“是啦，是啦……通過三焦而流行于全身，內(nèi)至臟腑， 外達(dá)肌膚腠理，其主要功能是推動人體的生長和發(fā)育，溫煦和激發(fā)各個臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動。”
“水飲入于胃，脾為胃行其津與液，脾氣散精， 內(nèi)而臟腑四肢百骸，外而肌腠皮毛使之滋養(yǎng)……的確是如此！”
劉一眼頓時豁然開朗，感覺之前的一切問題都迎刃而解，連連點頭道：“人體之氣運行暢達(dá)，才能維持各臟腑的協(xié)調(diào)配合和人體正常的生理功能，生命的核心是氣血，氣血的通道是經(jīng)絡(luò)，而氣是陽，血是陰，人體的經(jīng)絡(luò)疏通，氣血暢通，陰陽平衡，自然也就健康長壽！”
說完對陳松躬身拱手感謝道：“多謝小友提醒！”
這一次陳松倒沒躲開，而是非常坦然地點頭接受。
內(nèi)心想法卻是代替老頭子接受劉一眼的這個感謝。
對于陳松和劉一眼的對話。
吳雙和葛軍，楊昊都聽懂了。
只有洪鷹還是聽得云里霧里，滿腦子都是這些氣和血。
感覺這些什么氣啊血啊，關(guān)系有些亂七八糟的，完全糾纏一起，屢不清。。
被繞得感覺頭都暈的洪鷹，有些抓狂的抓著頭發(fā)，頭疼地說道：“好復(fù)雜啊！”
“一點都不復(fù)雜！”
陳松微笑著說道：“雖然四者在性狀、分布部位及功能上各有不同，但在生理活動中則相互依存，相互促進(jìn)，發(fā)生病變時亦可相互影響、相互傳變，因此存在著極為密切的關(guān)系，直接把人體定義為一個當(dāng)獨體就行，主要構(gòu)造就是精、氣、血、津與液。”
洪鷹感覺頭都要炸了。
剛剛氣和血都夠復(fù)雜的了，現(xiàn)在居然還多出幾個！
“這的確是醫(yī)學(xué)上的一個方法。”
劉一眼解開多年來心中的難題，很是開心道:“精、氣、血、津、液，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，其生成、輸布、排泄的代謝過程又依賴于臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織的生理功能，所以氣具有推動、溫煦等作用，精、血、津、液具有營養(yǎng)、滋潤等作用，一般根據(jù)陰陽的屬性來劃分，精、血、津、液屬陰，而氣屬陽。”
“是的！”
陳松認(rèn)同地點頭道：“最重要的就是精與氣，這兩者密切相關(guān)，精血同源，故有時并稱為精氣，如腎中之精氣、水谷之精氣等，這兩則的陰陽屬性不同，精屬陰，氣屬陽，因此精與氣去到極致是可以相互化生。”
劉一眼嘆道：“精能化氣，氣能生精，精能化血，血能養(yǎng)精，精能化氣…..人體機(jī)能自我循環(huán)，自然體內(nèi)就能生生不息！”
“精是化生血液的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，其中水谷之精在脾、胃、肺、心的共同作用下化生為血液，腎精生髓也能化血，所以精足則血旺。如果水谷之精不足或腎精虧損，均可導(dǎo)致血液的生成不足，引起血虛的病變，腎精源于先天，又依靠后天水谷之精的充養(yǎng)，主要藏于腎中，在腎精的生成與輸布過程中，血液也可以充養(yǎng)腎精，如肝藏血，肝血就可不斷地滋養(yǎng)腎精。所以，血旺則精足，血液虧虛也能導(dǎo)致精的不足。”
“氣性動而屬陽，血性靜而屬陰，所以氣與血之間的關(guān)系可以從陰陽的相互關(guān)系來認(rèn)識，中醫(yī)學(xué)用這樣一句話來概括氣與血的關(guān)系：氣為血之帥，血為氣之母！帥，即統(tǒng)帥、主管之義，而母，有源泉、根本之義，因氣屬陽，故能統(tǒng)管血的運行，血屬陰，所以是化生氣的根源，但是，氣與血的具體關(guān)系表現(xiàn)在多方面，主要表現(xiàn)在氣生血、氣行血、氣攝血三個方面。”
“另外，血屬陰而主靜，則易固守于內(nèi)，氣屬陽而主動，故常發(fā)散于外，氣與血相合，一方面血有了運行的動力，另一方面氣有了運行的載體，也就是說，氣必須依附于血，才不致于流散不收，所謂流血過多是因為氣隨血脫的表現(xiàn)，除補(bǔ)血止血外，還需要益氣固脫以急救之！”
“而津血同源，兩者都由水谷精微所化生，都依賴于脾胃的消化吸收功能，同時津、液又是血液的組成部分，經(jīng)脾胃的功能生成以后，可上輸于心肺，與營氣相結(jié)合化生為血液，當(dāng)運行于脈外的津、液落滲入脈內(nèi)，便成為血液的一部分，運行于脈內(nèi)的血液，其水液部分滲出脈外，便成為脈外津、液的一部分，這兩者是相互依存，又相互轉(zhuǎn)化，同樣也是能載氣和生氣。”
“這氣與血，一陰一陽，具有互生互化的作用，屬于人體元氣的生成來源，有腎中所藏的先天之精氣和脾胃運化的水谷之精氣，而這兩臟都需要血的滋養(yǎng)，使其功能正常，才能化生元氣！”
