洪荒大地之上,日復(fù)一日,年復(fù)一年,人類(lèi)的數(shù)量急劇增加。
人生得多,死的也多,甚至有女?huà)z最開(kāi)始造的那些真人們都開(kāi)始死亡了。
人死之后,靈魂依舊游走在大地之上,沒(méi)有了肉身護(hù)持,他們怕天光照,怕罡風(fēng)吹,孤苦無(wú)依,搖搖曳曳,萬(wàn)分地悲慘。
更有許多妖獸專(zhuān)門(mén)噬魂啖魄,逮到鬼魂就追逐吃掉。
而深藏地下的冥河老祖一脈,他手下的各種惡魔鬼怪,全都喜歡啖鬼,他把手下拍出去,強(qiáng)壯的拉回來(lái),沉入血海之中,變成修羅惡魔,孱弱的就當(dāng)食物給大家撕碎吃掉。
冥河老祖這些年跟西方教杠上了,準(zhǔn)提道人打出降魔的旗號(hào),號(hào)稱(chēng)佛門(mén)法術(shù)最善降魔,給弟子的法寶,有降魔杵,有斬魔劍,等等等等,全都撞著冥河老祖這邊的名號(hào)。
冥河老祖十分不爽,猜想佛門(mén)將來(lái)必定要來(lái)跟他一戰(zhàn),于是主動(dòng)出擊,去跟準(zhǔn)提道人血拼。
他跟準(zhǔn)提道人斗法數(shù)個(gè)日夜,落入下風(fēng),于是聯(lián)合三相神,梵天、毗濕奴、濕婆,三相神這些年也發(fā)展了不少信徒,搞了許許多多的手下,有象頭神,猴頭神,魚(yú)頭神……冥河老祖帶上他的修羅、血魔等等,雙方一通好殺。
準(zhǔn)提道人和接引道人兩個(gè)帶領(lǐng)弟子跟這些人相斗,雖然處于被動(dòng)挨打狀態(tài),可實(shí)戰(zhàn)了真空妙有之境,就是能夠屹立不倒。
他們不求勝,寂滅了信中的求勝之心,不求勝,即可不敗,佛光撐起來(lái),籠罩百萬(wàn)里地界,張開(kāi)青蓮寶色旗,下面是十二品青蓮,再搖晃七寶妙樹(shù),一樹(shù)生萬(wàn)樹(shù),到處都長(zhǎng)滿(mǎn)七寶妙樹(shù)……這樣全力防御,外面不管怎樣攻擊都能屹立不倒。
而一旦冥河老祖和三相神他們有了懈怠和破綻,準(zhǔn)提道人都能抓住機(jī)會(huì),抽冷子出去給對(duì)方一加持寶杵,打得對(duì)方人仰馬翻,連濕婆都挨了一杵,跌到地上,弄得灰頭土臉。
雙方對(duì)戰(zhàn),這幾位教主有來(lái)有回,只要不是連續(xù)愛(ài)上對(duì)方的攻擊都不至死,可他們的手下卻經(jīng)受不住,死傷慘重。
西方教那邊死了,接引道人還能將他們魂魄收取,在蓮池之中重新生出蓮花,以蓮花化身為其重塑身軀,冥河老祖那邊死了,常常是魂飛魄散,不然也能在血海里面重新出現(xiàn)。
冥河老祖要破西方二圣的烏龜殼,需要召集十萬(wàn)大阿修羅組建化血陣,于是派出手下去捉拿人畜魂魄,人類(lèi)的最好,靈氣最著,又有盤(pán)古意志,讓阿修羅快速成長(zhǎng),變成大阿修羅。
于是大量的人類(lèi)魂魄被捉走,下場(chǎng)凄慘無(wú)比。
就有真人的鬼魂到媧皇殿去求母神,女?huà)z也沒(méi)有更好的辦法,取出一點(diǎn)息壤,叫到祖巫殿,吩咐下去,凡是日后有人死后,尋找墓穴將其尸身安葬,上至一點(diǎn)息壤,以供其安息,人類(lèi)的魂魄可以留在墓地里,當(dāng)作時(shí)候的安息之所。
伏羲所參陰陽(yáng)之道,有消息之律,十二消息卦,即明了陰陽(yáng)消長(zhǎng)。
