次日，細(xì)雨綿綿灑落諸峰。
姜陽(yáng)無(wú)事一身輕，就在洞府里開始研究那《四序復(fù)明蘊(yùn)靈咒訣》。
費(fèi)了這么大力氣收集靈物，他對(duì)自己獲得的這顆傳承靈種好奇極了，自然是想要抓緊培育完成。
一玉盒、一蟬蛻、兩枚玉瓶，分別對(duì)應(yīng)著春夏秋冬四種意象，姜陽(yáng)將它們放在桌案上擺開了。
其中蟬蛻中的季風(fēng)見不得寒霜雪氣，姜陽(yáng)特意將兩者擺開離得很遠(yuǎn)，加之有玉瓶阻隔，故而不必太過(guò)擔(dān)心。
“春宜花，夏宜雨，秋宜風(fēng)，冬宜雪，四時(shí)既具，可與趨同。”
姜陽(yáng)讀著這一篇四序嬗化蘊(yùn)靈法，嘴里念叨著。
此法要求他須得先將那枯死的靈種以咒訣接引，種在丹田氣海之中。
正常這時(shí)候該是用自身的靈機(jī)法力去培練靈種，嬗化蘊(yùn)靈法卻是另辟蹊徑，用四種靈物去模仿四序輪轉(zhuǎn)，從而縮短培練靈種的時(shí)間。
咒訣整體雖然復(fù)雜但理解起來(lái)不算太難，如今萬(wàn)事俱備，姜陽(yáng)熟讀了幾遍便打算開始嘗試了。
自儲(chǔ)物袋中掏出靈種捏在手中，他兩手平放將靈種合在掌心放到丹田所在的位置。
姜陽(yáng)神情肅穆，盤坐在蒲團(tuán)上，以法力浸潤(rùn)靈種后，心念一沉開始念誦接引咒訣。
“應(yīng)天地樞機(jī)，蘊(yùn)四序生靈，上至泥丸之宮，下至精氣之海，中度明堂之闕，使三田氣滿，令一室神清。”
“引！”
霎時(shí)間，姜陽(yáng)掌心綻放出毫光，黝黑的靈種顫顫巍巍抖動(dòng)不止，發(fā)出絢麗的幻彩。
白棠忽的自劍中浮現(xiàn)，一揮手罩住洞府，叫內(nèi)里散發(fā)的光彩一丁點(diǎn)也透不出去。
姜陽(yáng)涉世不深，不明白修行閉關(guān)的道理，白棠卻知道其中危險(xiǎn)，默默為他處理好首尾。
盤坐在蒲團(tuán)之上的姜陽(yáng)，正閉目專心的施法引靈。
不知是此法簡(jiǎn)單易上手，還是姜陽(yáng)天生就有施法的天賦。
沁滿了姜陽(yáng)法力氣息的靈種隨著接引法被慢慢的引渡到了他丹田氣海之中，一切都進(jìn)行的頗為順利。
到了這一步，接引法其實(shí)就可以算是成了，往后只需每日以法力專心培練即可。
可死種畢竟是死種，無(wú)論姜陽(yáng)怎么催動(dòng)法力，它都沒(méi)有一絲一毫的生機(jī)誕生，顯然這是個(gè)水磨功夫，急是急不來(lái)的。
好在前面不是白準(zhǔn)備的，此時(shí)就該用上那嬗化蘊(yùn)靈，四序輪轉(zhuǎn)之法了。
蘊(yùn)靈法在心中流淌，姜陽(yáng)最先招來(lái)那一朵【孟春花】施法煉化。
“春·啟蟄。”
運(yùn)轉(zhuǎn)咒訣的同時(shí)，姜陽(yáng)意識(shí)無(wú)限下沉，好似自己成了那一枚靈種。
迷迷蒙蒙，猶在夢(mèng)中。
他蜷縮在靈種內(nèi)，自寒冬蘇醒，裹著玉屑的霜?dú)ち验_細(xì)紋，露出內(nèi)里翡翠色胚芽。
在某一刻子夜雷驚，嫩芽頂破最后一粒冰晶，根須抓住無(wú)垠的氣海，枝椏刺破天穹。
“夏·蘊(yùn)靈。”
第二份靈物煉化，細(xì)雨襲來(lái)，沁人心脾。
葉片舒展如碧玉盞，接下暖陽(yáng)細(xì)雨，根莖迅速茂盛地生長(zhǎng)，汲取盛夏的養(yǎng)分。
蟬鳴最盛的正午，枝干裂開金紋，分崩而離析，每道紋路里蜷縮著符紋，似花苞在酣睡。
“秋·蛻形。”
第三份靈物煉化，季風(fēng)飄搖，蛻形化生。
整棵靈種褪去青翠，乘著桑柘之風(fēng)，姿態(tài)飄然伸展，在風(fēng)中形變。
