雍王抵達桃林驛的第三天午后，朝廷護送其家眷一行的隊伍便浩浩蕩蕩抵達了潼關關前。
李潼親在關前等候，及見這隊伍徒員眾多、甲胄光鮮，嘴角便忍不住泛起一絲冷笑。
朝廷如此精軍護送，其主要意圖自然不是真的擔心雍王家眷行途安全，無非是讓陜西之眾看上一眼，朝廷禁軍也不是紙扎的，以后行臺說話做事多少掂量一點。
不包括雍王家人以及此前潼關派出的迎接徒眾，單單朝廷使派的禁軍便有兩千多人。率先抵達潼關關前的，是前路左千牛將軍程政。
程政三十多歲，很有幾分將門英姿，及至關前便下馬闊行入前，叉手為禮道：“末將奉皇命護從殿下親員赴京，行程積半，雖無蜂盜之擾，難免舟車勞頓，失察之處，恭請殿下見諒！”
李潼緩步上前，對程政稍作頷首，并笑語道：“東阿公宗家元戚，立朝名臣。家人出入本庭私小事，竟勞擾東阿公護引相隨，小王領受此惠，誠惶誠恐，拙于表謝。略備簡席，恭請上座。”
所謂簡席，那真不是謙虛，只是在潼關關外高坡上稍設帳幕以作辟塵，不遠處便是河水奔騰之聲，連一點郊游野炊的氛圍都欠奉。
整支隊伍多達數千員眾，又有大量的車仗相隨，排隊入關都需要不短的時間，當然不能就站在關前干等著。李潼先與程政聯袂入帳，稍作閑話寒暄。
彼此之間雖然并不熟悉，但也不是沒有共同話題，程政所就事的左千牛衛乃雍王舊署。講到如今左千牛衛許多章制仍循雍王故法，程政不免又贊嘆雍王典軍有方。
李潼對程政興趣倒不大，感興趣的還是他爺爺程咬金，沒能傳到貞觀年間在程咬金面前刷上兩把二皮臉，他心里多多少少是有些遺憾的。
至于程政本身，其人態度雖然和藹有加，但李潼自知道不同不相為謀，終究是走不到一起去。
程政此前賦閑鄉里，今次得以歸朝任職，而且起手就是十六衛大將，除了出身名門、皇親國戚之外? 還是趁了裴炎平反的這一波東風。
他家跟裴炎雖然沒有什么關系? 但裴炎平反一事難免就牽涉到與之關系深刻的徐敬業謀反。徐敬業雖然仍是鐵逆、翻不動案? 但受其連累的一些人家則就得有轉機。
盧國公程知節與英國公李勣同屬山東將門，其后人雖然沒有直接涉亂，但多多少少在政治上也受到了排擠。這一次裴炎平反力度不小，一些在外圍受到波及的人家便也趁此影響重新回到了時局中。
裴炎此人可以說是初唐最復雜的一個政治人物，其人功過評價如何影響極深。借著為裴炎平反這一契機，時流中是人是鬼都涌現出來。
于情于理，李潼當然都不贊同為裴炎平反。
但他也明白，一旦自己態度過于鮮明的表態，哪怕身在西京? 也要即刻卷入神都的政斗漩渦中去。雖然可以借此延攬一批武周朝士，但本身就放棄了允進允退的從容地位。
這是一個天坑，哪怕君王身在其中，稍不注意都要為人玩弄。李潼如今雖然勢力壯大? 但也需要防備會不會被哪一方政治勢力當槍使。
特別如今他所擁陜西道人馬? 身當兩大邊患強敵，如果不能做到速戰速決? 迅速鏟除所有異己，貿然揮戈朝中，可能就會讓他之前對邊務的營建前功盡棄。
他四叔可以放飛自我的一路莽，但李潼不能。特別朝情已經如此，他就更加需要謹慎。誰是敵人，誰是朋友，眼下言之過早，貿然就標立異己，是對本身的自我鎖定。
行臺眼下雖然武力壯勝，但還沒有達到橫掃一切的程度，除非連夜點開科技樹，炸藥包都得老婆、兄弟自己揣著，否則你不知道會扔向哪里。
帳幕中李潼與程政閑聊小半刻鐘，很快潞王李守禮便又被引了進來，李潼起身對二兄點了點頭，轉又一起返回關前。
這會兒，家人們所乘車駕已經停在關前，李潼也沒急吼吼上前見上老婆們一面，只是吩咐潼關守軍將車駕引入關內安置。
等到家人們并裝載著家私的車仗入關之后，潼關關前還有一駕大車停留未動，車前張以青旗，殊異余者諸類。能有如此待遇的，自然只能是二王之后、介國公宇文庭立。
此時雍王、潞王并行臺眾官佐站立在關門前，而朝廷的禁軍甲士并使員們則聚集在介國公車駕周圍，雍王既沒有使人上前禮問，介國公也并不下車相見，氣氛一時間就有些尷尬、且透出一股肅殺。
“稟雍王殿下，介國公今次同行，正居車中……”
