明堂別殿中，除了一些內(nèi)外侍立的宮婢、宦者之外，只有李潼等兄弟三人在此等待。
雖然端坐席中，但幾人臉上多有幾分坐立不安的局促，包括李潼也不例外。
“巽、巽奴，神皇是否還要召見咱們兄弟？”
李守禮這小子窩里跳脫，一旦到了陌生的環(huán)境里，便忍不住膽怯內(nèi)斂，此前于廂殿中便幾乎不發(fā)一言，這會(huì)兒神態(tài)同樣忐忑難安。
李潼只是搖了搖頭，沒有開口回答。說實(shí)話，他今天這一天過得也是有點(diǎn)方，特別在殿上直面武則天那一刻，至今思來，仍有余悸。
背后無論怎樣腹誹，乃至于暗笑武則天身邊近人都被調(diào)教得略具抖M傾向，可是輪到他親身感受時(shí)，心情也實(shí)在難稱輕松。武則天手段如何先不必說，關(guān)鍵是那種生死榮辱操于旁人一念的感受太強(qiáng)烈，讓他心緒難以保持平穩(wěn)。
如果有的選，李潼是真的不愿跟武則天這種人有什么直接的往來互動(dòng)。但現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)權(quán)，卻并不在他手中，甚至這一次被調(diào)教的機(jī)會(huì)，都還是他自己長(zhǎng)達(dá)半年多時(shí)間的努力爭(zhēng)取得來。
這大概就類同于后世，明知道買房只是為了讓開發(fā)商更加盡情的玩弄自己，但還是許多人去孜孜不倦追求這個(gè)機(jī)會(huì)。
現(xiàn)實(shí)的困境如丘神勣那虎視眈眈的視線，與丈母娘審視挑剔的目光何其相似，只是前者的危害又比后者大得多。自由誠可貴，愛情價(jià)更高。若為小命計(jì)，兩者皆可拋。
一番忐忑等待，時(shí)間又過去了將近半個(gè)時(shí)辰，才終于又有人行入別殿。
韋團(tuán)兒與一名儀態(tài)雍容的中年女官并行而入，身后又跟著十幾名內(nèi)侍，或平托器物、或搬抬箱籠。
見到三王起身相迎，韋團(tuán)兒視線自然落在永安王身上，笑靨如花：“大王等呈獻(xiàn)新曲真是雅艷十足，讓人不敢相信世間還能得賞如此仙音勝景！神皇陛下歸寢之后仍是贊不絕口，并囑明日并余后幾日大酺，都要重演盛況！”
李潼聞言，心中又是一喜，這部《萬象》大曲能夠得到武則天的喜愛與正視，這么長(zhǎng)時(shí)間的辛苦努力也總算是有了回響。
他這里又連忙謙虛幾句，之后便又聽韋團(tuán)兒說：“連日繁禮，神皇陛下已歸寢宮休息，但仍念計(jì)大王等才趣可賞，特命妾隨裴門厙狄夫人同來犒勞三位大王。”
李潼聽到這話，半是放松半是失落，但在聽到韋團(tuán)兒介紹這位同行女官身份，不免又是肅然起敬，連忙莊重見禮。當(dāng)然，主要敬重的還是這位夫人的夫君，初唐名臣裴行儉。
御正厙狄氏上前，對(duì)三王也是小作端詳，目中不乏贊賞：“大王等恪盡孝義，兼得才趣，雋才如此，人事無患不立?！?
雖然沒能再見武則天，接受什么密室調(diào)教，但御正厙狄氏的到來，也讓李潼真切感受到在武則天心目中，他們幾個(gè)小孫子真是有了相當(dāng)?shù)拇嬖诟小?