消者,消耗,人活著,都應(yīng)此卦,為不斷消耗之意。
息者,回復(fù),從地雷復(fù)卦為起始,人睡眠之時(shí),該應(yīng)此卦。
息壤,即安息之地,安息之土,后世大禹治水,取息壤填洪水,即仙人墓葬所在之土也。
人類(lèi)有了安墳定葬之法,鬼魂可以住在墳地之中,剛開(kāi)始還好,又過(guò)了些年,又出現(xiàn)問(wèn)題了,墓葬越來(lái)越多,看那數(shù)量遲早要超過(guò)活人,遍地都是墓地,墓地里的鬼魂也多,有的時(shí)候由于地勢(shì)變遷,或無(wú)后人掃墓,墳地平了,另起新墳,許多鬼擠在一起,又開(kāi)始打架。
而且,妖獸們最善于鉆墳掘墓,野狗狐妖,豺狼黃鼠等,經(jīng)常將墳地盜開(kāi),鉆進(jìn)去啃食尸體,將其占為巢穴。
又有其他妖魔,專(zhuān)愛(ài)去墳地中捕捉鬼魂,后世子孫又不能日日在墳地守著。
久而久之,鬼魂們又無(wú)處可依,大量失去墳地的孤鬼四處游蕩。
這個(gè)時(shí)候,天皇伏羲已經(jīng)退位,到火云洞隱居,女?huà)z娘娘也成圣隱居,地皇還未出世,眾鬼去求十二祖巫,十二祖巫正在內(nèi)訌,甚至要拆家裂穴,兵戎相見(jiàn)。
眾鬼于是又哀告皇天后土。
衛(wèi)驍在天上有所感應(yīng),但知道并非該自己出手的時(shí)候,這是后土娘娘的功德。
后土則果然可憐眾鬼,在地下極深處創(chuàng)建幽都,作為眾鬼的皈依之所。
就在前不久,鴻鈞二次講道,她又去了一次天庭,跟衛(wèi)驍交流道法,這時(shí)候兩人已經(jīng)近乎于混元大羅直徑,對(duì)天道地道的領(lǐng)悟登峰造極,天地一相逢,神奇交感,回到地下以后,后土娘娘就生下了五個(gè)孩子。
她向天請(qǐng)命,衛(wèi)驍頒布法旨,將這五個(gè)孩子分封在五岳,長(zhǎng)子在東岳泰山。
創(chuàng)建幽都之后,衛(wèi)驍派人來(lái)泰山建立鬼門(mén)關(guān),以后所有的人類(lèi)死后,鬼魂都會(huì)被接引到這里,通過(guò)鬼門(mén)關(guān)向下,進(jìn)入幽都,真正的安息之地,他們將在安息之地待到最終消散,魂歸天地。
在西方,準(zhǔn)提道人和接引道人在第二次紫霄宮聽(tīng)講之后,道行大進(jìn),憑借身上的眾多先天靈寶,在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的持久戰(zhàn)中,終于取得了個(gè)決定性的勝利,把三相神和冥河老祖打得抱頭鼠竄。
冥河老祖回到血海,越想越氣,開(kāi)始努力地增加實(shí)力,努力修煉……
三相神也痛定思痛,開(kāi)始參悟出了因果之道,既然萬(wàn)事萬(wàn)物有因果,又因果不二,即因即是果,果即是因,那么人活著作為果,必定要因,往前推導(dǎo),出生之后為果,必然有出生之前為因,這一世為果,必然有前一世為因,那么前一世是什么呢?
梵天看著各個(gè)種族,有可能是他,有可能是她,也有可能是它,有了前世因,今世果,再以今生為因,那么必然有來(lái)世果,來(lái)時(shí)又是什么呢?有可能是他,有可能是她,也有可能是它……在一個(gè)風(fēng)雨交加,電閃雷鳴的夜晚,舉起手里的寶杵,朗聲說(shuō)道:“五道輪回!”
