尚且不說，昊天是怎么想的，就說洪荒大地之上吧。
十二祖巫本是盤古精血結合天地煞氣所生，他們不休元神，從某種意義上來說，額，不對，就像后面圣人說的不明天數(shù)，不尊天道，人家只認盤古，你說天道氣不氣，我讓你們出世，對你們好，你還不搭理我，就算養(yǎng)條狗，它還知道親近我，這不是養(yǎng)了個白眼狼嗎？
但是，盤古給巫族留了個盤古殿，還有盤古心，盤古殿中還有一個血池，能孕育巫族之人，所以，天道也沒治，那咋辦？就只能培養(yǎng)個和巫族一樣強大的種族，于是天道盯上了三族大戰(zhàn)后存活下來的先天百族，而百族間不團結，于是天道各方利用，讓巫族吃百族之人能提升實力，讓巫族的到甜頭，于是巫族就開始屠殺百族。
百族起先還沒注意，想著就死了那么幾個小妖，誰知道巫族的人更加肆無忌憚，這才引起百族之人的警覺，要開始反抗了。接下來，各個百族間都不在交戰(zhàn)，一心一意對付起了巫族，巫族吃不到肉了，咋辦？十二祖巫就親自上陣，與百族的人動手，結果百族的人沒有打過，還損失了好多人力。
天道一看，“臥槽”這沒搞好啊，這百族沒個領頭羊啊，于是天道在百族族找啊找，就盯到了紫霄宮中的帝俊太一二人身上，這二人由太陽星孕育而生，帝俊出生時懷抱河圖洛書，太一則有混沌鐘。再加上兩人也是有雄心壯志的人，天道大感自己選對了。
天道就開始起了自己的小算盤。
經(jīng)過天道的算計，帝俊太一在洪荒大地上幫助百族的人抵抗巫族，漸漸的，二人沒有辜負天道期望，有了領頭羊的那味了。
而帝俊太一感覺一直叫百族百族的不順口，就想著統(tǒng)稱一個名字，想來想去，帝俊就想到妖這個字了，于是將百族整合稱妖族（此時只有這個概念，等立族等到第二次講道后）。就在這洪荒大地上開始與巫族斗了起來。
天道這時就很開心了，等到兩族之人斗個你死我活的時候，我在搞出來一個順從我的族群，大不了給二族一個好位置行了。
巫族的人，看百族原本是一盤散沙，他們?yōu)轸~肉，巫族就是刀俎，能任人宰割，卻沒想到百族凝成一股繩來抵抗，尤其是十二祖巫，就很是不爽。
那我們再來看下兩邊陣容如何：
妖族：帝俊太一
下面有十大妖神，都是在紫霄宮中聽過道的
分別是：
白澤，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，辯是非。是預知未來逢兇化吉的妖獸。
英招，其狀馬身而人面，虎紋而鳥翼，徇于四海，其音如榴。馬的身體，人的臉，身有虎紋，有鳥的翅膀。
飛廉，亦作蜚廉，是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身。
九嬰，水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。
商羊，是一種鳥，其飛舞定有大雨。
欽原，有云：昆侖山，有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，惹鳥獸則死，惹木則枯。
鬼車，別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。
畢方，傳說中的火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一只翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。
窮奇，其外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。
巫族：十二祖巫為首，分別是
帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，空間速度之祖巫。
句芒：青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，東方木之祖巫。
祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。
蓐收：人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。
共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。
玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，雨/冰之祖巫。
后土：人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫。
強良：嘴里銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘，雷之祖巫。
燭九陰：人首龍身，全身赤紅，時間之祖巫。
天吳：八首人面，虎身十尾，風之祖巫。
翕茲：人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。
奢比尸：人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，毒之祖巫
十二祖巫，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，填海移山、改天換地。
當十二祖巫一個不差聚集在一起使用十二都天神魔大陣的時候，可凝聚出盤古真身，開天辟地，毀天滅地，圣人之下鮮有其匹敵，就是與圣人有一戰(zhàn)之力。
整容匹配完畢了，天道也沒在搞事，就讓這兩家子爭吧，不管怎樣，都是天道得利。