京都郊外，綿羊亭！
幾架奢華的馬車停在亭邊，郊外寒風(fēng)凜冽，綿綿起伏的山巒呈淺褐色。
太陽溫吞的掛著，在初冬的日子里讓人感受到了一絲不輸奈子的溫暖。
云鹿書院的紫陽居士，要出仕了。
對于在官場日漸式微的云鹿書院而言，是極大的喜事。
書院先生們擊節(jié)而歌，學(xué)子歡欣鼓舞，都覺得揚眉吐氣，出頭的日子快來臨了。
亭子里，三位老者對坐飲茶，其中一人身穿紫袍，兩鬢霜白，他就是這次送行的主角。
楊恭，字子謙，號紫陽居士，元景14年的狀元。次年致仕，回到云鹿書院治學(xué)，二十二年間，桃李滿天下，成了天下聞名的大儒。
他本該有更好的前程，入閣拜相不在話下，卻在最鼎盛的時候黯然離開官場。對于此事，士林間眾說紛壇，有人說他得罪了陛下，才不得不致仕。
有人說他是得罪了當(dāng)朝首輔，手段不如人，才灰溜溜的卷鋪蓋滾人。
但不管怎么樣，二十二年后，他終于又出山了。前往青州出任布政使。
真正的封疆大吏。
另外兩位的身份同樣不低，不說在云鹿書院里的地位，單是在外的名聲，就不輸紫陽居士。
穿灰袍，蓄山羊須的叫李慕白，大國手，曾經(jīng)號稱棋道天下第一，五年前與魏淵魏公手談三局，皆敗，怒摔棋盤，從此再不下棋。
穿藍袍的叫張慎，兵法大家，早年所著的《兵法六疏》至今還是大奉武官、將領(lǐng)的必讀刊物。
是大奉唯一一位可以與魏淵相提并論的兵法大家。
亭外站著一群送行的學(xué)子，都是云鹿書院頗具潛力的學(xué)生。
許新年就在其中。
“紫陽先生終于出山了，若是能得他賞識，將來我們在官場必定官運亨通。”一位相熟的同窗低聲道：“辭舊，你準備好詩了嗎。”
我哥給我準備了.....而且是半首七律....許新年望著亭內(nèi)，淡淡道：“潦草準備半首，永叔，你過于功利了。”
七律詩有著嚴密的格律，要求詩句字數(shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個字，每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)。
許七安給他的七律只有兩聯(lián)。許新年飯后追問，堂哥支支吾吾的岔開話題，就是不給后兩聯(lián)。
“這不是功利，學(xué)海與宦海一樣，苦做舟，鉆營為漿。”好友說，似乎知道許新年不擅詩詞，便沒有多問。
“永叔說的沒錯，而今官場風(fēng)氣腐敗，胥吏配合貪官魚肉百姓，連年天災(zāi)，若想改變局面，心思就得活絡(luò)些。”另一位學(xué)子參與話題。
叫永叔的學(xué)子點點頭，看向許新年：“你總說詩詞是小道，可你文章做得再好，幾十年后，誰還記得你？可詩詞，是能傳世的。”
詩詞就是小道，不能治國，不能利民，就是附庸風(fēng)雅.....許二郎剛想這么說，考慮到自己現(xiàn)在正準備用附庸風(fēng)雅的小道取悅老前輩，把話吞了回去，含糊的嗯了一聲。
永叔詫異的看著他，竟然沒抬杠！
大國手李慕白嘆了口氣：“楊兄，你當(dāng)年要有他們一半的玲瓏，也不會蹉跎二十余載。”
紫陽居士笑了笑。
“這話不對，”兵法大家張慎失笑飲茶：“楊兄野心勃勃，是在為‘立命’境鋪路。”
聞言，紫陽居士喟嘆道：“終究還是被人排擠出官場了。”
“這不是你的問題，國子監(jiān)出身的那幫人，不會看著我們云鹿書院翻身的。”