準(zhǔn)提道人見(jiàn)了大吃一驚,推算之下,趕忙同時(shí)舉起七寶妙樹(shù):“六道輪回!”
說(shuō)完之后,又加了一句:“天人五衰!”
三相神辛辛苦苦創(chuàng)立五道輪回,準(zhǔn)提道人又加了一道,變成六道輪回,一下子整個(gè)世界就變成雙方共有,緊跟著準(zhǔn)提道人又用天人五衰,即天人也有壽命,哪怕壽命再長(zhǎng),幾千年,幾萬(wàn)年,幾億年的壽命,可最終還是要死掉……
三相神的手下大部分都是天人,這一下子就被準(zhǔn)提道人給限定死了。
梵天說(shuō),六道輪回是我創(chuàng)建的!
準(zhǔn)提說(shuō)你放屁,六道輪回是眾生一念無(wú)明自然形成的!
三相神氣得要死,又跑來(lái)找準(zhǔn)提二人拼命,雙方又打了一場(chǎng),這次沒(méi)有冥河老祖相助,接引準(zhǔn)提不但道行大進(jìn),又有那么多的先天至寶,直接把毗濕奴和濕婆強(qiáng)行鎮(zhèn)壓,把梵天收服……不過(guò)三相神本是一體,雖然梵天表面上歸順,成了西方教的護(hù)法,可他只是三相神的一部分,等到將來(lái)毀滅之神濕婆重新覺(jué)醒,到那時(shí)候就是滅絕準(zhǔn)提接引徒子徒孫的時(shí)候!
準(zhǔn)提道人和接引道人一起完善六道輪回,所謂六道,即地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、修羅道、天道。其中天道包括欲界天、色界天、無(wú)色界天。
欲界天有六重:四天王天,忉利天,夜摩天,兜率天,化樂(lè)天,他化自在天。
六道輪回并非是空間上的一層層的,而是六種輪回的通路,譬如,人和畜生,都在一個(gè)空間里,餓鬼、天人、修羅等,也能共處一室,他們并非是去六個(gè)地方,而是死亡以后,不會(huì)徹底消散,而是變成另外一種生物,從人變餓鬼,從餓鬼變畜生,從畜生變天人。
同理,天道也是這樣,根據(jù)人心定力之不同,死后流入不同的通路。
帝釋天仍在忉利天,至于大梵天被準(zhǔn)提道人定在色界天,一者梵身天,二者梵輔天,三者梵眾天,四者大梵天。梵天和他手下的天人們,都入了這四重通道。
……
冥河老祖一直處心積慮是要搞準(zhǔn)提道人,這時(shí)候又看到了機(jī)會(huì),跑去找到了他化自在天的波旬,將他培養(yǎng)成魔王,告訴他:“以后欲界的眾生就都?xì)w你管了!你可要管住他們,不要讓他們想辦法提升,出去,只要留在欲界之中,就都是我們的盤(pán)中之餐。”
他又去找到色界最高層的色究竟天中的大天人摩醯首羅天,告訴他:“以后色界里的眾生就歸你管了,你也要管住他們,不要讓他們跑出去!”
接著,他又去找無(wú)色界天中的非想非非想處天的魔王,總共收攏了三界魔王,因正面斗不過(guò)準(zhǔn)提、接引,就變化了兩者的和兩者弟子的模樣,四處說(shuō)法。
接引準(zhǔn)提講四圣諦,他們講五圣諦,接引準(zhǔn)提講八正道,他們講十正道,接引準(zhǔn)提講第八感阿賴(lài)耶識(shí),他們講九感、第十感、第十一感……
接引準(zhǔn)提將三人逮住要干掉他們,冥河老祖出現(xiàn),嘲諷兩人:“人家梵教說(shuō)因果,你們覺(jué)教也說(shuō)因果,既然有因果,那些信徒愿意信他們?nèi)齻€(gè),便是跟他們有緣,有因有果,不信你們,自然是跟你們兩個(gè)沒(méi)緣,沒(méi)因沒(méi)果!你還說(shuō)些什么?你不是告訴人家要不攀緣么?你不是告訴人家不要?dú)⑸蝗惠喕夭豢山狻銈儍蓚€(gè)如今殺了他們仨,便也是落下因果,來(lái)世必還!”
