圣皇將要搬離大內(nèi)的消息，在第二天一早便傳遍了整個朝廷。朝臣們對此反應也是各不相同，有的人奔走相告，覺得這才算是世道革新的真正標志。有的人則失落彷徨，算是更加真切感受到世道終究不同了。
朝議中，皇嗣李旦一臉悲傷的宣布了這個消息，并一再表態(tài)自己希望圣皇能夠長留大內(nèi)，無奈圣皇心意已決，只是著令禮司擬定章程。
不論皇嗣李旦是真情流露，還是刻意作態(tài)，他也不得不如此。宰相李昭德昨日在仙居院的表現(xiàn)，也說明了武則天掌國多年并非虛度，在朝中還是有相當一部分擁躉。
所以皇嗣對此也不敢馬虎，只是嚴令禮司一定要莊重籌備此事，務必讓圣皇能夠風光入住上陽宮。
但皇嗣話音剛落，就被御史中丞張柬之給懟了回去：“如今世道革新，圣皇休隱、皇嗣監(jiān)國，內(nèi)外正位，已是勢在必行！但眼下社稷仍存板蕩之危，西京為賊所掠，亂情急切如火，朝務所重，豈在務虛！”
張柬之這種恪守道義、無差別的攻擊，有的時候確是讓人佩服其高風亮節(jié)、老而彌堅，但有的時候也的確是讓人感到無奈、尷尬。
皇嗣被堵了這么一番，一時間也不知該要如何回應，整個朝堂氣氛都變得有些尷尬。
最后，還是李潼站出來，表示可以從簡操辦，不要因為一些虛禮耽誤了朝廷處理正事。他也不想于此過分糾纏，畢竟西京那里隨時都有可能釀生什么變數(shù)，還是盡快前往才能安心。
于是朝堂中便開始討論有關的宿衛(wèi)細節(jié)，潞王李守禮遷左羽林大將軍，全面負責上陽宮的宿衛(wèi)。至于右羽林衛(wèi)，則仍留直禁中北衙。
李潼對此也沒有異議，畢竟北衙所有軍力完全掌控在一人之手，只是政變后這一非常時機的就宜安排，很難長久的維持下去。政變后這段時間，朝士們之所以對他表現(xiàn)出超乎尋常的提防之心，也在于他的過于勢大。
現(xiàn)在左羽林衛(wèi)調離北衙，入駐上陽宮，這意味著左羽林衛(wèi)將會成為神都城內(nèi)脫離兩衙軍事系統(tǒng)的一支獨立編制，這其實與此前掌控整個北衙相比要更加符合李潼的需求。
而且由于圣皇的主動讓步，朝廷對于左羽林衛(wèi)的安排也給予了優(yōu)待，在就近的陜州劃出兩縣之地，錢糧賦稅專供左羽林衛(wèi)就食，無需再經(jīng)南省度支撥付。
左羽林衛(wèi)有了一個獨立的指揮系統(tǒng)，有了專項的錢糧供給，這簡直就是一個類似節(jié)度使的存在，而且還是直接設置在神都畿內(nèi)。
對于這樣的安排，朝廷中也是不乏微詞，認為給予左羽林衛(wèi)的特權實在是太大了，直接在中央安排了一個軍閥！但是在皇嗣李旦與宰相李昭德都表示同意的情況下，一些反對聲也沒有形成什么阻撓。
李潼對此也不得不感慨，朝廷為了把他調出神都，也真是下了血本，他如果再不答應，簡直自己都覺得有些過意不去。
有關左羽林衛(wèi)的人事構架，朝廷也沒有干涉太多，除了大將軍李守禮之外，又搭配兩名將軍，一個是泉男產(chǎn)，另一個則是李潼的丈人唐修忠。如果不作掩飾的話，這一支羽林軍就可以直接視作是他們兄弟的私軍。
李潼此去西京，本就不打算跟關隴勛貴們好好處，所以他也的確需要在神都擁有一支獨立建制、避免被滲透的人馬守家。
雖然跟統(tǒng)領整個北衙相比，軍權是大大縮水了。而且隨著接下來兩萬代北道大軍入充宿衛(wèi)，左羽林衛(wèi)在整個神都的兵員比例也將會直線下降，但跟所擁有的獨立性相比，這點損失倒也不值得計較。
像是中宗李顯駕崩后的唐隆政變中，整個北衙羽林軍包括萬騎都在韋后的娘家兄弟們掌控中，但還是被李隆基與太平公主策反一批中層將領，對韋氏進行了反殺。
李潼并不能親自坐鎮(zhèn)神都，所以也就不再一味貪大，對留守眾人的要求也只是把左羽林軍這一畝三分地給經(jīng)營成鐵板一塊，不要被人鉆成一個篩子就好了。
有這樣一股力量掌握在手，接下來無論神都城政斗氛圍再怎么洶涌，也能確保置身事外，不會受到太大的侵擾。
其實這樣的安排，之所以能夠在政事堂層面獲得通過，除了是要將雍王打發(fā)出神都之外，還有一點那就是促使北衙軍權的分割。
