在鬧市街道上，一位不起眼的老道蹲在一旁，地上一塊破布，破布之上盡是些零零散散的破碎玩意，不知道出賣(mài)物件的地方還以為是哪里收破爛的。這老道蹲著，閑散的看著過(guò)往的路人，有時(shí)會(huì)瞎吆喝幾句，有時(shí)又會(huì)胡鄒鄒的說(shuō)些胡話(huà)。像這些個(gè)擺攤的，都是有小門(mén)道在里面，若是沒(méi)有經(jīng)過(guò)府衙的允許是不能瞎擺攤的，至于這摳摳瘦瘦的老道是如何通過(guò)衙府的就不知道了。
老道所在的這條街市，最是雜亂過(guò)路來(lái)往買(mǎi)賣(mài)的也盡是一些窮苦人家，這條街上有門(mén)市，門(mén)市相對(duì)其他街道就顯寒酸許多，門(mén)市外面主街道上都是一些小本買(mǎi)賣(mài)，買(mǎi)賣(mài)一些小玩意，像廉價(jià)甜死個(gè)人唐人，一些自家手工的紙鳶。賣(mài)菜的哦，賣(mài)衣服的哦比比皆是，都是一些上等人家戶(hù)看不上的東西，才拿到此處擺攤，但可別小看這些個(gè)小買(mǎi)賣(mài)，一個(gè)個(gè)生意好著呢，畢竟世道之上，一城之中，窮苦人終是要比權(quán)貴要多，所以這種小買(mǎi)賣(mài)還是非常吃香。
這不，這老道到此處擺攤，賣(mài)出去不少東西，有那像金石一般的罐子，但是破了好大一豁口，但買(mǎi)回去盛點(diǎn)水還是可以的。有那半篇刻著看不懂的經(jīng)文，只有半篇，這部經(jīng)文是一個(gè)孩童以八文錢(qián)的價(jià)格賣(mài)的，當(dāng)時(shí)那小孩心痛的很，但忍不住想要那部經(jīng)文，因?yàn)樾『⒆铀坪蹩吹讲灰粯拥墓獬霈F(xiàn)在那半部篇章上，就是因?yàn)楹闷?，才忍痛把存了老久的銀錢(qián)逃出來(lái)，當(dāng)時(shí)老道來(lái)了這么一句：“小孩子家家的，就這么吝嗇！將來(lái)這是娶不到媳婦！”那孩童臨走之際說(shuō)道：“不娶媳婦，將來(lái)我要好好掙錢(qián)，把我娘的病治好！”
老道反問(wèn)道：“家里娘親有病，還花這冤枉錢(qián)？”
小孩子目光純潔，緩了一會(huì)道：“那病治不好，用再多的銀錢(qián)也只是吊著命，我娘希望我開(kāi)心，索性也就不治了，把家里的錢(qián)拿來(lái)開(kāi)銷(xiāo)，我得安我娘的心，不能再讓她操心了?！闭f(shuō)完，便一溜煙的跑了。
老道那蒼老的目光中望著孩子離去。
手里的銅錢(qián)便重了幾分，老道掂著銀錢(qián)，希希索索的放進(jìn)袖口里。這樣的生意做得多了，也就平淡了。
除此之外，老道還有三處分身在其他各洲做著與此同出一轍的小買(mǎi)賣(mài)，加上濱海城和在一個(gè)不知名的隱秘處分身，共五尊！
這老道今天的生意比往常好，連著賣(mài)出幾樣物件。對(duì)于濱海城的糟心事，不聞。本本分分的打著生意經(jīng)數(shù)著銀錢(qián)，最踏實(shí)！
濱海城大致地勢(shì)是臨海，海邊向東，東有那座久負(fù)盛名的老書(shū)院以外，就是聚海天宴了。西邊有做寺廟，上香的賓客絡(luò)繹不絕，不知是做了虧心事的人多，還是專(zhuān)門(mén)來(lái)求福的人人多，都是來(lái)求個(gè)心安，這倒是都一樣。南邊的城隍廟也不甘示弱，善男信女扎堆的地方，來(lái)此的多是姻緣的多。北邊就是朝廷最大集權(quán)所，城主府了！北街的肅風(fēng)之氣相對(duì)要多，人流來(lái)往多是權(quán)貴。
說(shuō)來(lái)也算是這四處地方也算是融洽，北街的肅風(fēng)，東面的浩然，西邊的慈悲，南方的優(yōu)柔，風(fēng)氣不一，就相當(dāng)于把整個(gè)濱海城分成四塊，各有各的風(fēng)景，常年生活在濱海城的人，大抵都知道這樣的風(fēng)貌，要是想拜神，當(dāng)首寺廟。姻緣大家就不用說(shuō)了，女都是打扮的清秀可人，男的玉樹(shù)臨風(fēng)，往那處聚集，風(fēng)花雪月的詩(shī)篇在那處最是討喜。若是家里出來(lái)事，那自是北街一走，終會(huì)給出一個(gè)合理的解釋?zhuān)瑬|面的浩然氣，大多是些文人雅士，大風(fēng)流的人物必走的地方，至于那聚海天宴，你要是來(lái)到濱海城不去一趟，都相當(dāng)于白來(lái)，當(dāng)屬修士占多。
