“丟魂？”
在場之人大驚失色。
不少女生都嚇得抓緊旁邊同伴的手。
丟魂也稱“嚇著”，意思就是嚇掉魂了。
錢柏紹咽了下口水，道： “那小子是野貓子，每天凌晨還在外面瞎逛街，遇到不干凈的東西也正常。”
俗話說，常在河邊走，哪有不濕鞋，鐘育謹(jǐn)這天天晝夜顛倒的，保不準(zhǔn)還真碰到些什么不該碰的東西。
錢柏紹身后一個男生有些不相信地道：“可是這都二十一世紀(jì)了，真的有這些？不是說是迷信嗎？”
一位老者悠悠道：“這東西自古就存在，是一種很古老的巫術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)作為民俗文化的一個細(xì)節(jié)被流傳了下來，這種民俗的活動，不能生硬的視為封建迷信，應(yīng)該看作一種俗信，這里面，確實(shí)有好多用現(xiàn)在科學(xué)解釋不清的東西，我小時候就遇到過有人丟魂，然后找魂的！”
錢柏紹好奇地問道：“怎么找？”
老者回想了下，道：“北方的做法比較簡單，通常是用一塊黃布，蒙在裝滿黃米的小碗上，然后翻個兒、扎緊，用碗口對著丟魂的人，左轉(zhuǎn)幾圈、右轉(zhuǎn)幾圈，再打開布，把碗里虧下去的米添平，再晃，直至碗里的米不能在加補(bǔ)，就算完成了，這魂也就找回了，而其它大部分地方還需要有咒語配合?！?
“還要咒語？”
錢柏紹一驚，問道：“現(xiàn)在哪還有幾個懂這些?。俊?
在現(xiàn)在這種科技社會，不要說咒語了，就是看經(jīng)書的人都沒幾個。
“的確很少人懂了！”
老者嘆了口氣，道：“這是一種民間常用的巫術(shù)符咒，像小孩子有‘夜啼癥’的，用符紙寫上‘天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎。行路君子念三遍，一覺睡到大天亮’，四處張貼，就能有明顯效果。”
錢柏紹失聲道：“那鐘育謹(jǐn)豈不是也要這樣找魂？”
老者皺著眉道：“如果丟魂了肯定得找，不過這大人丟魂可比小孩子難找多了?！?
“這還有分別？”
錢柏紹一臉古怪之色。
暗道鐘育謹(jǐn)這小子不會就這樣完蛋了吧。
“當(dāng)然有，小孩屬于元陽之身，魂還未有太多的意識，不會離身太遠(yuǎn)，大多時候也會自己回來，而大人的元陽比較弱，魂也有自己的意識，一旦離身就會到處跑，想找可是很困難的?！?
老者煞有其事的話，讓眾人頭皮發(fā)麻，內(nèi)心有種強(qiáng)烈的不安。
“這可怎么辦??？”
錢柏紹一臉擔(dān)憂之色。
他和鐘育謹(jǐn)見面次數(shù)雖然不多，但畢竟相識一場，同是一個圈子的，也不愿意看著他出什么事。
冷幽出聲道：“他不是這種丟魂?！?
“不是這種？”
眾人一愣。
難怪丟魂還分種類？
“的確不是這種?！?
陳松解釋道：“人在遇到某些特殊的事情之時，便會產(chǎn)生嚇破了魂的情況，像受到驚嚇會和遇見一些臟東西，便會導(dǎo)致丟魂失魂，丟魂的癥狀為害怕，莫名的害怕，人迷迷糊糊，全身無力，無食欲，氣色差，但丟魂不限于外界影響，還有自身造成的?！?
錢柏紹急問道：“那鐘育謹(jǐn)是屬于自身造成的？”
他想起剛才鐘育謹(jǐn)?shù)臉幼硬徽敲悦院翢o力氣，力氣差嘛。
陳松點(diǎn)頭道：“沒錯，他屬于元神受損所造成的丟魂失魂?！?
“元神受損？”
眾人一臉疑惑。
這怎么越說越玄乎了。
王澤好奇地問道:“松哥，這真有元神？”
他記得元神這東西看網(wǎng)絡(luò)時候出現(xiàn)得最多。
“當(dāng)然有，原神是最早來到這個世界的神，既是世間萬物的生命也是我們自己，這人有三魂七魄，分別主宰著人的意識和思維情緒，這精神和主觀意識就是人元神的體現(xiàn)。”
陳松指了指自己，繼續(xù)道：“所有生命在幼小時候，元神還未成型穩(wěn)定，多少和肉身不匹配，這也是小孩子容易丟魂的原因，而大人肉身和元神都完美契合一起，也就不容易丟魂，可一旦魂魄受損，對人的命運(yùn)和身體是影響很大的，會導(dǎo)致日后的身體出現(xiàn)許多疾病和精神缺陷?！?
