)本丸的嗎，我知道你們。還有今劍你是另一個(gè)世界的阿夜的兄長(zhǎng)吧？”」在今劍自我介紹之后，一個(gè)稚嫩的童音在今劍腦海中響起。
知道阿夜說的是十六夜，今劍目光堅(jiān)定的回答道：“對(duì)，我是十六夜另一世界的兄長(zhǎng)，不過比起弟弟，十六夜也是我們最重要的審神者，也是我們唯一承認(rèn)的審神者。”
「“阿夜超級(jí)好呢，而且最喜歡阿夜給我唱歌了。不過最近阿夜總是再忙，好像聽啊。今劍會(huì)唱歌嗎？”」
聽見葉殿下這樣一說，今劍疑惑的眨了眨眼睛，然后重復(fù)道：“唱歌？”
「“對(duì)唱歌，很好聽呢！”」
唱歌的話，真的是弟弟會(huì)做的嗎？今劍內(nèi)心感到非常困惑，所以并沒有馬上回答葉殿下的詢問，而是看向了一旁的小狐丸。
小狐丸想了想，然后回答道：“小殿下說的應(yīng)該是和歌，十六夜偶爾會(huì)給小殿下念上一段。”
從小狐丸那里得到提示，今劍回答道：“和歌的話，我倒是會(huì)一些，不過不多就是了。童謠的話，我?guī)侵啦簧佟！?
「“還是和歌好了，那個(gè)我很喜歡聽。雖然從母親那里得到的記憶中，我記得小孩子喜歡唱童謠的。不過因?yàn)樾≡略潞孟窈芎ε峦{的樣子，所以還是不要在本丸中唱童謠了。”」
聽到葉殿下這樣一說，今劍也想到了小三日月曾經(jīng)的遭遇，所以最后開始給為葉殿下年除了一首記憶中最深刻的和歌。
“吉野山峰雪審慎，
與君訣別身飄零，
朝夕思念腸九轉(zhuǎn)，
相期惟有在夢(mèng)里。
幸福時(shí)光已逝去，
往日歡樂不再來，
春蠶絲盡燭成灰，
此恨綿綿無絕期。”
這是時(shí)之政府為今劍灌輸?shù)母鞣N知識(shí)的時(shí)候，其中一些關(guān)于義經(jīng)公的事情，也是今劍記憶中非常深刻的一首和歌。
這首和歌的創(chuàng)作者是平安時(shí)代末期磯禪師之女，源義經(jīng)之愛妾靜御前，那是一位非常美麗，并且多才多藝的女性。而今劍所吟唱的這首和歌誕生的時(shí)間是在源義經(jīng)逃亡時(shí)。在不得不與源義經(jīng)分別之后，靜御前沒過多久被人強(qiáng)行送去鐮倉。
后來鐮倉八幡宮舉行祭祀典禮，源賴朝之妻北條政子及其長(zhǎng)女大姬要靜御前表演，這首歌是當(dāng)時(shí)靜御前穿上“白拍子”的服裝之后，當(dāng)著所有人邊舞邊唱出來的用來表示對(duì)愛人義經(jīng)的思念之情。
雖然在時(shí)之政府的極化修行中，今劍這真刀劍被認(rèn)定為傳說中的不存在的刀劍，但是義經(jīng)公對(duì)于今劍來說依然是非常重要的主人。
可以說，沒有義經(jīng)公，就沒有現(xiàn)在的今劍。所以今劍即使一而再再而三的被一些心存惡意的審神者告知自己根本就不是義經(jīng)公的護(hù)身短刀，而義經(jīng)公的身邊也從來沒有名為今劍的短刀，他是三條家不該存在的假刀，但是今劍依然堅(jiān)持自己是義經(jīng)公的護(hù)身刀，也堅(jiān)定的相信自己就是三條家的刀劍，即使作為兄長(zhǎng)的他總是那個(gè)被弟弟們保護(hù)的不稱職兄長(zhǎng)，即使今劍一直后悔自己為什么不是大太刀，并且無法保護(hù)自己的弟弟們。
……
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（23:57 2018-4-2）
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