《列子·湯問》：“孔周曰：吾有三劍，惟子所擇，一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經(jīng)物而物不覺。二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經(jīng)物而物不疾也。三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。”
“這個我聽過。”
“你覺得這樣的劍，是真的會存在這個世界嗎？”老人問了子勿語一個問題。
“古代人的智慧是我們所不能猜測的。”子勿語沒有正面回答老人的問題，“無論存在否，這把劍此刻就在我們手中，它現(xiàn)在是有型的，所以它是存在的。”
“不，你過來摸摸看。”
老人呵呵一笑，伸手將宵練遞過去。子勿語有些奇怪，上前伸手想要握住老人手中的劍，但是他突然發(fā)現(xiàn)，自己的手居然穿過了劍柄，直接摸到了老人的手。
“它存在嗎？”
“這.....這不可能！我之前還用它驅(qū)邪！”
子勿語想起來，之前他還握著它驅(qū)邪，而且如果他不存在，那么這個祭壇他是怎么開啟的？
“這三把劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練，其實這三把所謂的寶劍卻只是人的三種狀態(tài)——上品含光者是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習(xí)之狀。越次等的劍越能使人感受其存在。所以你一直能觸碰到宵練。”
老人覆手將宵練收了起來，看著子勿語的雙眼，笑了笑：
“你覺得，什么是道？”
“道？不就是道法嗎？這么多道法，你要我說哪個？”
“非也非也。”老人搖了搖頭，“古之治道者，以恬養(yǎng)知；知生而無以知為也，謂之以知養(yǎng)恬。知與恬交相養(yǎng)，而和理出其性。夫德，和也；道，道也。德無不容，仁也；道無不理，義也；義明而物親，忠也；中純實而反乎情，樂也；信行容體而順乎文，禮也。禮樂徧行，則天下亂矣。彼正而蒙已德，德則不冒，冒則物必失其性也。”
“所謂的道，即世界的理，也是人們心中堅守的信念，道無處不在，萬物皆可道。”
“你說的有些深奧。”
“簡單來說，就是，我們的一言一行，為人舉止，都是道。這就是道。”老人頓了頓，“你最早接觸的道經(jīng)是什么？”
“《道德經(jīng)》。”
“那你可知道，這商天子三劍，其實就是在說道呢？”
“在老子那里，劍不是不祥之物嗎？”
“是，但是，后世道家受影響最深的，并非是老子，而是列子和莊子。這兩位道家巨擘，第一次提出了萬物皆道的理論，對后世的影響非常之深。而劍也就成了修煉道的一個方法，《修真十書》卷十二‘了真子劍歌’（有興趣的可以百度一下，這里就不詳細明說了，畢竟太長了）中就記錄了這個事情。”
“所以，子家之所以代代流傳這不存在的商天子三劍，就是為了后人能夠明白道的真理？”
“是的，你的父親子文青，他就明白了其中的道理，所以他而立之年，便能御用金符，一身道行堪比先祖。”
“所以我也要領(lǐng)悟嗎？”
“不。”老人忽然搖了搖頭，他看著子勿語，“我看不清你的命運，不知道商天子三劍對你到底有沒有用處，甚至我也不知道，未來你到底是怎么樣的一個人。”
“那我開啟這個祭壇到底是有什么用？”
“了解一段往事，一段你一直想要追尋的往事。”
“什么往事？”
“你到底是誰。”
老人的雙目看著子勿語，那深邃的黑色，看得子勿語有些楞然，他不知道為什么老人說這句話的時候，他的內(nèi)心居然覺得自己很凄涼，一直不明白自己的身份，所有人都知道他的身份，但是唯獨他自己，不明白到底是誰。