霜降陰氣始凝的傍晚，通體化作琥珀色琉璃，枝頭懸著的不是果實(shí)，而是跳動(dòng)雀躍的字符。
“冬·歸藏。”
最后一份霜雪煉化，寒意綿綿，四序云終。
寒霜大雪紛飛，壓垮靈木枝杈，霜雪閉蓄歸藏，陰陽(yáng)消長(zhǎng)。
冬至數(shù)九寒天的深夜，枝杈倒塌斷裂，重新封閉化為一繭，繭內(nèi)傳出細(xì)碎裂響，一縷金光破繭而出。
“嗡！”
靈種經(jīng)歷四序輪轉(zhuǎn)，終于在氣海之中煥發(fā)生機(jī)，傳承之能顯現(xiàn)。
這金光盤旋霎時(shí)間化為一篇經(jīng)文流入姜陽(yáng)識(shí)海之中。
姜陽(yáng)意識(shí)轉(zhuǎn)醒，陡然從四序輪轉(zhuǎn)之中掙脫，腦海中浮現(xiàn)出幾個(gè)金光大字。
《玄枵種劍訣》！
經(jīng)文不長(zhǎng)，洋洋灑灑千言，如同印在了識(shí)海中揮之不去，姜陽(yáng)便是想忘都忘不了。
他通讀了兩遍，大概理解了這經(jīng)文到底是什么含義，又有什么樣的作用。
這枚『析木』一道的傳承靈種之中竟然記載了一篇種劍之術(shù)。
它既不是劍訣也不是劍典，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)應(yīng)是一門煉器之法。
此法不用錘敲，不用火煉，而是教修士選擇靈種，使之培育生發(fā)，種出一把獨(dú)屬于自己的靈劍。
運(yùn)用此法生長(zhǎng)出來(lái)的劍收發(fā)隨心，先天靈性飽滿，天生與修士相合，心意相通，念動(dòng)則劍至。
要知道多少劍修想打造出一把靈性飽滿又與自己百分百契合的靈劍，卻是可遇而不可求之事。
此法雖耗時(shí)費(fèi)力，但只要種成了靈劍，一切的辛苦都是值得的。
最妙的是，這靈劍木植靈屬，生發(fā)蘊(yùn)養(yǎng)，有損毀之處還可以自行修復(fù)，其品質(zhì)還會(huì)隨著劍主實(shí)力的提升一同成長(zhǎng)。
姜陽(yáng)看過(guò)之后，哪怕他再?zèng)]見識(shí)，也可以確定這《玄枵種劍訣》來(lái)歷不凡，甚至可以說(shuō)這就是天下劍修夢(mèng)寐以求之法。
“如今木德雖然不興盛，但『析木』道統(tǒng)恐怕在古代也不是一般的道統(tǒng)....”
姜陽(yáng)暗暗思忖。
一門道統(tǒng)強(qiáng)不強(qiáng)橫，除了看它斗法之能以外，就是觀其法術(shù)底蘊(yùn)，畢竟法術(shù)都是由仙修編撰而成，其品質(zhì)高低正是道統(tǒng)內(nèi)有沒(méi)有人才的直接反映。
法術(shù)越精妙就代表著其道統(tǒng)內(nèi)的修士道行越高，而一道凋零恐怕連傳承都是問(wèn)題，哪有人會(huì)有閑心修訂什么法術(shù)，便以此推測(cè)可見一斑。
他得來(lái)的這一枚靈種珍貴便珍貴在此了，它既是靈種本身又含有傳承，不得不感嘆古代修士對(duì)于承襲道統(tǒng)設(shè)計(jì)的精巧之處。
誰(shuí)得了這傳承就連靈種都準(zhǔn)備好了，只需按部就班的修習(xí)，就可以憑自己種出靈劍來(lái)，省卻了尋找合適種子的過(guò)程。
“這居然是一枚‘大夢(mèng)仙椿樹’的靈種，如若是真的，那可以算作神木了吧。”
這是姜陽(yáng)從靈種的反饋中得來(lái)的信息，他的第一反應(yīng)是驚訝，隨之而來(lái)的是不敢相信。
在下院時(shí)，他看過(guò)一本書，其內(nèi)就有對(duì)仙椿樹的記載。
《上古神話演義匯編》有載：“大椿歷劫萬(wàn)載，以八千歲為春，八千歲為秋。吞八荒靈氣，吐六合清輝，終成神木之姿，然其道不在擎天貫日，惟愿歲歲枯榮間，證剎那永恒。”