除了這一外，還有一種地界，這里人們所信奉的不是宙斯神，而是上帝，上帝乃是此方世界的至高神，而這里其中的創造世界的故事也是很奇特，給昊天的感覺就是有點像盤古大神開天辟地一樣的感覺，但是卻沒有盤古那般厲害。
根據他們的經典傳書記載，“地是空虛混沌”。
其中描述一種混亂、雜亂無章的情形，神從混亂及其負面特性中(也就是“淵面黑暗”所傳遞的語言畫面也帶有一種負面性質)創造了一個有秩序的世界。
《圣經》的創世之神創造光，開始了滅除混亂的第一步。“神把光暗分開了”，于是，光就成了神創世的一部分，相反，缺少光的黑夜卻不屬于其中。光——正如創世者的其他所有造物一樣——應神的吩咐出現了。
“神說：‘要有光’，就有了光”。
光出現后，神分開了地上的水和天上的水，創造了天穹，注意這里的神是特指此間世界的主宰至高神——上帝（也就是耶和華），就像是盤古大神一般。
光出現后，神分開了地上的水和天上的水，創造了天穹，這樣，創世的第二日完成了。這段描述借鑒了古人對于世界的理解，他們認為在阻隔了水的陸地上是半圓型球體。《圣經》的創世記故事以整個古東方對天體的想像為依托，當地人認為陸地上方有一個天穹，原水隔開了上層水和下層的水。
第三日，神將天下的水都聚在一處稱之為海的地方，使旱地露出來。那兒生長著各種各樣的植物。第四日，神在天上造了兩個光體，大的管晝，小的管夜。神又造了眾星。在這點上，其他大都將太陽和月亮敬拜為神，甚至都不敢直呼其名。而在這里它們只剩下單純的照明功能，當然還可區分時令。
神在第五日創造了另一層秩序：造出了海中的魚類和天上的鳥類。第六日，神終于在地上造出了生命：牲畜、昆蟲、以及地上的動物。如同往日，神看著一切都是好的。
但是，他感覺少了點什么。
于是耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人，往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了一個名字，叫亞當。
亞當根據上帝的安排，住在伊甸園里。伊甸園里有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園里的生物，又從園里分四道流出去。
第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那里有珍珠、金子和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫希底結，流經亞述之東，第四道河名叫伯拉河，流經亞述之西。上帝對亞當說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是善惡樹上的果子，你不可吃，吃了必死！”
耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都沒有名字，上帝讓它們都到亞當面前聽令。亞當開口叫它什么，以后就叫什么名字。
耶和華上帝說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；上帝取下他的一條肋骨，又把肉合起來。不留一點傷痕，也不疼痛。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。
亞當一覺醒來，看到女人，說：“這是我骨中的骨，肉中的肉！”
當時夫妻二人赤身露體，并不羞恥。
亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園，餓了吃果實、困了就睡覺。沒有疾病、沒有煩惱、沒有痛苦。
可是所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問那女人，問她可否能吃任何想吃的果子。
“那當然”女人答道。
“除智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死。”蛇說。
“才不會”
“如果你們吃智慧樹上的果子，就會分別善惡這樣就能跟上帝一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的。”
女人帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，心想因為那果子會使她聰明。最后她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。而后他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無花果樹的葉子遮住身體。入口，保衛著生命之樹。
上帝把亞當和那女人趕出伊甸園之后，亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。
亞當）和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說，
“耶和華使我得了一個男子。”
因此該隱也被稱為“世界上的第三個人”。
后來，又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。有一日，該隱拿地里的蔬菜和糧食為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。
這些事情隱含了對該隱行為的描述，該隱的行為是惡的；其中，經文中更指出了因該隱行得不好而供物不受神悅納。圣經中雖未記載該隱在獻祭給神之前做了些什么，但記載了該隱之后因神不悅納供物而“大大向神發怒”，然后向親生兄弟亞伯心生嫉妒和仇恨，以致殺了兄弟。當神質問該隱亞伯在哪里的時候，該隱“撒了謊”，被揭穿后卻僅是覺得處罰太重而沒有為自己的做法有悔悟之意。
也正因為他的這個名字，名字意為“得到”，乃是殺親者的意思，是世界上所有惡人的祖先。
該隱作為為兄長，因為憎惡弟弟亞伯的行為，而把亞伯殺害，后受上帝懲罰。
所以該隱和亞伯代表世界上兩種人，該隱代表犯罪而自以為正義的人，亞伯代表有真誠信心而敬畏神靈的人。