經(jīng)陳松這一說，眾人立馬明白了。
說到底，就是鐘育謹(jǐn)精神意識受損了。
陳松突然問道：“大家應(yīng)該聽說過三歲看八十，七歲看終身，這話吧？”
“聽過！”
眾人忙不遲疑地點(diǎn)頭。
他們對這話可以說是耳熟能詳。
這話的說法很多，什么三歲看大，七歲看老，三歲看老，七歲定終身等等，這看似簡單的話，背后卻暗藏了很深的哲理。
其實(shí)說的是，孩子從出生那一刻開始到3歲這一時期，這段時間的孩子是一張白紙，什么都不懂，同時對這個世界充滿著好奇心與探索欲。
從一切都不知到慢慢開始接觸到各種事物，開始學(xué)習(xí)各種事情，并且孩子因為其所處的年齡特征，這個年齡段的孩子還特別愛模仿，他們會慢慢地學(xué)著身邊人的樣子去看、去聽、去想，身邊經(jīng)常接觸到的人是什么樣子的，他們就會跟著學(xué)，好的行為習(xí)慣會學(xué)，不好的行為習(xí)慣也會學(xué)。
這期間接觸到的人對孩子的言行、思維、想法和認(rèn)知都會產(chǎn)生極其重要的影響，甚至由于孩子面對世界的新奇性和空白特點(diǎn)，幾乎以后的一切特點(diǎn)都會在這個時候得到影響。
到3歲左右，基本就有了自己的一些行為習(xí)慣，他的基本性格特征已經(jīng)受到了影響，幾乎不會再變，在三歲時所表現(xiàn)出來的行為，其實(shí)就是日后的行為縮影，不會再有太大的改變了?？稍谶@之前若父母不加管教，在和孩子相處的時候也是各種不注意，不小心讓孩子學(xué)到了很多負(fù)面的東西，那孩子今后的人生可能就會深受其害。
7歲左右所接觸到的知識也開始變得更廣更多，在學(xué)校接受到什么樣的教育，對整個世界的認(rèn)知也會有更全面的認(rèn)識，人生觀、價值觀也都是從7歲開始樹立的，是至關(guān)重要的心智未成熟階段的啟蒙教育，在這個階段樹立很好的行為習(xí)性，將頭開好，將會終身受益。
“在元神上，也有著三歲看七歲，七歲定終生的說法?！?
陳松笑道：“三歲時候元神的穩(wěn)定性，決定七歲時候的精神和主觀意識，從七歲時候元神與身體的契合度就能知道人一生的身體狀況。”
“那么神奇？”
眾人半信半疑。
看到眾人不太相信的看著自己，陳松道：“這其實(shí)就跟人的身體骨骼一樣，小時候只要發(fā)育好，沒長歪，長大后只要沒有遇到特殊情況，骨骼一直都會很規(guī)整，直到自然退化。”
“那鐘育謹(jǐn)具體屬于什么情況??？”
錢柏紹感覺越聽越迷糊了。
“人的死亡分為肉體和元神，這兩者屬于相輔相成的獨(dú)立體，都會隨著年齡而衰退，直到兩者出現(xiàn)一方先死亡，如果肉身負(fù)荷大，就會讓人看起來很衰老，而元神損耗過大，就會沒有精氣神?！?
陳松回想了下鐘育謹(jǐn)?shù)纳駪B(tài)，道：“他那是精氣神嚴(yán)重?fù)p耗，造成元神受損，處于極具衰退的狀態(tài)，三魂七魄和肉身已經(jīng)出現(xiàn)不穩(wěn)的情況，屬于后天性丟魂失魄?！?
錢柏紹有些緊張地問道：“那他還有救嗎？”
“有，讓他禁欲一年?！?
“禁欲？”
眾人一愣，接著啞然失笑。
鐘育謹(jǐn)那副樣子，不就是縱欲過度，被酒色掏空的樣子嘛。
這腎虛怎么搞得像鬼怪事件似的，怪嚇人的。
“人的精氣神來源于腎，腎氣不足則元神衰弱，長期以往，三魂七魄就會受損丟失。他眼眶深陷，額骨突起，面無血色，發(fā)澤黯淡無光，很明顯已經(jīng)重度虧損，另外他的手很冰冷，說明氣血也嚴(yán)重虧損，如果他再不禁欲，到時候就是神仙來了也救不了他?！?
陳松之所以解釋那么多，無非是鐘育謹(jǐn)主動告知曹明師徒慫恿他來找自己麻煩一事。
“哎……我把情況告訴他吧，是生是死看他自己了?！?
錢柏紹嘆了口氣，沒想到鐘育謹(jǐn)?shù)纳眢w嚴(yán)重成這樣。
想到鐘育謹(jǐn)夜夜笙歌，讓他禁欲，恐怕是不會聽，不禁苦笑著搖了搖頭。
“小兄弟的學(xué)識真是淵博??！”
一名老者贊嘆一聲，笑呵呵地問道：“后天你就和曹明比試了，不如拿我們的原石練練手吧？”
“是啊，那曹明畢竟天天都看原石，你可以拿我們的原石來練手?！?
“沒錯，需要原石，你說一聲，我馬上去拿?！?
玩賭石的那群人眼前一亮，一臉興奮地看著陳松。
陳松看了他們一眼，點(diǎn)頭道：“好！”
他何嘗不明白這群人的意思，至于拿原石練手，自己根本就不需要，也不是這樣練的。
對于這群為了自己每天都來店鋪的賭石之人，陳松心里還是有些過意不去的。
江湖中人，講得是快意恩仇，既然決定和曹明比試相玉，也就不用畏手畏腳，婆婆媽媽了。
看到陳松同意，店鋪內(nèi)響起一陣巨大的歡呼聲，把店鋪外的行人都嚇了一跳。
那名老者興奮地從袋子里將原石掏出放到桌面上，激動道：“小兄弟，就勞煩先幫我看看我這塊怎樣。”
新