“哼，一群只知道媚上欺下，玩弄權(quán)謀的小人，兩百年不到，就把天下禍害成這般模樣。”
此事涉及到一樁很有意思的歷史。
儒家起源于圣人，白鹿書院作為圣人大弟子開創(chuàng)的學(xué)院，自詡?cè)寮艺y(tǒng)。事實也是如此。
但在兩百年前，因為爭國本事件，徹底被當(dāng)時的皇帝所厭棄。
恰逢此時，白鹿書院出了位叛徒，白鹿書院自己是這么認為的。
那位叛徒原是白鹿書院的一位教書先生，借此機會自立門戶，以‘存天理滅人欲’理念取悅皇帝，在皇帝的扶持下成立國子監(jiān)，成為一代宗師。
打那以后，國子監(jiān)取代云鹿書院，成為朝廷官員的主要輸送機構(gòu)。
儒家正統(tǒng)之爭，也因此延續(xù)了兩百年。
紫陽居士沉聲道：“我此去，為白鹿書院開疆拓土，奠定官場根基，但想重振書院往昔風(fēng)采，我一個人是不夠的，需要我等齊心協(xié)力，更需要優(yōu)秀的年輕人。”
李慕白和張慎相視一笑，后者扭頭，望向亭外的學(xué)子們：“有沒有人愿意賦詩一首，送一送紫陽居士？”
“吟詩就得有彩頭，不然沒意思。”紫陽居士摘下腰間一枚紫玉：“博頭籌者，可得玉佩。”
玉佩紫光流轉(zhuǎn)，神異非凡。
亭外的學(xué)子眼睛齊刷刷的亮起，大儒隨身玉佩，受才氣洗禮，內(nèi)蘊神奇，如果他們能夠得到，絕對是大有裨益。
同時，紫陽居士用紫玉做彩頭，還有一層更深的寓意。
長者隨身之物，只贈晚輩和學(xué)生，也就是說，拿了這塊玉佩，小老弟，你就是我的人了....我的學(xué)生了。
“學(xué)生愿賦詩一首，為紫陽居士送行。”一位穿青色儒衫，腰環(huán)玉佩的挺拔學(xué)子，跨步而出，朝著亭子里的三位大儒拱手。
李慕白笑道：“這是我的學(xué)生朱退之，頗有些詩才。”
紫陽居士微笑頷首。
待那位叫朱退之的學(xué)子吟誦了送行詩后，紫陽居士臉上笑容愈發(fā)深刻，顯然是非常滿意。
“不錯。”兵法大家張慎贊了一句，沒有多加點評，在座的兩位大儒都比他有詩才。
但好的開端，未必有好的結(jié)尾，接下來的場面大概可以用狗尾續(xù)貂來形容。
后邊的詩詞差強人意，勉強合格。
李慕白感慨道：“自從國子監(jiān)重新為圣人典籍集注，存天理滅人欲，天下學(xué)子只能拘泥于經(jīng)典，埋頭于詞章。久而久之，便陷入了‘桎梏辭章、支離繁瑣’的境地不能自拔。文章詩詞再無靈性。”
說到后面，痛心疾首起來。
這也是儒家近代開始衰弱的原因，往前推兩百年，儒家的名言是：佛門很棒，道門很贊，矮油，術(shù)士也不錯。另辟蹊徑的蠱師巫師也很有靈性，值得表揚....哦，粗鄙的武夫請你出去，這里是文雅人的聚會。順便把妖族的異類一起帶走。剩下在座的諸位，恕我直言，都是垃圾！
當(dāng)初的儒家就是這么吊。
現(xiàn)在呢？
各大修煉體系：怎么肥事啊，小老弟？
儒家瑟瑟發(fā)抖：mmp。
紫陽居士嘆息一聲，“罷了，不提這些。諸位學(xué)子，還有誰愿意賦詩？”
半晌無人。
朱退之盯著紫玉，目光熾熱，覺得這是他的囊中之物。
“先生，我有一詩。”許新年走出人群，來到亭邊。
他是特意沉默到現(xiàn)在，他為人低調(diào)謙遜，不想太早拋出好詩讓同窗尷尬。絕對和他曾經(jīng)與朱退之互相口吐芬芳沒有半毛錢關(guān)系。