“我是誰？”子勿語笑了笑，“我就是子勿語。”
“不，你的命，不屬于你自己的。”老人伸出手，一道金色的光球從他手中升起來，漸漸融入子勿語的額頭，“以后你會用得上這個東西的，希望那個時候，你沒有迷失自己。”
“為什么你們個個都說我會迷失自己？”
“因為你這個人很特別，你的性情變化了三次，你的命數(shù)也飄忽不定，沒有一個人能夠準確得算出你的命理。”
“就因為我是萬安天命嗎？”
“你可知道何謂天命？”
老人看著子勿語，子勿語微微一愣，不知道為什么，他從老人的雙眼里看出了憐憫和同情。
“萬安天命，不就是說我順應(yīng)天命嗎？”
“不，你什么都不懂。”老人嘆了口氣，“上一代擁有天命的人，除了你的前世，還有一個人，這個人你一定聽聞過。”
“何人？”
“始皇嬴政。”老人一字一頓道，“當(dāng)年始皇嬴政滅六國統(tǒng)一華夏，派徐福前往蓬萊求仙藥，你知道為什么他如此自信？因為他知道，他就是當(dāng)代的天命所歸，他想要的一切他都能拿到手，因為他的天命，是萬世天命。”
“萬世天命？”
“此命格，一生榮華富貴，名望權(quán)力享之不盡，但唯有一點，是他致命的破綻，那便是孤寡。他手握千萬人生殺大權(quán)，用鮮血鋪成自己的大道，最后前往最神秘的蓬萊仙島，想要求的一昧仙藥，以此求得大道。破除自己的宿命。”
“大道？宿命？”
“對，他想要不斷追求他的殺戮帝王之道，他想要這種征服天下的快感，去填補他的空虛。萬世天命，萬世孤清，他沒有人能理解，也沒有人會去理解他，他是千古一帝，也是孤清之人。”老人笑了笑，“你可知道，史書從來都是勝者編寫的？”
“我知道。”
“商紂王也曾是一個很了得的明君，只是被周朝抹黑；始皇嬴政也是人類與天斗的象征，只是被漢朝說成暴秦。”
“伐無道，誅暴秦。所謂起義，不過是人們想要推翻某個統(tǒng)治的一個很好的代名詞而已。”
老人手中閃爍著金光，緊接著，一張雄偉壯闊的畫圖在子勿語面前展開，畫上畫的是一座巍峨的高峰，而一個人穿著龍袍，身后千萬士兵助陣，他面前是云，云后似乎還有些人影。
“誰可曾真正了解過，千古一帝泰山封禪與天命爭斗，他追求的是什么？他最終只不過想要擺脫萬世天命，擺脫萬世孤清的宿命罷了。你以為天命就是上天給予你的一種認可嗎？不，并不是，這只是他們的玩笑而已，他們覺得人間沒有意思，便給人間掀起腥風(fēng)血雨。”
“你是說，舉頭三尺有神明？”
“神明？”老人忽然嗤笑一聲，“你可見過沒有普度眾生的神明？你知道為何陰人修煉的道法，會說是逆天之法，因為他們覺得，這天是有意識的，而這天下，總有一批人需要成為神的代名人。所以，‘聻’就出現(xiàn)了。”
“你說什么！？”
“你以為‘聻’是那個黃帝時期遺留下來的上古鬼王所創(chuàng)立的嗎？”老人搖了搖頭，“非也非也，在前十鬼王面前，那個上古鬼王壓根就不夠看。”
“封神之戰(zhàn)，闡截紛爭，姜子牙用封神榜封了許多正神，那些正神也就是現(xiàn)在人們所祀奉的神祗，那個時代，‘聻’就已經(jīng)存在了，為何那些正神沒有清除‘聻’那個組織呢？”
“為什么？”
“因為‘聻’的創(chuàng)立者，不，不能說是創(chuàng)立者，而是說‘聻’的演化，正是盤古的污穢。”
老人話語一出，子勿語只覺耳邊忽平地驚雷，炸得他渾身雞皮疙瘩都起來了，他原本以為‘聻’只是一個陰魂組織，可沒想到，它的最深處居然如此恐怖。
“你怎么看待神這個詞語？”
“無欲無求？”
“你可知道他們?yōu)楹螣o欲無求？”
“這.....”子勿語愕然，他不知道如何回答。
“因為‘聻’的鬼王，就是這些正神的負面。”
(本章完)