御正便是大內(nèi)女官最高的一個(gè)級(jí)別，武則天女主當(dāng)國，凡制敕多由此出，放在外朝那就是中書省鳳閣的地位，言之內(nèi)相都不為過。
大酺之后，武則天派女官御正來見他們兄弟，而不再是寵婢韋團(tuán)兒或上官婉兒那種尷尬身份的差遣，可以說態(tài)度已經(jīng)端正起來。
厙狄氏宣讀了對(duì)他們的犒賞，主要還是集中在物貨方面。畢竟他們?nèi)齻€(gè)已經(jīng)是王爵在身，盡管都是樣子貨，但想要有所損益更改，也必須要付以外廷有司。
中宗一朝韋后弄權(quán)，大量不經(jīng)鳳閣、鸞臺(tái)的斜封官產(chǎn)生，便是避開了正常的選舉程序，為人所不齒。
君王權(quán)威是建立在一整套章法制度構(gòu)架上的，韋后弄權(quán)之所以相較于武周代唐更加荒唐，近乎鬧劇一場(chǎng)，就在于認(rèn)不清這個(gè)本質(zhì)問題，章制破壞殆盡，你的君王權(quán)威又從哪里來？
在聽完對(duì)他們兄弟的犒賞之后，李潼不免更加有感于武則天的刑賞泛濫無度。拋開別的珍貨不談，單單金沙、三兄弟加起來就十?dāng)?shù)斤之多，各類上等綢絹織物，更有上千匹！另外珍珠、寶石、玳瑁、犀玉之類，這都是成箱算的。
當(dāng)然，李潼這種想法也真有得了便宜還賣乖之嫌，說到底李唐江山也不是他的，現(xiàn)在好歹也算舔好了管家的奶奶，亡國之前多分點(diǎn)家產(chǎn)。
不過，對(duì)于這些珍貨財(cái)物，李潼還真不怎么在意，不是視錢財(cái)如糞土，是真的沒啥用，饑不能食、渴不能飲，堆房間里都嫌占空間。
真正讓他在意的，還是這些財(cái)貨獎(jiǎng)賞之外的東西。比如他此前眼饞薛懷義那個(gè)能夠在大內(nèi)暢行無阻的小烏龜，現(xiàn)在就兄弟三人一人得了一個(gè)，上面刻著他們兄弟三人各自名爵，裝在紫金魚袋中。
這也不免讓李潼感慨，大內(nèi)供養(yǎng)的那些金銀匠人效率真高，眼下距離大酺散場(chǎng)不過一個(gè)多小時(shí)，三個(gè)小金龜就被刻好了，字體還挺周正。
他們一家人被幽禁大內(nèi)，倒也沒有明令禁止出入，可問題是也沒給他們出入的鑰匙。
還是獲準(zhǔn)往內(nèi)文學(xué)館讀書的時(shí)候，這才一人發(fā)了一條金魚符，而且上面還只有條紋沒有名爵，僅僅只是臨時(shí)通行的符令，級(jí)別很低，去個(gè)內(nèi)教坊來回都得小半天。
手里把玩這小金龜，李潼還特地打聽了一下這個(gè)金龜于禁中的通行權(quán)限，得到韋團(tuán)兒解答，除了一些特殊的絕對(duì)禁區(qū)類似他奶奶、他四叔的寢宮這一級(jí)別，大內(nèi)中基本可以說是暢行無阻，甚至通過玄武門出宮都可以。
當(dāng)然，由于龜符眼下還未成朝廷章制，所以在南衙禁軍控制的區(qū)域內(nèi)，還是要有魚符搭配。但這一條限制對(duì)李潼基本也沒什么影響，且不說金吾衛(wèi)丘神勣這個(gè)宿敵，他還剛跟右衛(wèi)的武攸暨鬧得挺不愉快，沒事溜達(dá)去南衙守衛(wèi)區(qū)域，找死啊？
這么算起來，小金龜?shù)绞炙坪跻矝]啥用，他又不敢真的溜達(dá)出玄武門，無非日后往來內(nèi)教坊路程近一些。老子有個(gè)金筆頭，文抄賊帶勁。
除了三人一人一份的賞賜之外，李潼還有另外的加賞：永昌玉幣。
這枚玉幣半個(gè)小孩巴掌大小，玉質(zhì)摸起來倒是光滑細(xì)膩，表面有篆體陰文“永昌”二字。
按照韋團(tuán)兒的說法，雕刻玉幣的美玉是洛水出寶圖的同一天被藍(lán)田采玉人發(fā)現(xiàn)，算起來也算是應(yīng)瑞之物，類似玉幣雕出三十幾枚，年前洛典已經(jīng)分賞大半，剩下寥寥幾枚，永安王能得于一，足見神皇恩寵。
“瑞物天降，自有福澤相隨。神皇陛下念及大王去年年中遭疴病加害，險(xiǎn)失美孫，特令大王出入佩飾，自然外邪莫傷?！?
