喜州，元丁市，南風(fēng)區(qū)，街角鎮(zhèn)，看山村6組。
一戶人家正在籌備葬禮。
雖然是村里，但也修了水泥公路，兩米五寬的一條路，從鄉(xiāng)道上延伸出來，陽光下宛如玉帶子一般，一直通往竹林旁的這戶人家，讓自家的車能直接開到家門口。
今天往來的車甚至比過年還要多些。
有些遠(yuǎn)房親戚早已不住在村里了，甚至早已不在本市了，在省會(huì)乃至外省工作，今天也都趕了回來。他們的面容讓負(fù)責(zé)接待的年輕人們感到陌生。
可能對于他們來說，來了這么一次，這輩子也就永遠(yuǎn)不會(huì)再來了，因此不遠(yuǎn)千里，也得來這一次。
再過些年，各自的后代也都是陌生人了。。
這是最后的親情。
負(fù)責(zé)接待的年輕人們努力辨認(rèn)著到來的親戚，因此局促，卻也實(shí)在沒有辦法，有些長輩關(guān)系太遠(yuǎn)，也許只是在很小的時(shí)候才見過他們一兩次，于是只得遵從習(xí)俗，每來一人都跪拜行禮，也不說別的話。
長輩們則站在家門口等著。
按照益國傳統(tǒng)習(xí)俗，舉辦喪事要請法師，信道就從附近的道觀請，信佛就從附近的佛寺請，要是都不信,通常就按照地區(qū)習(xí)俗來，大部分人請的哪個(gè),就請哪個(gè),到了現(xiàn)代,誰也不請的也有很多。
老先生是拿過道門皈依證的，得請道門法師來操辦,可附近還有另外的人仙逝，觀里忙不過來。
左右聯(lián)系，不斷請求觀主,終于找到了一位法師。
日上三竿。
白玉一般的水泥路盡頭出現(xiàn)了兩道身影，待得走近了，才看出是一老一小兩名道士，老道士慈眉善目,小道士年紀(jì)也就二十出頭，眉清目秀，沿著水泥路走來。
小道士有些疑惑的問道：“師父,我們不是該回玉京了么？為什么突然要來這里做法事啊？”
“因?yàn)橛腥苏垺！?
“可是我們票都買好了。”
“你記住。”
老道士耐心的叮囑他：“我們是道士,道士就該出去做法事。只要附近有人找到我們，除非實(shí)在去不了，都不能輕易拒絕。”
老道士抬頭望向前方迎來的主人家,頓了一下：“這天地間啊,很少再有比死人更大的事了……”
“哦。”
“不過你要記得一點(diǎn),在法事現(xiàn)場，你將會(huì)看到人生百態(tài)。”老道士頓了頓，“也許有后人嘻嘻哈哈,也許有后人表現(xiàn)得對法事并不敬重，這不代表他們不傷心，即使真的不傷心,也不代表他們不孝順，即使真的不孝順也不要去妄加評價(jià)。做一個(gè)沉默的看客,細(xì)細(xì)體會(huì)這些東西，去試著思考里面的原因。”
“體會(huì)什么？”
“我無法告訴你，你只能自己去體會(huì)，這是你自己的事。你能體會(huì)到的任何東西都是你的收獲,而我告訴你的所有都只是我的答案。”老道士的聲音平穩(wěn)而溫柔,“且去看吧,你是一個(gè)有玲瓏心的人,別人的提點(diǎn)只會(huì)成為對你的限制，將你的天空縮小了。”
“弟子受教。”
主人家已迎了上來。
小道士在旁邊默默看著，看他們客氣交談，然后隨著師父和主人家走進(jìn)那片竹林下。
竹子是個(gè)好東西，可以用來編農(nóng)具廚具，可以用來當(dāng)柴燒，可以挖竹筍吃，還長得快、不操心，喜洲農(nóng)村幾乎家家戶戶屋旁都種著有竹子。
法師到了，一番商量，定下流程，葬禮很快就正式開始了。
小道士按著師父的安排，先祛除了死者身上的靈魂殘留，令其自然回歸世界本源，便又念起了經(jīng)文。
這個(gè)世界沒有輪回轉(zhuǎn)世這個(gè)說法，自然也沒有超度的概念，經(jīng)文的內(nèi)容雖然也包含死者的名字、籍貫、生辰八字等個(gè)人信息，但意義只是稟報(bào)天尊，告訴他，他的一個(gè)信徒去世了，好讓死者心安。
其實(shí)天尊多半也是聽不到的。
這只是一個(gè)儀式，是一段流程，是人這一生最后的一件事情。
應(yīng)該使它顯得莊重一些。
小道士一邊閉眼念經(jīng)，一邊細(xì)細(xì)的感應(yīng)著周邊。
聽見有人的說話聲，是互相的客套和寒暄。
聽見有人的笑聲，在說好久不見。
聽見有人的哭聲，哭得很假，客人上完香后，哭聲立馬就戛然而止。
聽見一個(gè)小孩在打游戲。
聽見跪在靈堂前的年輕人們竊竊私語。
聽見了風(fēng)吹過竹林的聲音。
小道士沉默的、細(xì)細(xì)的思索著。
如果是聽別人說起，或者在某些紙質(zhì)的、電子的載體上看見類似描述，也許他會(huì)唾棄于這些人的不孝，可親眼見到的時(shí)候反倒并沒有這樣想。
因?yàn)閷τ谶@些人的感受更真實(shí)了。
這些人啊，都只是普通人罷了。
到了晚上。
主人家為他們安排了一間房間休息，樓下則是幾個(gè)后輩在守靈，幸好現(xiàn)在是夏天，并不寒冷。