這樣子的一座城，風(fēng)光無(wú)限好，是濱海天洲的祥瑞端照之地，不然百年前的紫雷天師又為何來(lái)此證道？當(dāng)屬海上的清輝，恰好又是紫氣東來(lái)之地，那本命紫氣的紫雷天師來(lái)此如魚(yú)得水，修煉的雷法當(dāng)世山巔之列！
當(dāng)然這濱海城原來(lái)并不是這個(gè)樣子，原來(lái)的濱海城除去那座書(shū)院，城隍廟，佛家寺廟之外并無(wú)什么特別之處，特別是這濱海城的氣候，這濱海城小十年未曾腥風(fēng)驟雨了，下雨也是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的和煦，柔意似起，如閨閣女子抿嘴一笑般似水，沁人心腹。海邊的清輝，為當(dāng)世一絕，文人騷客的詩(shī)篇，多是寫(xiě)于此，雖短短數(shù)十年間，但流傳的文章卻不計(jì)其數(shù)。
不然也不會(huì)短時(shí)間流傳于三千州，都知道有這么一座酒樓名起“聚海天宴！”
濱海城城中心，那里乃是綿延高低不齊的高樓，多是一些府邸，當(dāng)然更多還是緊湊的樓邸，是當(dāng)初不知名的歲月里，來(lái)此的人建造的古屋，房檐的雕花都換過(guò)一批又一批，頂上的瓦片亦是如此，但屋體結(jié)構(gòu)，乃是當(dāng)初一位器師編撰的書(shū)上所筑，那位器師天縱之資，流傳下來(lái)的書(shū)籍廣為流傳，也甚為實(shí)用，整個(gè)濱海天洲的建筑多是一種品相，就是那位器師書(shū)里所講，因整個(gè)濱海天洲臨海，多雨，房屋結(jié)構(gòu)也就多是泄水為主，美觀(guān)上在三千州也算上等。
此處屋頂之上，在老舊的琉璃瓦片坐著的鶴發(fā)童顏男子周身水霧浮現(xiàn)，想必是快到了陣成的時(shí)候了，那水霧漸漸零成水滴，順著琉璃瓦滴落于屋檐之下，那處屋檐下已經(jīng)聚有一灘水池，滴落的水，“滴答，滴答！”的作響，但在夜幕籠罩卻燈火通明的濱海城，這種尋常水滴聲，平常的不能再平常了，也被各種喧囂聲掩蓋。
在童顏鶴發(fā)的冥想幻境里，結(jié)印的影像越加的快，那星星點(diǎn)點(diǎn)不斷被連接，都大抵差不多了，那線(xiàn)條上的符文光亮不斷穿梭于個(gè)點(diǎn)之間，整個(gè)灰蒙蒙的幻境內(nèi)被照得通亮，灰色霧氣都快煙消云散了，現(xiàn)在只差最后一點(diǎn)邊陣成，但是對(duì)于鶴發(fā)童顏的男子來(lái)說(shuō)，就是這最后一點(diǎn)極難連接。不然坐在琉璃瓦上的鶴發(fā)男子身邊也不會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象，那周身的霧氣，乃是施法時(shí)經(jīng)脈流走的靈力。
要知道大修士的靈力本就精純，大修士的靈氣獲取不外乎兩點(diǎn)，納天地之氣，和靈石，這兩種方法可以混合使用，但相較于精純度來(lái)說(shuō)，自然是靈石最好，靈石天地之產(chǎn)，能產(chǎn)靈石的地方，那可所謂是靈氣如水，不然怎可出現(xiàn)靈石，然天地之氣，飄于天地，汲取自沒(méi)有靈石精純，修士修煉可單一吸取靈氣，第一便是那天地之氣，第二吸收靈石，或是兩者都用，但這三樣辦法一樣，但到體內(nèi)的靈氣精純度不一樣，體內(nèi)吸收也會(huì)有所差異，在小修士看來(lái)無(wú)所謂，但修煉到越高，其三種納取靈氣的方式就顯現(xiàn)出來(lái)了，境界越高者，納取靈氣的純度就會(huì)高低立判，精純度越純，施法打斗，亦或是施加秘術(shù)的速度和力量完全不一樣。
這些靈氣在進(jìn)入身體的時(shí)候，本就不斷被提純，直至變成自己體內(nèi)的靈力，但提純過(guò)程和吸取靈氣的方式大相徑庭，所以同等境界者打斗，除了腦子謀略以外，自身天賦也極為重要。天下人人可修仙，但天賦不一亦或是際遇不一，都會(huì)早就不一樣，修仙逆天而為，如過(guò)獨(dú)木橋，敢問(wèn)幾人能過(guò)，無(wú)懼那腳下深淵，不穩(wěn)的獨(dú)木？