韋團(tuán)兒笑吟吟說道。
得知這玉幣來歷，李潼頗有幾分哭笑不得。早前洛典他沒資格參加，沒想到事后還有紀(jì)念品的找補(bǔ)。福澤相隨之類，他自然不信，哪怕丹書鐵券，該死照樣死。更不要說洛典得賜玉幣的如岑長(zhǎng)倩、張光輔之流，之后真是陸續(xù)遭殃。
但能得到這樣一份特別的牽掛，他也沒什么好不滿意，掛在身上起碼也能狐假虎威，我奶奶是愛我的，全天下三十多份的愛心有我一份，誰敢跟我隨便瞪眼？
如果說此前那些財(cái)貨符令之類還只是聊勝于無，那么最后一項(xiàng)內(nèi)容才算是真正的干貨。
御正厙狄氏上前開口說道：“之后禮日，《萬象》新曲逐日上演，大王擴(kuò)編新曲，才情可嘉，神皇陛下因命大王隨從參禮。”
說話間，她將手一擺，后方自有女史、宦者上前，將一套禮服各種部件擺開，并有尚服居司衣女官上前為李潼丈量身材尺度，是要連夜量裁修改，不誤明天的禮日。
李潼聽到這一安排，心中真是驚喜。
來到這個(gè)世界半年有余，他感受最深還不是朝不保夕、危機(jī)四伏的困境，而是那種完全的沒有存在感。
人是社會(huì)性動(dòng)物，沒有存在感就意味著與整個(gè)世界都不能產(chǎn)生互動(dòng)，如內(nèi)文學(xué)館鐘紹京對(duì)他們的無視，內(nèi)教坊樂官們對(duì)他們愛搭不理等等諸種。
真正讓李潼心態(tài)失衡的，并不是人的勢(shì)利冷眼，而是在這種整體無視的氛圍中，根本不會(huì)產(chǎn)生什么有效的連接與互動(dòng)。
再怎么折騰，旁人視你如無物，長(zhǎng)此以往，人會(huì)連自己的存在都產(chǎn)生質(zhì)疑，那種全無反饋的無力感才是最折磨人的。
正因如此，他才那么努力的要爭(zhēng)取一個(gè)直面武則天的機(jī)會(huì)：無論結(jié)果好壞，起碼讓世道注意到并正視他的存在。
一直到現(xiàn)在，李潼都還不能確定，當(dāng)時(shí)廂殿中武則天那一句話究竟是真的對(duì)他起了殺心，還是一種試探。
但從結(jié)果來看，他應(yīng)該是通過了武則天的某種審視，這才獲得了繼續(xù)參禮的機(jī)會(huì)，在武則天的默許之下，于其規(guī)則之內(nèi)刷出一些存在感。
再多的金銀犒獎(jiǎng)，無非是從大內(nèi)這個(gè)房間搬到那個(gè)房間。
但唯有他的存在，從大內(nèi)擴(kuò)及到時(shí)局中且產(chǎn)生影響，這對(duì)李潼而言才是真正質(zhì)的變化：他不再只是豢養(yǎng)于大內(nèi)的或豬或狗，而是能夠跟隨武則天參與到某些典禮中的一個(gè)親屬。