小道士盤腿坐在床上，依然閉著眼。
樓下守夜的有四個(gè)人，都是二三十歲的年輕人。其實(shí)一個(gè)人守夜就夠了，熬通宵總歸不是一件好事，不過他們還是堅(jiān)持要守著，有意思的是，白天里嬉笑的不以為然的也是他們。
師父說得很對。
也許有后人嘻嘻哈哈，但并不代表他們不傷心，并不是所有的傷心都要在全世界面前表現(xiàn)出來。
也許有后人真的不傷心，但并不代表他們不孝順，也許他們只是對死亡看得很淡，取代傷心的是遺憾。
也許有后人對法事并不敬重，但這不代表他們不尊重那位老人，也許他們不尊重的只是這繁瑣的程序，這非要將后人折磨一通的傳統(tǒng)習(xí)俗。
也許有后人真的不孝順，也不尊重老人，但也莫要只憑一件事就把一個(gè)人定死了。
人是十分復(fù)雜的。
小道士內(nèi)心一下很平靜。
這不是道門的修行。
是秘宗的修行。
小道士除了道門的修行體系，也還輔修了一定的佛門理論，此外他還具備一點(diǎn)的秘宗天賦。
道門和佛門本就師出同源，從古至今都在互相借鑒，只是古時(shí)候借鑒得少，多是一些粗略的外在。例如道門修行者開始和中央朝廷深入合作，不久之后，佛門也有樣學(xué)樣。例如佛門參考香客反饋，精簡了法事流程，道門也跟著精簡。例如道門開始施行免費(fèi)贈(zèng)香政策，佛門也跟著學(xué)。
到了近現(xiàn)代，二者互通之處變得更多了些。
首先是國家政策的開放，希望大家不再敝帚自珍，道門和佛門是最先響應(yīng)的，但也只是交出核心修行理念和一些配套的入門功法。到了幾十年前，皇室又站出來擔(dān)保，進(jìn)行協(xié)調(diào)，從佛道二門中挑選少許同時(shí)滿足兩個(gè)體系修行要求的弟子，共修佛道二門，聽說上面準(zhǔn)備用一百年的時(shí)間，找到兩個(gè)體系結(jié)合起來的某種方式。
小道士是其中之一。
至于秘宗體系，純屬意外——
恰好擁有一丁點(diǎn)秘宗天賦的他被秘宗的人找到了，不過他在這上面天賦很差。
先不說別的玄乎要求，就光性格，他就不是修秘宗體系的料。
聽說修習(xí)秘宗體系的人，必須淡漠超然，他是不行的。
好在秘宗體系的一些理念天生具備協(xié)調(diào)、融合佛道二門體系的能力，因此他倒是可以借助這一點(diǎn)點(diǎn)的秘宗天賦結(jié)合秘宗理論，以達(dá)到共修佛道二門的目的。
師父說他有一顆體察世間萬物的玲瓏心。
師父總這么說。
“玄貞。”
“師父。”
“你明天獨(dú)自回京吧。”
“好的師父。”
“什么時(shí)候走？”
“傍晚吧，坐高鐵去。”
“好。”
師父又閉上了眼睛。
小道士則掏出了手機(jī)，將高鐵票改簽之后，又打開了一個(gè)軟件。
最近這個(gè)東西成了他的快樂源泉。
眾妙之門：明天回玉京了
眾妙之門：約飯嗎？
眾妙之門：阿彌陀佛，給貧僧和青燈師兄來個(gè)烤羊腿
八塊腹肌的美女：/這也太那個(gè)了吧
青菜可可：你不在玉京？
眾妙之門：在喜洲
奶奶總說：去喜洲干嘛？
眾妙之門：出去游歷
青菜可可：什么時(shí)候回來啊？
眾妙之門：明晚吧
奶奶總說：那聚個(gè)屁啊
奶奶總說：后天都開打了
小道士剛想說個(gè)什么，便聽見旁邊傳來師父的聲音：“夜深了，該修行了。”
小道士無奈的放下了手機(jī)。
……
四月二十。
陳舒拿到了校方發(fā)放的軍校臨時(shí)出入證，也收到了群主寄來的另一張出入證。
因?yàn)檐娦Ｐ再|(zhì)特殊，和玉京學(xué)府、靈安學(xué)府等不同，是不可以隨便出入的。參賽選手需憑此出入，同時(shí)也能憑這張臨時(shí)出入證在食堂免費(fèi)用餐。
一大早他就出門了。
來到靈安學(xué)府，一邊等待清清，一邊仔細(xì)閱讀著規(guī)則，并和沙雕群友們討論著。
校外比賽中有一條規(guī)則：在有必要性的情況下，可以向主辦方申請標(biāo)準(zhǔn)式武器，但禁止使用自帶武器。
也就是說，如果你是一個(gè)劍修，你可以得到主辦方提供的標(biāo)準(zhǔn)式長劍。如果你是慣用兵器的武修，也可以向主辦方申請你適用的兵器。
但這對傳統(tǒng)劍修仍然是一種削弱。
因?yàn)閭鹘y(tǒng)劍修是要養(yǎng)劍的，自己的劍哪怕質(zhì)量和這柄劍相等，使用起來也有非常大的差別。
只見群里的沙雕網(wǎng)友說——
奶奶總說：哈哈悄悄告訴你們，國防軍校提供的兵器是不會(huì)被收回的，比賽完可以帶走，所以我建議你們無論用不用得上都去申請一把，到時(shí)候能掙一筆錢
青菜可可：真賤呀！
隨即迅速提交了申請。
直到察覺異樣，突然轉(zhuǎn)頭時(shí)，清清一臉平靜的站在他身后，已不知看了他多久了。