洪荒大地之上，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人類(lèi)的數(shù)量急劇增加。
人生得多，死的也多，甚至有女?huà)z最開(kāi)始造的那些真人們都開(kāi)始死亡了。
人死之后，靈魂依舊游走在大地之上，沒(méi)有了肉身護(hù)持，他們怕天光照，怕罡風(fēng)吹，孤苦無(wú)依，搖搖曳曳，萬(wàn)分地悲慘。
更有許多妖獸專(zhuān)門(mén)噬魂啖魄，逮到鬼魂就追逐吃掉。
而深藏地下的冥河老祖一脈，他手下的各種惡魔鬼怪，全都喜歡啖鬼，他把手下拍出去，強(qiáng)壯的拉回來(lái)，沉入血海之中，變成修羅惡魔，孱弱的就當(dāng)食物給大家撕碎吃掉。
冥河老祖這些年跟西方教杠上了，準(zhǔn)提道人打出降魔的旗號(hào)，號(hào)稱(chēng)佛門(mén)法術(shù)最善降魔，給弟子的法寶，有降魔杵，有斬魔劍，等等等等，全都撞著冥河老祖這邊的名號(hào)。
冥河老祖十分不爽，猜想佛門(mén)將來(lái)必定要來(lái)跟他一戰(zhàn)，于是主動(dòng)出擊，去跟準(zhǔn)提道人血拼。
他跟準(zhǔn)提道人斗法數(shù)個(gè)日夜，落入下風(fēng)，于是聯(lián)合三相神，梵天、毗濕奴、濕婆，三相神這些年也發(fā)展了不少信徒，搞了許許多多的手下，有象頭神，猴頭神，魚(yú)頭神……冥河老祖帶上他的修羅、血魔等等，雙方一通好殺。
準(zhǔn)提道人和接引道人兩個(gè)帶領(lǐng)弟子跟這些人相斗，雖然處于被動(dòng)挨打狀態(tài)，可實(shí)戰(zhàn)了真空妙有之境，就是能夠屹立不倒。
他們不求勝，寂滅了信中的求勝之心，不求勝，即可不敗，佛光撐起來(lái)，籠罩百萬(wàn)里地界，張開(kāi)青蓮寶色旗，下面是十二品青蓮，再搖晃七寶妙樹(shù)，一樹(shù)生萬(wàn)樹(shù)，到處都長(zhǎng)滿(mǎn)七寶妙樹(shù)……這樣全力防御，外面不管怎樣攻擊都能屹立不倒。
而一旦冥河老祖和三相神他們有了懈怠和破綻，準(zhǔn)提道人都能抓住機(jī)會(huì)，抽冷子出去給對(duì)方一加持寶杵，打得對(duì)方人仰馬翻，連濕婆都挨了一杵，跌到地上，弄得灰頭土臉。
雙方對(duì)戰(zhàn)，這幾位教主有來(lái)有回，只要不是連續(xù)愛(ài)上對(duì)方的攻擊都不至死，可他們的手下卻經(jīng)受不住，死傷慘重。
西方教那邊死了，接引道人還能將他們魂魄收取，在蓮池之中重新生出蓮花，以蓮花化身為其重塑身軀，冥河老祖那邊死了，常常是魂飛魄散，不然也能在血海里面重新出現(xiàn)。
冥河老祖要破西方二圣的烏龜殼，需要召集十萬(wàn)大阿修羅組建化血陣，于是派出手下去捉拿人畜魂魄，人類(lèi)的最好，靈氣最著，又有盤(pán)古意志，讓阿修羅快速成長(zhǎng)，變成大阿修羅。
于是大量的人類(lèi)魂魄被捉走，下場(chǎng)凄慘無(wú)比。
就有真人的鬼魂到媧皇殿去求母神，女?huà)z也沒(méi)有更好的辦法，取出一點(diǎn)息壤，叫到祖巫殿，吩咐下去，凡是日后有人死后，尋找墓穴將其尸身安葬，上至一點(diǎn)息壤，以供其安息，人類(lèi)的魂魄可以留在墓地里，當(dāng)作時(shí)候的安息之所。
伏羲所參陰陽(yáng)之道，有消息之律，十二消息卦，即明了陰陽(yáng)消長(zhǎng)。