這位鶴發(fā)童顏施加的陣法乃是一種秘法，遺跡里的東西多是孤品，創(chuàng)其之人本就云里霧里的，在到失傳，流落于遺跡，當(dāng)然施法之時(shí)，多般消耗也是常事，在加上鶴發(fā)童顏不似熟練，對(duì)于施法困難，也就難上加難，但鶴發(fā)男子既然會(huì)這法陣，想必也就是時(shí)間問(wèn)題，最多是費(fèi)點(diǎn)心，多消耗一點(diǎn)靈力而已，都是些雞毛蒜皮的小事。
然身邊的霧氣，鶴發(fā)男子也有控制，不讓其飄落出去，被自身散出的氣場(chǎng)包裹，就在身邊方圓一丈半以?xún)?nèi)，這些霧氣雖說(shuō)是排出體外的靈氣，但是屬于那種雜氣，對(duì)于大修士來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，但那聚成水的靈液對(duì)小修士來(lái)說(shuō)，那可真是極品靈液，你試想一下，有專(zhuān)門(mén)的大修士用自身構(gòu)造給你過(guò)濾靈氣散發(fā)體外，比一般靈石和天地飄散的靈氣來(lái)說(shuō)是不是相對(duì)于要精純一些，可惜的是這些靈液現(xiàn)在是聚集滴落于屋檐之下，但待這鶴發(fā)男子施法完畢，不在散發(fā)霧氣，斷了靈液，那落在地上的靈液最多一炷香的時(shí)間就消散了。
只是現(xiàn)在鶴發(fā)男子在不斷施法消耗大量靈力，源源不斷的靈氣外放，這種外放，是鶴發(fā)男子察覺(jué)靈力不純逼至體外導(dǎo)致。然而屋檐下的靈液池也在不斷消散，只是源源不斷的靈液滴落，察覺(jué)不出而已，但是這靈液已經(jīng)在逐漸消失于天地間。
鶴發(fā)童顏男子閉著的雙眼，能清楚看到眼珠在轉(zhuǎn)，似到關(guān)鍵一步了，反觀(guān)幻境內(nèi)，幻境上空不斷有幻化的手結(jié)印掐指，最后一點(diǎn)逐漸被銘文線(xiàn)連接，但點(diǎn)上光柱未顯，應(yīng)該是差一點(diǎn)，不知是何原因，但鶴發(fā)男子依舊結(jié)印，不斷拖著時(shí)間。應(yīng)該是那一點(diǎn)上的人出了問(wèn)題。
最后一點(diǎn)上的人，是中途隨著人群到擬定的位置上等待，此人乃是不明不顯的一位中年男子，身上莫名有股陰?kù)鍤猓巳诵赵?，他所在的一伙人之中此人?shí)力可排前三，他那一撮人一行八人，是這群大修士里最多了。
這人離開(kāi)人群，慢悠悠的到自己所要去往的地方，那地方剛好是那城隍廟附近，這人到地方之后，原地休息，如一個(gè)閑散人在此歇息一般，手上的秘紋與其他人一樣，緩慢的輸入靈氣，這種輸入類(lèi)似于激活，消耗不了啥。
本來(lái)好好的，就是這陰?kù)迥凶釉诖藭r(shí)間太長(zhǎng)，畢竟最后在連接他，時(shí)間上是有點(diǎn)拖沓，但是這好歹也算是位大修士，這點(diǎn)耐心還是有的，但不湊巧的事，在一旁的樹(shù)木林之內(nèi)傳出一陣緋迷的聲音，對(duì)此，這位大修士本著眼不見(jiàn)心不煩的態(tài)度把五感盡關(guān)。但那處伊琦的場(chǎng)景卻往袁姓修士這邊靠攏。
在那林木間，一男一女衣衫不整，一追一跑的打鬧著。
已經(jīng)關(guān)閉了五感的袁姓修士只是對(duì)外界一無(wú)所知，這袁姓修士之所以敢關(guān)閉五感，是一路上走過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有太大的修士，尋常人多些，有修士也是一些金丹之下的，這些修士就是站著給他們打，反而是他們自己疼，這才會(huì)做出關(guān)閉五感的舉動(dòng)，因?yàn)槟欠N嘈雜聲太煩了，現(xiàn)在又是有要緊事，又不能惹事，所以才這樣，正好進(jìn)入修煉中，只需要不斷輸點(diǎn)靈力而已，這一點(diǎn)不妨礙修煉。
而且臨走的時(shí)候，那位鶴發(fā)道友說(shuō)過(guò)，對(duì)于各位要去的點(diǎn)必須極為精確，不然可能導(dǎo)致陣法不全，不夠把全城氣脈隔離，然而失敗。所以這些人來(lái)到各自的點(diǎn)，都是精確探算過(guò)的，這點(diǎn)倒是不難。這群大修士里正好有一位專(zhuān)攻此道的道友，不用外放靈識(shí)，也不需要濱海城的地圖，就可探知其全貌地勢(shì)，全是靠此人才會(huì)有如此精確的點(diǎn)位。