良久之后，左衛中郎將楊知慶趨行至前，開口說道。
“所以呢？”
李潼聞言后，神情淡然的反問一句。
楊知慶自然感覺到雍王情緒不佳，聞言后只是尷尬一笑，不敢再繼續說下去。
程政見狀便也上前，大概覺得剛才與雍王交談氣氛還不錯，于是便入前笑語道：“介國公雅為國賓，尊在王公前列，既入關前，禮當迎見。”
“誰人教此妖異之言！”
李潼剛才還是淡笑著，聽到這話后臉色卻陡然一沉，頓足怒聲道：“若朝廷真以國賓之禮相待，榮養都畿，我自當出入趨迎介國公！但何者亂臣，進此妖用，竟使介國公蒙塵逆旅、走使勞頓！行臺甲力盛養，所待匡正，介國公但有一言斥我失禮，我自率甲入都，斬此亂臣！若不然，承恩殊加鎮國重號，介國公見我不拜，所恃何者！”
“請介國公落車！”
聽到雍王殿下斥聲，潼關眾將士頓時捶甲怒號，一時間聲震于野，甚至就連大河濤濤浪聲都被壓過。
關前眾朝廷將士們聞此呼喊聲，一時間也是駭然色變，普通士卒尚且不明所以、唯是驚悸，但兩名南衙將領并介國公車前諸使員則就神情驚變，心中暗呼糟糕。
國朝二王，周介公、隋酅公，此二者地位超然，為國賓友，不入臣班。太宗貞觀年間，送櫻桃給酅公，言奉則以酅公為尊，言賜則以酅公為臣，最終是聽從虞世南建議言餉。從這一點，可見二王之后地位超然。
所以按照正常的禮儀制度，雍王見介公是要作禮尊敬，當然前提是介公乃二王之后。
但在永昌年間，唐家所尊的二王三恪發生了變化，以周、漢為二王，舜、禹、湯為三恪。這當中的周可不是北周介公，而是先周姬氏。
這一次改立二王三恪，雖然是武則天為自己代唐履極而做的準備工作之一，但畢竟是以大唐朝廷的名義而定。
如今國業雖然歸唐，但這一前制卻沒有明文改變。畢竟李旦自己都還沒有返回關中祭祀祖陵，就不要說給二王之后正名、恢復地位了。
介國公地位超然，一則在于唐家創業以來的積習、從武德以來便以周隋為二王之后，二則就是其家之于關隴勛貴群體的非凡意義，畢竟就連八柱國之家都是端過宇文家飯碗的。
但其實從正規的禮法而言，介國公的地位并不受到法律的保護，認不認看你自己的態度。
這就是李潼惱怒的原因所在了，朝廷以介國公西來，就是為了逼他表態。
他如果向介國公見禮，那就代表著認可朝廷革命以來各種禮法改制，包括目下朝中裴炎平反等一系列熱點事件，甚至需要考慮該不該迎皇帝西歸祭祖。
可如果他不向介國公見禮，那就是否定所謂的革命成果，否定自身在革命中的功勛，乃至于是與關隴集團劃清一個界限。
畢竟，二王如今雖然不得法禮承認，但長久以來就是關隴集團所信奉的唐業正統來源。任何質疑這一點的人，都可以說是關隴集團的敵人。
二王三恪并不僅僅只是一個國家賓朋的禮法問題，更直接決定著王朝法統性有何而來。
以周、漢為二王，摒棄當中的魏晉南北朝，這種正統追定并不發源于武則天，早在隋朝就有大儒王通為代表的關東人士在倡導此議。初唐四子的王勃之所以這么倒霉，就在于他也不自量力的加入到這種討論中來，秉承他爺爺的主張。
甚至于就連李潼的亡父李賢，某種程度上都可以說是這種爭執的一個犧牲品。
高宗李治對于擺脫關隴門閥進行了諸多嘗試，也卓有成效，但在改變二王三恪這一問題上，仍然有所保留，不夠堅決。李賢作為其太子，就充當了一定的投石問路的棋子作用。且不說府中員佐配給，單單其所修頗具學術價值的章懷注，就可以說是繼學南朝。
在這一點上，可能李賢探索的太遠，做的甚至超乎高宗想象，所以讓高宗都隱生忌憚。這或許并不是李賢被廢的最主要原因，但起碼是有一定因素在其中。
李潼雖然常說沒有接受太多他老子的遺澤，但其入世之后，江南人士對他分外熱情，除了時勢所致，也有一定的此類淵源在內。
捋清了這一條線，就明白了朝廷使派介國公西進的險惡用心。對此李潼自然不接招，他之所以來到潼關，也不是為了迎接介國公，只是為了把其人堵在潼關以東。
你說他是國賓，結果你把他當狗使喚，還讓老子行禮，這特么是什么道理！
真要抬這種硬杠，搞意識形態斗爭，老子現在就殺去洛陽、你信不信！