消者，消耗，人活著，都應(yīng)此卦，為不斷消耗之意。
息者，回復(fù)，從地雷復(fù)卦為起始，人睡眠之時(shí)，該應(yīng)此卦。
息壤，即安息之地，安息之土，后世大禹治水，取息壤填洪水，即仙人墓葬所在之土也。
人類(lèi)有了安墳定葬之法，鬼魂可以住在墳地之中，剛開(kāi)始還好，又過(guò)了些年，又出現(xiàn)問(wèn)題了，墓葬越來(lái)越多，看那數(shù)量遲早要超過(guò)活人，遍地都是墓地，墓地里的鬼魂也多，有的時(shí)候由于地勢(shì)變遷，或無(wú)后人掃墓，墳地平了，另起新墳，許多鬼擠在一起，又開(kāi)始打架。
而且，妖獸們最善于鉆墳掘墓，野狗狐妖，豺狼黃鼠等，經(jīng)常將墳地盜開(kāi)，鉆進(jìn)去啃食尸體，將其占為巢穴。
又有其他妖魔，專(zhuān)愛(ài)去墳地中捕捉鬼魂，后世子孫又不能日日在墳地守著。
久而久之，鬼魂們又無(wú)處可依，大量失去墳地的孤鬼四處游蕩。
這個(gè)時(shí)候，天皇伏羲已經(jīng)退位，到火云洞隱居，女?huà)z娘娘也成圣隱居，地皇還未出世，眾鬼去求十二祖巫，十二祖巫正在內(nèi)訌，甚至要拆家裂穴，兵戎相見(jiàn)。
眾鬼于是又哀告皇天后土。
衛(wèi)驍在天上有所感應(yīng)，但知道并非該自己出手的時(shí)候，這是后土娘娘的功德。
后土則果然可憐眾鬼，在地下極深處創(chuàng)建幽都，作為眾鬼的皈依之所。
就在前不久，鴻鈞二次講道，她又去了一次天庭，跟衛(wèi)驍交流道法，這時(shí)候兩人已經(jīng)近乎于混元大羅直徑，對(duì)天道地道的領(lǐng)悟登峰造極，天地一相逢，神奇交感，回到地下以后，后土娘娘就生下了五個(gè)孩子。
她向天請(qǐng)命，衛(wèi)驍頒布法旨，將這五個(gè)孩子分封在五岳，長(zhǎng)子在東岳泰山。
創(chuàng)建幽都之后，衛(wèi)驍派人來(lái)泰山建立鬼門(mén)關(guān)，以后所有的人類(lèi)死后，鬼魂都會(huì)被接引到這里，通過(guò)鬼門(mén)關(guān)向下，進(jìn)入幽都，真正的安息之地，他們將在安息之地待到最終消散，魂歸天地。
在西方，準(zhǔn)提道人和接引道人在第二次紫霄宮聽(tīng)講之后，道行大進(jìn)，憑借身上的眾多先天靈寶，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的持久戰(zhàn)中，終于取得了個(gè)決定性的勝利，把三相神和冥河老祖打得抱頭鼠竄。
冥河老祖回到血海，越想越氣，開(kāi)始努力地增加實(shí)力，努力修煉……
三相神也痛定思痛，開(kāi)始參悟出了因果之道，既然萬(wàn)事萬(wàn)物有因果，又因果不二，即因即是果，果即是因，那么人活著作為果，必定要因，往前推導(dǎo)，出生之后為果，必然有出生之前為因，這一世為果，必然有前一世為因，那么前一世是什么呢？
梵天看著各個(gè)種族，有可能是他，有可能是她，也有可能是它，有了前世因，今世果，再以今生為因，那么必然有來(lái)世果，來(lái)時(shí)又是什么呢？有可能是他，有可能是她，也有可能是它……在一個(gè)風(fēng)雨交加，電閃雷鳴的夜晚，舉起手里的寶杵，朗聲說(shuō)道：“五道輪回！”
準(zhǔn)提道人見(jiàn)了大吃一驚，推算之下，趕忙同時(shí)舉起七寶妙樹(shù)：“六道輪回！”
