據鳶裳交代，華蓮仙子在讓逝水塵緣將他劫持來青裳花境中之后，其實卻并沒有太過限制他在花王山上的自由出入，半月之前，他和逝水塵緣在花王山下閑逛時，發現這座圣花寺山門緊閉，像是被荒廢了已久的樣子，但是寺院后園中卻好像是在隱隱散發著幾縷淡然仙光，他好奇之下就和逝水塵緣一起推開圣花寺山門進來查看究竟，沒想到卻在這棵枝繁葉茂的菩提樹下發現了四個盤膝而坐卻沒有任何知覺的金身羅漢，每人跟前一株隱隱散發著淡然仙光的嫩綠仙草，四人都將自己的一只手掌放在跟前仙草的嫩綠葉芽上，正在源源不斷的將自己體內精元真氣給灌注在掌下仙草身內。
現下這四株仙草身上的護身仙光已經隱隱散發出來，鳶裳知道這四株仙草最遲在半月之內就可以化身成人了。
仙草成精在青裳花境中本來就是一件非常尋常的事情，鳶裳他一開始本來也沒有非常在意，但是因為眼前這四株仙草偏巧卻讓他想起來之前在普渡山上時法華長老無意間和他說起來的六月雪，風塵茉，無言忍，隨意殺四位圣使被西天極樂佛主以身內三成真力打回原形的前塵舊事，鳶裳不放心之下，就讓逝水塵緣找機會自華蓮仙子口中探問一下這四株仙草的事情。
后來逝水塵緣告訴鳶裳，圣花寺中這四株仙草確是四花圣使真身，而四位金身羅漢也是藥師天上東方琉璃界中藥師佛主座下的捉妖，驅鬼，除魔，打怪四位圓覺羅漢。
當初花皇劫天將四株仙草栽種在圣花寺中之后，就以供養和傳法為名自藥師天上的東方琉璃界中將捉妖，驅鬼，除魔，打怪四位羅漢請來圣花寺中，暗中以抽魂之法將四人天魂抽去，拘在一只玉凈瓶中，讓他們長年無知無覺的在圣花寺中以自己身內精元真氣滋養四花圣使真身，等到他們四人身內的精元真氣被四花圣使吸收干凈時，四花圣使就可以化身成精，恢復人身了。
鳶裳知道那時相距四花圣使恢復人身已經沒有幾日了，而據法華長老說，四花圣使當日已經練成弒佛魔功太清寶卷。
聽法華長老說，當初法華長老還是個在江湖上四處云游的凡僧時，有一次在云游來大理城中時，因為偶感風寒而不得已在青松觀中借住了幾日，那幾日里青松道長對待他倒是一直很好，每日里讓門下弟子湯藥茶飯侍奉的很是殷勤細致。
法華長老在青松觀中將身子養好之后就喜歡在青松觀中四下里漫步閑逛，有一次在閑逛到青松觀后院中的煉丹房里時，偏巧看見青松道長正在開爐取出數十粒剛剛煉化出來的能夠讓人延壽三萬六千年的大羅金丹，只見青松道長在將這些金丹灌入手里藥葫蘆中時一不小心掉落在地上一顆，青松道長嫌棄掉落在地上的那顆金丹已經沾上灰塵，就將這顆金丹放任在地上棄之不理了。
當時法華長老忍不住心念一動，在青松長老離開煉丹房之后就悄悄的進來煉丹房中將那顆金丹給撿起來吃了。
從此后法華長老他就得了仙緣，能夠以三萬六千年的陽壽在深山古洞中苦心修佛。
后來法華長老在以為自己已經修煉出來一身很高法力時就出山行走江湖，因為感念青松道長那顆大羅金丹的恩德，就想要來青松觀中探看青松道長一下。
但是沒想到，那時的青松觀中已經空無一人，后來多方打聽下他才知道，青松道長他在和西天極樂佛主辯經論道時因為敗落在西天極樂佛主手下而憤然自盡，門下三千弟子因為要替師父報仇而盡皆殞命在西天極樂凈土。
法華長老他當時傷心之余就在青松觀后園中焚香祭拜青松道長，偏巧遇上后園中那四株仙草化身成精，無意間自這四人口中得知了《太清寶卷》的事情。
后來這四株仙草以四花圣使身份和西天極樂佛主對戰，卻被西天極樂佛主耗損身內三成真力打回原形的事情法華長老他自然只是在江湖傳言中聽說到的，因為花皇劫天他既然在青裳花境中下令大肆毀滅佛法，驅趕僧眾，法華長老一個和尚，自然是不敢冒然跑去青裳花境中自找麻煩去的。
再后來，法華長老去普渡山上拜了斷恨圣尊為師，苦心修行佛法，自然也就慢慢的將青松道長的事情給淡忘掉了，只是在聽說幾位佛主一起在天臺山上和花皇劫天率領的一群大小妖孽對戰時，才無意間和鳶裳說起幸而四花圣使不在天臺山上，不然《太清寶卷》上的魔功再被四人給合力使出來，西天極樂佛主他老人家說不得又要耗損身內幾成真力了。
