雖然武當山下的這場激戰那羅延天和大自在天都并未太過插手其中，但是因為裳千熾的法力根底當初在武當山上被囚時就已經被沈水云深摸的一清二楚，所以在他的指揮下，忉利天庭上的眾天兵天將法力再是不濟，打敗披云山上的這些妖兵也是綽綽有余，雙方激戰到了第九天上，百萬妖兵已經死傷過半，沈玉真人和芍藥姑姑被一水云平自幾個雜毛小妖手中救出，裳千熾也被沈水云深生擒，余下妖兵一看情勢不妙紛紛丟盔卸甲的四散逃命去了，戰場上只余下了水持一人和眾神對峙。
濕華大神和那羅延天命令眾神退下，這件事情他們二人決定親自動手做個了斷，自從圓滿時代的吉羅娑山下戰場殞命之后，在經過了漫漫的三分時代，二分時代，水持未曾想到在紛爭時代的今日竟然還會有和二位大神再次見面的一刻，這二位大神在宇宙運行的漫漫歲月中已經不知一起攜手并肩的面對過多少次毀天滅地的危機，而曾經身為阿修羅王的水持，只是其中的一個而已，但是就是這個水持，親眼見證了這二位大神為了維護宇宙正常運行，守護三界蕓蕓眾生時為了終結罪惡奪取最終勝利的種種不擇手段，世間一切正法規矩都是他們所制定，三界眾生只能沒有條件的虔誠遵守和接受，為了破掉自己的不死之身，身為毗羚陀虔心信仰的主神的那羅延天，竟然能夠幻化成自己的樣子親手毀掉了他的虔誠信徒的貞潔，一個女人被毀掉忠貞的結果三界之中舉世皆知，他在親手將毗羚陀摟在胸前親昵的親吻她的額頭時心中竟然沒有一絲絲的不忍和猶豫。
在水持心中，強娶化身為圖拉西女神的毗羚陀本來就是對自己的最深刻羞辱和挑釁，也是對毗羚陀貞潔的再次挑釁和毀壞，一個女人只是因為被賜予了女神的神籍就公然嫁給了曾經毀掉她貞潔的仇人，只因為這個人是三界之中最位高權重的至高三相神之一，世人會怎樣看待她，一個貪慕虛榮，貪慕神妃名分的女人，她為了能夠成為毗恭吒宮殿里的神妃竟然將她曾經的夫君給忘的干干凈凈，即是她現在就在武當山上，而自己就在武當山下，她也未曾現身在他的跟前，讓他再好好看她一眼……
……
……
三人就這樣在血流滿地的武當山下靜靜的站著，站著，誰也不知道開口之后的第一句言辭該是什么，在水持身后不遠處，一直在苦苦追蹤著他的橫水南琴將軍正耐心的等待著他在大自在天手中殞命，橫水南琴自是已經知道水持的靈魂本是大自在天額間第三眼中噴射出來的一團火焰，而且和斷風塵浪一樣，這個水持他昔日本來也是海神宮殿里一個養尊處優的小皇子，在海神宮殿中日日鶯歌燕舞的也算是逍遙快活。
但是，千不該萬不該，他不該自幼就因為至高三相神之一的那羅延天是自己的姐夫而心生半點傲慢和自負，總以為自己既然是毗濕奴大神的小舅子，三界眾生自然都不敢輕易得罪自己，惹怒毗濕奴大神。
正是因為如此，自己才在冥界的七傷城中加冕成為阿修羅王之后放任自己的妻子毗羚陀在二人的寢宮之中繼續供奉她虔信的主神那羅延天，而且因為在和自己成親之后，那羅延天也一樣成為了她的姐夫，她為此曾經激動的臉頰上滿是歡喜幸福的瑩潤淚水……
……
……
但是，在這個被世人稱之為最純潔無瑕的至高主神眼里，他的虔誠與忠貞的信徒的貞潔，只是眾神和阿修羅對戰中的一個可以讓天神獲取最終勝利的必要犧牲和奉獻，為了終結他口中義正言辭的罪惡，他不顧及她是他的信徒，不顧及她是他的弟妹，不顧及她是這場天神和阿修羅的對戰中最無辜的無知少女，他，竟然在自己的神像前強吻了她的額頭，破壞了她的貞潔……
若是毗羚陀沒有得到過她的王仙父親伽羅尼彌的賜福，那羅延天在任何時候，任何地方，強吻她的額頭多少次都不會有什么嚴重后果，但是在得到了“忠貞可以讓自己的丈夫無敵”這個賜福之后，在自己神像前強吻她的額頭就等于是破壞了她的貞潔，而被破壞了貞潔的女子，在人間這樣的地方，除了自戕性命之外還能怎么樣呢……
其實水持心中最疑惑的僅僅只是一件事情，當年毗羚陀若是沒有沉海自盡，他會不會娶她？若是他在自己的神像前強吻了毗羚陀的額頭之后立時發誓會娶她為妻，她還會不會憤然跳海自盡維護自己的清譽，既然心中真的已經愛上她了，為何還要等到在下一世里和她永結連理，難道他也在嫌棄毗羚陀那個被他自己親自玷污的已經失去貞潔的身體？那當年的旃陀羅和祭主仙人，二人中可曾有一個嫌棄過塔拉的身體……
……
……