說(shuō)完之后，又加了一句：“天人五衰！”
三相神辛辛苦苦創(chuàng)立五道輪回，準(zhǔn)提道人又加了一道，變成六道輪回，一下子整個(gè)世界就變成雙方共有，緊跟著準(zhǔn)提道人又用天人五衰，即天人也有壽命，哪怕壽命再長(zhǎng)，幾千年，幾萬(wàn)年，幾億年的壽命，可最終還是要死掉……
三相神的手下大部分都是天人，這一下子就被準(zhǔn)提道人給限定死了。
梵天說(shuō)，六道輪回是我創(chuàng)建的！
準(zhǔn)提說(shuō)你放屁，六道輪回是眾生一念無(wú)明自然形成的！
三相神氣得要死，又跑來(lái)找準(zhǔn)提二人拼命，雙方又打了一場(chǎng)，這次沒(méi)有冥河老祖相助，接引準(zhǔn)提不但道行大進(jìn)，又有那么多的先天至寶，直接把毗濕奴和濕婆強(qiáng)行鎮(zhèn)壓，把梵天收服……不過(guò)三相神本是一體，雖然梵天表面上歸順，成了西方教的護(hù)法，可他只是三相神的一部分，等到將來(lái)毀滅之神濕婆重新覺(jué)醒，到那時(shí)候就是滅絕準(zhǔn)提接引徒子徒孫的時(shí)候！
準(zhǔn)提道人和接引道人一起完善六道輪回，所謂六道，即地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、修羅道、天道。其中天道包括欲界天、色界天、無(wú)色界天。
欲界天有六重：四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂(lè)天，他化自在天。
六道輪回并非是空間上的一層層的，而是六種輪回的通路，譬如，人和畜生，都在一個(gè)空間里，餓鬼、天人、修羅等，也能共處一室，他們并非是去六個(gè)地方，而是死亡以后，不會(huì)徹底消散，而是變成另外一種生物，從人變餓鬼，從餓鬼變畜生，從畜生變天人。
同理，天道也是這樣，根據(jù)人心定力之不同，死后流入不同的通路。
帝釋天仍在忉利天，至于大梵天被準(zhǔn)提道人定在色界天，一者梵身天，二者梵輔天，三者梵眾天，四者大梵天。梵天和他手下的天人們，都入了這四重通道。
……
冥河老祖一直處心積慮是要搞準(zhǔn)提道人，這時(shí)候又看到了機(jī)會(huì)，跑去找到了他化自在天的波旬，將他培養(yǎng)成魔王，告訴他：“以后欲界的眾生就都?xì)w你管了！你可要管住他們，不要讓他們想辦法提升，出去，只要留在欲界之中，就都是我們的盤(pán)中之餐。”
他又去找到色界最高層的色究竟天中的大天人摩醯首羅天，告訴他：“以后色界里的眾生就歸你管了，你也要管住他們，不要讓他們跑出去！”
接著，他又去找無(wú)色界天中的非想非非想處天的魔王，總共收攏了三界魔王，因正面斗不過(guò)準(zhǔn)提、接引，就變化了兩者的和兩者弟子的模樣，四處說(shuō)法。
接引準(zhǔn)提講四圣諦，他們講五圣諦，接引準(zhǔn)提講八正道，他們講十正道，接引準(zhǔn)提講第八感阿賴(lài)耶識(shí)，他們講九感、第十感、第十一感……
接引準(zhǔn)提將三人逮住要干掉他們，冥河老祖出現(xiàn)，嘲諷兩人：“人家梵教說(shuō)因果，你們覺(jué)教也說(shuō)因果，既然有因果，那些信徒愿意信他們?nèi)齻€(gè)，便是跟他們有緣，有因有果，不信你們，自然是跟你們兩個(gè)沒(méi)緣，沒(méi)因沒(méi)果！你還說(shuō)些什么？你不是告訴人家要不攀緣么？你不是告訴人家不要?dú)⑸蝗惠喕夭豢山狻銈儍蓚€(gè)如今殺了他們仨，便也是落下因果，來(lái)世必還！”