所以后來鳶裳在圣花寺中發現四花圣使很快就要因為四位金身羅漢的精元真氣滋養恢復人身時，因為擔心四人會跑去西天極樂凈土上以《太清寶卷》上的魔功傷到西天極樂佛主他老人家，就讓逝水塵緣設法自華蓮仙子口中打探到拘著四位金身羅漢天魂的玉凈瓶所在，暗中將玉凈瓶盜出，將瓶中天魂還在四位金身羅漢身內，讓他們恢復知覺。
鳶裳其實當時早已看出這四位金身羅漢本自全都是阿修羅修成，料定他們雖然已經修成金身，卻必定會是本性難改，為了不讓《太清寶卷》的魔功再對佛門一脈造成任何傷害，鳶裳在明明看見四位羅漢手掌上早已被花皇劫天暗自施下血刀禁咒時，還仍然是將解除血刀禁咒的辦法告知給了四位金身羅漢。
鳶裳知道四位金身羅漢既然是阿修羅修成，自然是無法忍受自己身內精元真氣已經盡皆被仙草吸走，而淪為一個沒有任何法力的無用廢人的，他們自然是會想要將自己之前被仙草吸走的精元真氣連同仙草自己本來的精元真氣給一起吸回自己身內的，如此一來四花圣使就再沒機會恢復人身了，而《太清寶卷》上的魔功也會一起被吸進四位羅漢身內，徹底斬除《太清寶卷》后患。
至于《太清寶卷》上的魔功被吸進四位金身羅漢身內這件事情，鳶裳自然知道既然《太清寶卷》上的魔功本來就是用來對付佛門一脈功法的，那《太清寶卷》上的魔功被吸進四位羅漢身內之后，四位金身羅漢必遭魔功反噬，非但沒辦法修煉和使出《太清寶卷》上的魔功，而且還會在強行在身內運轉自四花圣使身內吸收來的，已經和太清寶卷魔功融為一體的真元時，因為太清寶卷和佛門一脈功法相沖而經脈爆裂，神識錯亂，最終全身癱瘓卻瘋癲狂亂而亡，此事當然是根本就不足以為慮。
只是，若是想要四位金身羅漢反過來將四株仙草身內的精元真氣給盡數吸走，是必須要將他們手掌上的血刀禁咒給解除掉的，當初花皇劫天在四人手掌上暗中施下這個血刀禁咒，本來就是為了以防哪一天四位金身羅漢的天魂被人盜走還回各自身內，他們恢復知覺之后會起心將仙草身內精元真氣吸回。
只要手掌上有禁咒，他們是沒辦法再將仙草身內的精元真氣給吸回去的，而因為他們是四個羅漢，花皇劫天才會非常陰狠的在他們手掌上施下血刀禁咒。
因為想要解除手掌上的血刀禁咒，其實只是需要用他們各自身上帶著的那把戒刀在自己手掌上劈上一刀，將禁咒給劈開就行，但是那戒刀卻必須先要以九九八十一條人命血祭才行，花皇劫天自然知道此禁咒一下，四個金身羅漢只要禁不住吸收精元真氣的誘惑想要劈開掌上禁咒，就必須要先在眾目睽睽之下大肆屠殺無辜人命，那樣佛門一脈的名聲自然就會被敗壞殆盡，到時青裳花境再出兵誅殺掉這四個瘋子羅漢，看佛門一脈還能在自己眼前囂張成什么樣子。
三百多條人命換來《太清寶卷》的禍患被徹底斬除，鳶裳知道這很殘忍，但是他卻也知道若非如此，四花圣使的真身經過四位金身羅漢身內精元真氣的長年滋養，恢復人身之后法力自然是今非昔比，而四人身內的《太清寶卷》魔功本有弒佛之力，在四花圣使身內精元充沛之下，《太清寶卷》的力量怕不是西天極樂佛主他老人家能夠承受得來的，犧牲三百多條人命的罪孽鳶裳最后自是可以在師父面前自裁以謝天下，死后在十八地獄中受盡苦刑折磨也心甘情愿，但是西天極樂佛主他老人家是絕對不可以出事的，因為佛主他老人家出事，師父他一定會很傷心的。
至于羅漢濫殺無辜會敗壞佛門一脈名聲的問題，鳶裳自然是早已經算計好了的，世間眾生本來就很喜歡信奉江山易改本性難移這個至理名言的，幾個金身羅漢本來就是阿修羅修成，這個罪名，最后自然還是會被加在阿修羅身上的，佛門一脈最多也只是會被人說兩句濫施慈悲卻教化無方而已，和此事不會牽扯上多大關系的。
而且既然是血刀禁咒，用來血祭戒刀的九九八十一條人命身上就必須是要有些邪氣的，因為血刀禁咒本是邪咒，若要解除此禁咒，當然是非要以邪功邪不可。
身上有些邪氣的人，那自然該是世人口中的歹毒酷虐之人才對，這樣的人用來血祭，不管怎樣都會讓佛門一脈受到的指責和非議不那么憤然激烈才對。
只是現在，四位金身羅漢已死，而四株仙草中的其中一株身內精元真氣還完好無損，二位師伯這一次下手也未免太心急了些……