一個村子有100畝地，20個人。
那么每個人可以分到5畝地，只要不懶，就能一輩子生活下去。
平時吃上一點、存上一點，經年累月的積攢下來一些余糧，即使是碰上干旱、洪澇、蝗蟲等天災，也能挺過去。
但人類是會繁衍的，你家生兩個，我家生一個，他家生三個，最終這100畝地遲早要承載100個人，甚至是150、200人。
這個時候，就不是靠辛勤干活、精細耕種能夠解決的了。
多出來的這些人，要么去開墾新的田地，要么去村子外的鎮上謀生路。
鎮子上滿了，就去縣里；縣城里滿了，就去府城；府城滿了，就去京城。
京城滿了，就去國外。
可如果前往國外的路上要經過一片汪洋大海，九死一生的漂過去，人家當地人卻并不歡迎你的到來，到那時該怎么辦呢？
這種情況下只有兩種選擇，要么選擇當浪人、忍者，無視國內的律法和道德，提著武士刀蒙起臉，趁著天黑沖進別的村子見人就殺，掠奪他們的金銀財產，回去購買土地房屋。
反正村子里的人也不知道你在外面干什么，就說是做生意賺來的。女孩子們還可以說是自己拍電影的片酬。
要么做有組織的浪人，跟著其他浪人組成龐大的軍隊，集體性的去入侵別國，搶奪他國的金銀財寶、生產資料，然后回家購買土地房屋，開作坊店鋪。
這種為了生存而戰、開疆拓土的行為，還可以被冠以正義堂皇之名，畢竟人要活下去、要吃飯，生存無罪。
可是，他們這種為了自身生存而選擇的擴張，是建立在擠壓他國百姓生存空間、踐踏他國百姓生存權利的基礎上。
這個世界從古至今都沒有變過，無論是個人命運，還是國家命運，全都處在野蠻的原始叢林中，弱肉強食是永恒不變的法則。
哪怕未來真的到了星際時代，同樣也不會改變。
不戰斗就無法生存，槍管不火熱就會嘗盡人間涼薄。布林肯的那句“如果你沒有坐在餐桌上，就會出現在菜單里”，并不是什么狼性發言和鷹派作風，他只是撕扯掉童話的薄紗，道出了這個世界的本質。
刀磨的沒有別人鋒利，或者身體沒有別人壯實，亦或者學習稍微慢上半拍、趕不上別人的成績，迎接你的將會是血與淚、鐵與火。
這一點我們深有體會，清末的統治階級為了自身利益而選擇的閉關鎖國，猶如掩耳盜鈴一般盡力拖延歷史進程，結果導致我們的工業化進度落后于歐美列強，甚至落后于曾經的小弟，結果換來的是什么？
半殖民地半封建社會，是個人都敢來耀武揚威，騎在我們頭上拉屎。到后面更是血淚交織，飽受屈辱，在帝國主義的鐵蹄下頑強抵抗和尋機改變。
最終，先輩們在祖先政治智慧的加持下、在絕不服輸的倔強堅守中、在全球局勢變化的縫隙中，用雄厚的千年底蘊，完成了絕境翻盤。
這期間，無數先輩用盡了各種各樣的辦法，使出渾身解數，嘗試了各種渠道，為我們這個古老民族、為我們這些子孫后代謀取生存空間、謀求一線生機。
從太平天國到義和團、從洋務運動到維新變法、從君主立憲到辛亥革命、從三民主義到共產主義，只聽說失敗過，沒聽說放棄過！
所有的辛勤與努力，血汗與淚水，最終在朝鮮戰爭中綻放出了最絢爛的花朵。
那是真正的立國之戰！
無論中間發生了什么，各方執何種說辭，誰占了便宜、誰的損失更慘重，都不重要，重要的是結果。
而結果就是：我們確實讓當時綜合實力排名世界第一的超級大國，重新回到了談判桌上。
按照他們一貫能動手絕不嗶嗶的德行來看，當時他們只憑拳頭，可能真的達不到目的。
“從今以后，不許有人跟我大聲說話！”
這一點真不是吹，德國政治家魏德爾有句名言說得好——“能讓他們坐下來認真聽別人在說什么，只有上個世紀的朝鮮戰爭?！?