準(zhǔn)提接引就沒(méi)有殺三魔個(gè)魔王，而是選擇給他們講經(jīng)，要度化她門(mén)，魔王哪里聽(tīng)得進(jìn)去……
于是，西方大地上，梵教衰落，覺(jué)教方興，又皆轉(zhuǎn)向魔教。
準(zhǔn)提接引苦口婆心，努力傳教，可還是有許許多多的人被魔所誘，去信魔教。
準(zhǔn)提搖頭嘆氣：“這西方根性不行，依我看，咱們覺(jué)教的未來(lái)還是在東方。”
東方人族大興，數(shù)量一年比一年多，跟各種妖類(lèi)的沖突也越來(lái)越激烈。
十二大祖巫一直長(zhǎng)生不死，這些年實(shí)力越發(fā)精進(jìn)，他們之間也產(chǎn)生了不少的矛盾，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)還是一致對(duì)外的，斬殺各種妖獸當(dāng)作口糧，搶奪妖獸的棲息地，修建人類(lèi)城邦。
妖族們斗不過(guò)人類(lèi)，那些大巫都有通天徹地之能，每個(gè)都有大神通，尤其是蓐收部落，有斬妖劍，那血?jiǎng)σ婚_(kāi)，再厲害的妖王妖圣也經(jīng)受不住，挨上一道劍影，身體就要被砍成兩半。
群妖們都跑去東方，向他們的妖皇帝俊哭訴。
帝俊本來(lái)忌憚伏羲和女?huà)z，不想替妖族出頭，去跟人類(lèi)展開(kāi)生死相搏的大戰(zhàn)。
只是這些年伏羲和女?huà)z都已經(jīng)隱居，不再連山城，十二祖巫也起了齟齬，分居各地。
帝俊就有點(diǎn)動(dòng)了心思，不過(guò)他從心里往外，妖族對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是派在第二位的，在他心中占據(jù)首位的，是他跟兩位夫人，羲和、常羲，所生的人類(lèi)，最初有十個(gè)國(guó)家，人口也不多，后來(lái)跟女?huà)z捏出來(lái)的真人融合，人口數(shù)量迅速暴增，已經(jīng)徹底占據(jù)了東方世界，向西跟中土接壤，向東直到大海，這些人類(lèi)才是他最看中的，至于那些妖獸嘛……也就那么回事。
妖族們屢次求救，想要讓帝俊親自去中土，將人類(lèi)斬盡殺絕，帝俊不肯，只是答應(yīng)庇佑他們：“你們?cè)谖业膰?guó)度內(nèi)生活，自然形同我的子民，我自然庇佑你們，那些中土人類(lèi)若是不知好歹，追殺你們到這里，我必降下災(zāi)禍，將他們殺死。”
妖族們無(wú)法，實(shí)在勸不動(dòng)帝俊，于是就開(kāi)始對(duì)這些人類(lèi)開(kāi)始蠱惑。
帝俊分封了十位妖族大圣，這些妖族大圣們分別來(lái)到一國(guó)，都是帝俊和兩位太陽(yáng)、太陰之神所生的嫡系國(guó)度，開(kāi)始挑唆他們跟中土的人類(lèi)開(kāi)戰(zhàn)。
他們備言中土的那些人如何可惡，如何霸道，如何欺凌弱小，連他們的幼崽都不放過(guò)！
又說(shuō)中土的人必是他們東部的人，稱(chēng)為東夷，說(shuō)他們野蠻的跟禽獸一樣，還說(shuō)將來(lái)必定要?dú)⑦^(guò)來(lái)，將東夷的人類(lèi)全部貶為奴隸！還要砍下帝俊、羲和、常羲三人的頭顱，裝進(jìn)鼎里面蒸煮了，祭祀皇天后土！
(本章完)