高祖創(chuàng)業(yè)伊始，便設立元從禁軍，這是北衙軍事創(chuàng)建的開始。之后的太宗、高宗，也都在積極推進北衙軍事的建設，特別是高宗時期羽林軍的創(chuàng)建，使得北衙軍事規(guī)模擴大數(shù)倍，擁有了這樣一支嫡系人馬，皇權的威嚴也比日攀升，圣皇武則天之后能夠玩的那么野，跟北衙所提供的軍事支持休戚相關。
朝士們未必一定要將皇權給壓制下去，但是如果皇帝對南衙的依賴程度增強，無疑能夠塑造一個更加平衡和健康的君臣關系。
左羽林軍的這種相對獨立，就是插在神都政局中的第三方，會讓皇嗣與臣下們的互動變得更加密切。而且這種獨立，是建立在拱衛(wèi)圣皇武則天的基礎上，圣皇本就年高，如今又大權驟失，幽居于上陽宮，又能有幾年的活頭？
等到圣皇離世之后，左羽林軍肯定是要重新回到朝廷的控制之中，否則雍王兄弟們便是與整個朝廷為敵。
姑且不論這當中更深層次的權衡，當朝臣們就此達成共識后，圣皇武則天遷居上陽宮便付諸行動。并沒有什么禮節(jié)的鋪張，只是皇嗣率領潞王、雍王等一眾宗室與在朝大臣們，親自前往大內(nèi)仙居院伴駕恭送。
當圣皇儀駕緩緩從仙居院中駛出時，皇嗣悲哭一聲，上前跣足披發(fā)、親自駕車而行。這一幕畫面，無論是真情還是假意，但在場群臣，無不感懷涕零，迎面下拜，口呼：“臣等恭送圣皇陛下安養(yǎng)上陽宮！”
李潼站在隊伍中，只是感慨政治人物的臉面真不值錢。或許是因為擁有的太多、奮求太多，所以普通人所奮求的一切，反倒成了無足珍貴的東西。
革命性是一個偉大的命題，當大多數(shù)人都無緣參與社會資源的分配并不再承擔任何社會責任時，才意味著這個世道已經(jīng)全無前景，你們到底哭個啥，老子還沒徹底發(fā)威呢！
三代積累，錦衣玉食已經(jīng)享過，但所積攢的屎尿糞便還沒灌進你們嘴里，出來混總是要還的。我既然繼承了我奶奶的衣缽，女主當國豈能償盡所有？
且不說李潼心中閑來遐思，圣駕在行出仙居院后，雖然外間啜泣連連，但深作車中的武則天卻全無反應。
一直等到隊伍行至明堂南側，車中的武則天突然叫停隊伍，喝令宮人卷起車帳，一身威嚴章服的武則天再次顯跡于人前，她眼眸一轉，越過車前的皇嗣李旦，視線又掃過在場群臣，最終落在了李潼身上，抬手一招，口中沉聲道：“慎之，扶朕下車。”
李潼趨行上前，當手指接觸到他奶奶臂彎時，便感覺到武則天身軀微微的顫栗。武則天身體大半的重量都靠在了他的身上，落車后站在明堂正南，昂首望著這高大的建筑，特別是明堂正上、在陽光照耀下那熠熠生輝的鐵鳳。
武則天在孫子的攙扶下才能端正立穩(wěn)，她突然轉頭對李潼微笑道：“當年起筑明堂，多有宗師重臣言之悖禮。朕諸言不采，只從心意，到如今，人言如風過，明堂卻仍聳此世。孰是孰非，不必細審，朕春秋雖高，并無虛度！”
李潼聞言后，不知何以作答。你有能耐，修個迪拜塔。你有能耐，開發(fā)外太空。連八國聯(lián)軍都抵抗不了，算是什么英雄？說到底，眩于名實，不知所守。
武則天在明堂前端立片刻，然后返身登車，將皇嗣招至近前，扶起發(fā)頂，沉聲道：“天下，朕付予你，勿違乃父乃母之志！”
“兒謹記父母之志，不敢有違！”
李旦涕聲作應，淚眼滂沱。
圣皇遷居上陽宮之后，李潼便也開始了忙碌，一邊安排神都留守的細節(jié)，一邊組織西征的班底。
他并不打算將太多人事留在神都，所以南衙唐先擇、桓彥范等人也都抽調出來。不過神都作為帝國中樞，法禮上的正當性也必須要尊重。
所以政事堂所占四席也都沒有調動，盡管已經(jīng)做好了之后陸續(xù)交出的準備。當然，對于神都的局面，李潼也并非完全放棄，還是進行了幾項人事調整，他的丈人鄭融從麟臺少監(jiān)轉為國子監(jiān)司業(yè)，中書侍郎陸元方則轉為工部尚書，參政如故。
相對于雍王如今在朝中所表現(xiàn)的強勢，這樣的人事調整簡直說是一大讓步。所以朝廷對于雍王西行的名位與勢力安排，也可以說是投桃報李。
最終，李潼以關內(nèi)道大總管、北庭大都護、雍州牧并西京留守，出巡關中、討伐不臣。