回到最初的話題，歷史上的扶桑，為什么每隔一段時間就堅持不懈的入侵高麗，進而進攻東亞大陸？
因為他們村的地不多，人口滿到一定程度就無法承載，而為了能夠活下去，男人會選擇做盜匪浪人、女人會選擇做藝妓舞女。在嚴峻的生存問題面前，道德和尊嚴是不存在的。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱?！奔Z倉充實了，人們才會懂得禮節；衣食豐足了，人們才會知曉榮譽與恥辱?。
飯都吃不起了，誰還管什么名聲？女人們躺著張開腿就能拿到錢，誰管是跟誰？跟幾個人？會不會被家里人知道？
笑貧不笑娼懂不懂？
就這，競爭還很激烈呢！
這就是扶桑藝妓文化歷史悠久的原因，也是他們拍攝的小電影情節顛覆三觀、題材另類獵奇、產業鏈完整發達的幕后真相。不花點心思、整點花活，就連這行你都混不下去。
當生存環境艱難時，女人可以在藝妓館和風俗店出賣肉體與靈魂。
當然也不乏有獨立自主的女強人，但在封建社會里，大多數女人還是需要依附男人來生存，這個男人不行那就再換個男人。
那男人呢？
在船只的建造技術和海事航行條件能夠到達高麗半島之前，扶桑國內不幸趕上歷史周期率的男人們，到最后只能內部消化，即貴族權力斗爭下的戰爭。
非洲草原上的獅群、北極雪原上的狼群、都會為了爭奪領地和交配權同類相爭、自相殘殺，勝者坐享一切，敗者黯然退場。
人，也一樣。
什么英雄輩出的戰國時代，什么關原之戰的江戶時代，其背后的真相皆是如此。
一旦雙方開戰，會消耗掉大量人口，少幾萬、甚至幾十萬張嘴吃飯，剩下的人就有機會存活下去。在此期間，貴族死傷的數量肯定不多，死的最多的還是平民百姓。
他們一直秉持著這樣的傳統，因為無論是唐朝的白江口之戰，還是明朝的李如松大敗豐城秀吉，到最后也無非就是創業失敗。
有著茫茫大海的天然屏障加持，誰也打不到扶桑本土。還能消耗掉人口，讓內部發展持續下去。有的是時間和力氣恢復元氣，整軍再戰。
唯一有點驚險刺激的那次，還被一陣神風化解。更加為他們增添了有恃無恐的底氣。
直到東邊的無盡汪洋上來了一艘黑船。
即便如此，他們依舊保持了以往的慣例，并且成功趁著曾經的鄰居、老師遲鈍之際，露出了猙獰的獠牙。
甚至到最后，依然叫囂出“一億玉碎”的瘋狂口號，在潛意識里仍然認為可以憑借對民眾的蠱惑和煽動，依舊像往常一樣積蓄元氣，再次崛起。
但這次不行了，廣島和長崎上空的耀眼光芒，宣告著貴族不再有著高于平民的生存特權，甚至可能還會比平民先走一步。
時代變了。
但經過這么多年的發展和繁衍，土地的承載力又到達了極限。
無論生產方式怎么改變，生產技術怎么提升，土地仍然是永恒不變的，是任何國家制度、意識形態、科學技術都無法繞開的話題。
在人類可以前往外星居住之前，關于土地的爭奪永遠不會過時。
搞清楚了背后的真相，再回看高市依子關于與大鄭關系的言論，就能明白她為何會口出狂言，毫無遮攔了。
如今的扶桑沒有外部力量掣肘，內部的階級矛盾需要緩和、生存空間需要擴張，最好的辦法就是發動對外戰爭。
上次的高麗之戰只是開席涼菜，真正的主食、硬菜才剛剛開始。
北海道的猶夷國冰天雪地窮的要死，雖然也能消耗不少人口，但打下來卻有點得不償失，并不劃算。反正都是打，與其北上，還不如優先南下吞并琉球王國，進而染指澎湖列島。
但此舉，完全是在挑戰大鄭的威嚴。
琉球王國是大鄭的藩屬，無視警告入侵琉球，就是在打大鄭的臉。
再加上藤原實賴之前擅自將臣服文訓的冷泉天皇關進寺廟，扶持自己的傀儡上位。以及在高麗地區和大鄭發生的激烈碰撞，新仇舊賬加在一起，不重拳出擊收拾他一頓，大鄭以后還怎么管理周圍的這些小弟們？
交趾的吳光、草原上的諸部落、中亞地區的駱駝祥子們、還有南洋的各個小國，可都看著呢~
小人畏威而不懷德，你如果寬容大度，他們不會尊敬你，只會覺得你好欺負?？扇绻愕娜^在跳梁小丑的臉上留下清晰的印記，那么其他人就會無師自通，哪怕是第一次見你，也知道什么叫講文明懂禮貌。
大鄭的“三文魚壽司”行動正在緊鑼密鼓的籌備調遣中，可身處平安京的胡文慶卻犯了難。
他現在忙的暈頭轉向。
藤原實賴每天都要詢問他關于大鄭的態度和可能的反應，他既要含糊搪塞、拖延隱瞞，還要想辦法在大戰來臨時脫身，不然一定會被老頭切成生魚片的。
和他成親后的藤原紀子偏偏還懷孕了，是拋下她獨自回大鄭呢……還是帶上她一起歸國？如果要帶她走的話，又該怎么跟她解釋原因才能不暴露國家大事？
該死的高市依子還上門拜訪了，此刻就在前町的榻榻米上坐著，黃鼠狼給雞拜年，明顯是沒安好心。
縱使八面玲瓏、將人心玩弄于股掌之中，此刻的胡文慶也不禁感到一陣煩躁和惆悵。