時隔七日，明城的天突然變了，城中府衙官差盡出，就連嶺南南疆行營的一隊邊軍，都加入了搜捕之中。
這場搜捕活動，甚至有擴大到整個嶺南十四城的趨向，只不過曾家畢竟只是一方城主，錢財的力量，還做不到動員整個嶺南。
做為始作俑者的陳卿穎，卻被刑盛斌下了禁足令，待在客房中老老實實的修煉。
那一夜，雖然陳卿穎被迫吃下了春藥，可是被打暈前的場景還是勉強記得一二的，那種身不由己的感覺，陳卿穎現在回想起來，還有種不寒而栗的感覺，總感覺背后有一雙眼睛盯著她。
這件事反而讓陳卿穎，一夜之間長大了。任性的大小姐，已經沒有了那種想當然得幼稚想法，而對于刑盛斌更是增加了幾分依賴性，更愿意聽從刑盛斌的話了。
陳卿穎的變化，刑盛斌自然是看在了眼里，也更加愿意看到她的成長，畢竟刑盛斌不可能天天二十四小時的，將陳卿穎拴在褲腰帶上，有些事情，還是需要陳卿穎自己做決定的。
就這樣時間飛速的流逝，隨著漸漸臨近鄉試，明城也漸漸在大搜索的陰霾之下走了出來。
城中的學子修煉增多，明城的氣氛也越來越活躍起來。
鄉試開始的前三天，作為東道主的齊大公子，為了助力鄉試學子，特別舉行了一次大型比武活動。
而且為廣大學子準備了豐厚的獎品，單單只是九品元兵就有二十件之多，其中還有兩件八品的元兵，更是為路程較遠的學子準備了往返的盤纏。
原本刑盛斌也在受邀之列，只是這些東西對于現在的刑盛斌而言，已經不是急缺的了，所以并沒有參加，畢竟手中還有兩件七品的刀劍，只是一直沒舍得用罪惡值置換，換一次可就是四十點罪惡值，現在又不缺元兵，暫時先留一留，說不定還會有什么用處呢！
不過聽說此次大比武，刑家盛文、盛武也參與了，老大趙子平也參與了，至于得到什么名次，這就不太清楚了。
這么簡單的一個局，也只有這些未經世事的孩童，才會選擇加入其中。
齊家作為嶺南大家族，盤踞此地不知多久，以此來拉攏人心，這是多么簡單的事情，明眼人一眼就能看出來，不過這樣的事情一個愿打一個愿挨，實在不好說對錯。
官場就是這樣錯綜復雜，彼此之間官官相護，就是因為彼此是利益的結合體，而齊家，只是在嶺南眾學子中，獲得一份好感，雖然說現在這份好感看不出什么用處，但是當嶺南學子入了朝，當了官，這份好感就會發揮作用了。
從這一點來看，齊家人還是非常有遠見的。
期待已久的一天終于來了，鄉試考試的第一天，刑盛斌早早的就起了床準備好了一切，與陳卿穎，一同前往了考場。
原本以為起的已經夠早了，可是沒想到還是晚了。
當兩人拿著包袱來到考場的時候，看到的就是手持水火棍的衙役正在維持秩序，而準備排隊進考場的學子，已經派出去近百米遠了，就這個還有源源不斷的學子往這趕。
兩人連忙拿上行李排隊等待入場。
不過兩人來的不是最晚的，不知道為什么樊城的同學們，幾乎都是在接近中午的時候才一一趕到。
兩人只是與同學們遙遙打了聲招呼，就繼續等待。
嶺南十四城，這次參與考試的人真不少，說是只有十四城的學子參加這次考試，可是這十四城，可是包含了整個嶺南兩百多個村莊。
參加考試的總人數超過了一千兩百人，檢查的流程又極其的繁瑣。
因為第一場是筆試，為了防止夾帶私藏，幾乎所有人都需要經歷一番，光屁股的過程。不過還好，都是在一個小房間中完成的檢查，男女也是分開檢查的。
恒國開始普及國學之后，就嘗試建立了女子軍隊，不過因為報名的人數太少，而且又受限于身體情況，女子軍隊到最后，只能成為每次考試的檢查官。
不過隨著恒國的發展，女子軍隊也越來越壯大，國家機構的各個部門也都有了女子參與其中，女人的地位才在這個時代慢慢的得到了提升。
就連國家用來制衡五宗八派的三大組織，國學館與國家檔案、監察院，都有女人在其中任職，就能夠想想，女人的地位已經不再是，大門不出二門不邁的尷尬地位了。
女人在這個世界的地位，即使是與二十一世紀的現代思想對比，也絲毫不遜色半籌，因為封建社會管理體系的緣故，女性地位反而還要比現代更加的受到重視。
下午一點左右，終于輪到了刑盛斌，將行李放到了桌子上，刑盛斌就直接走進了小木屋。
一進木屋，檢查官就疑惑地開口問道：
“你～是圣者。”
刑盛斌沒想到人家一眼就看穿了自己的身份，只是十分的疑惑。
不過在看到檢查官看向左手的戒指時，突然就明白了。
精鐵指環作為圣者道具，自然瞞不過圣者了，原本以為會有一場繁瑣的搜身檢查，沒想到檢查官只是開口問了一句話。就沒有繼續接下來的工作。
這讓刑盛斌疑惑不已，在臨走出小木屋的時候，刑盛斌就冒昧的問了一句道：
“這位大哥，能不能問一下，為什么圣者，就不用了搜身檢查呢！”
檢查官抬頭看著刑盛斌說道：
“圣者本就是超脫的存在，修行的又是大道正統，其功法本身就會增加身體的各項能力。筆試考的就是考生的記憶，在這一點上，任何一個圣者，都要遠勝于任何一個兵者。這是本質上的區別，等你參加一次圣者的考試就會明白了。”
刑盛斌微微躬身，這算是對檢查官解惑的謝禮。
走出了小木屋，進了考場，刑盛斌就看到了一處登記處，這是專門給學子們安排座次，每一場考試，學子的姓名籍貫，都會提前送到京都，由京都國學館的官員，安排參加考試的學子們所坐位置。
上交了生員牌，在一番搜索之后，刑盛斌終于得到了自己的座位牌子‘庚一七’，拿回檢查的行李，刑盛斌就開始在考場尋找自己的位置。
庚也就是天干中的數字七，因為這個時代采用的計數方式，還是以干支為主，考場上只有天干十個數字，不會夾雜十二地支。
干支齊備的地方，只有檔案館，或者年份的紀錄。而作為為國選才的‘武備大考’，用的自然也就只有天干十字了。