劉一眼一口氣說完，轉(zhuǎn)頭看向陳松，問道：“不知老朽理解得對不對？”
“的確如此，相互相生又同是載體，缺一不可，氣和血是對武者來說也是根本！”
陳松有些意外，心里暗暗咋舌！
沒想到劉一眼以前就對人體每個部位都已經(jīng)了解得那么透徹，積累得如此深厚。
所欠的只不過是一個契機(jī)，現(xiàn)在自己只是稍微點了一下，他就直接能全部都融會貫通。
都說故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
知識是靠積累起來的，集零為整。
也許現(xiàn)在有些學(xué)的東西不懂，但只要把它記住，總有一天會徹底明白！
甚至隨著知識的積累和人的所見所聞增多，當(dāng)初抓破頭都想不明白的地方都可以直接理解，舉一反三！
“想不到氣血的作用那么大！”
“是啊，沒想到人的壽命長短看的就是體內(nèi)氣血。”
“難怪男性容易氣短，女性容易血虧，人體這兩樣是缺一不可啊！”
一時間眾人紛紛感慨起來，
就連洪鷹也視乎聽懂了一些，說道:“精能化元氣，元氣又是人體的根本，看來以后我要好好守身了！”
“洪鷹，你能守得住嗎？”
“怎么不能，她們在我眼中就是有毒！”
“你說她們是毒是沒錯，但我好像記得你說是……她們有毒，你要以身試毒，造福社會，還讓誰都別和你搶！”
“哈哈哈……”
院內(nèi)是一片歡聲笑語。
夜涼如水，一輪明月高高的掛在天空中，發(fā)出淡青柔和的光芒。
吳雙還是喝了酒。
喝得還不少！
葛軍很無奈，只能搖頭苦笑。
在陳松把藥底做成藥丸和藥粉后，葛軍和暈乎乎的吳雙才帶著人離開。
好在今天是直接開車來的，倒也方便，不用像昨天那樣，要走那么遠(yuǎn)的路。
喧鬧過后的院子顯得更加安靜。
陳松盤腿坐于床上，鞏固著已經(jīng)被細(xì)微打開和局部已經(jīng)修復(fù)好的經(jīng)脈。
并意守氣海，將天地之間無所不在的生命之氣吸入，用力向下壓縮至氣海中，逐漸小腹處開始慢慢有絲絲溫?zé)岬母杏X……
直至東方發(fā)白后，陳松才起身，在院中再次練起風(fēng)火棍法，在楊昊和劉一眼驚嘆中，散去金色的光幕。
下午和楊昊研究翡翠原石樣品。
晚上繼續(xù)藥浴，做著藥粉和藥丸，而葛軍和吳雙等人繼續(xù)在一旁燒烤。
陳松藥浴后邊吃邊和他們簡單說下自己所知道對于健康長壽方面的藥理，偶爾摻雜著一些武者的趣事。
像劉一眼提到，人只有全身的氣斷了才能稱為死亡的時候。
陳松直接舉例說起道家的龜息功。
這龜息功是道家修煉內(nèi)功的一種功法，又名玄武定、龜息真定功，是以模仿龜?shù)暮粑椒▉硇逕拑?nèi)氣以達(dá)到延年益壽的目的，因為龜呼吸細(xì)長、納氣久閉，所以龜能長壽。
修煉此功，是需要中斷自身大部分的氣，修煉久了會感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中只有一點氣息幽幽出入，移之不動。
而且還會根據(jù)不同的時辰，對身上不同的關(guān)節(jié)進(jìn)行關(guān)竅和出定。
例如，每個人手上有22個關(guān)竅，無名指根部關(guān)節(jié)為子時關(guān)竅，中指根部為丑時關(guān)竅，食指根部關(guān)節(jié)為寅時關(guān)竅，食指第二關(guān)節(jié)為卯時關(guān)竅，食指第三關(guān)節(jié)為辰時關(guān)竅，食指尖端為午時關(guān)竅，無名指尖端為末時關(guān)竅，小指尖端為申的關(guān)竅，小措第三關(guān)節(jié)為酉時關(guān)竅，小指第二關(guān)節(jié)為戌時關(guān)竅，小指根部關(guān)節(jié)為亥時關(guān)竅，如果打算練功在哪個時辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個時辰關(guān)竅，平放于腿上，就可以準(zhǔn)確出定收功。
剛?cè)腴T，用龜息法睡三個小時，即使接下來三天不睡，也能精神飽滿，而修到最高境界，完全能讓人全身氣機(jī)幾乎停止，處于假死狀態(tài)。
讓眾人聽得驚異連連，感嘆武者神奇的同時是大感過癮，以至離開時，都是一副心滿意足，又感覺意猶未盡的表情。
三天的藥浴，讓陳松體內(nèi)經(jīng)脈破損的地方祛瘀生新，血管是完全暢通，但經(jīng)脈還有大部分是淤堵，體內(nèi)正常的經(jīng)氣只能細(xì)微流轉(zhuǎn)。
天地者，元氣之所生，萬物之祖也、天地成于元氣，萬物成于天地。
修煉講究的是淡虛無，順應(yīng)天時，而子時是一陽初生之時，也就是半夜十一點到一點之間，此時段正是采納陽氣的最好時機(jī)，
為了更好吸納天地間的生命之氣，陳松在后山一個茂盛的叢林里找到了一個幽靜之處，每天都從子時開始修煉至凌晨。