準(zhǔn)提接引就沒(méi)有殺三魔個(gè)魔王,而是選擇給他們講經(jīng),要度化她門(mén),魔王哪里聽(tīng)得進(jìn)去……
于是,西方大地上,梵教衰落,覺(jué)教方興,又皆轉(zhuǎn)向魔教。
準(zhǔn)提接引苦口婆心,努力傳教,可還是有許許多多的人被魔所誘,去信魔教。
準(zhǔn)提搖頭嘆氣:“這西方根性不行,依我看,咱們覺(jué)教的未來(lái)還是在東方。”
東方人族大興,數(shù)量一年比一年多,跟各種妖類(lèi)的沖突也越來(lái)越激烈。
十二大祖巫一直長(zhǎng)生不死,這些年實(shí)力越發(fā)精進(jìn),他們之間也產(chǎn)生了不少的矛盾,不過(guò)總的來(lái)說(shuō)還是一致對(duì)外的,斬殺各種妖獸當(dāng)作口糧,搶奪妖獸的棲息地,修建人類(lèi)城邦。
妖族們斗不過(guò)人類(lèi),那些大巫都有通天徹地之能,每個(gè)都有大神通,尤其是蓐收部落,有斬妖劍,那血?jiǎng)σ婚_(kāi),再厲害的妖王妖圣也經(jīng)受不住,挨上一道劍影,身體就要被砍成兩半。
群妖們都跑去東方,向他們的妖皇帝俊哭訴。
帝俊本來(lái)忌憚伏羲和女?huà)z,不想替妖族出頭,去跟人類(lèi)展開(kāi)生死相搏的大戰(zhàn)。
只是這些年伏羲和女?huà)z都已經(jīng)隱居,不再連山城,十二祖巫也起了齟齬,分居各地。
帝俊就有點(diǎn)動(dòng)了心思,不過(guò)他從心里往外,妖族對(duì)他來(lái)說(shuō),也是派在第二位的,在他心中占據(jù)首位的,是他跟兩位夫人,羲和、常羲,所生的人類(lèi),最初有十個(gè)國(guó)家,人口也不多,后來(lái)跟女?huà)z捏出來(lái)的真人融合,人口數(shù)量迅速暴增,已經(jīng)徹底占據(jù)了東方世界,向西跟中土接壤,向東直到大海,這些人類(lèi)才是他最看中的,至于那些妖獸嘛……也就那么回事。
妖族們屢次求救,想要讓帝俊親自去中土,將人類(lèi)斬盡殺絕,帝俊不肯,只是答應(yīng)庇佑他們:“你們?cè)谖业膰?guó)度內(nèi)生活,自然形同我的子民,我自然庇佑你們,那些中土人類(lèi)若是不知好歹,追殺你們到這里,我必降下災(zāi)禍,將他們殺死。”
妖族們無(wú)法,實(shí)在勸不動(dòng)帝俊,于是就開(kāi)始對(duì)這些人類(lèi)開(kāi)始蠱惑。
帝俊分封了十位妖族大圣,這些妖族大圣們分別來(lái)到一國(guó),都是帝俊和兩位太陽(yáng)、太陰之神所生的嫡系國(guó)度,開(kāi)始挑唆他們跟中土的人類(lèi)開(kāi)戰(zhàn)。
他們備言中土的那些人如何可惡,如何霸道,如何欺凌弱小,連他們的幼崽都不放過(guò)!
又說(shuō)中土的人必是他們東部的人,稱(chēng)為東夷,說(shuō)他們野蠻的跟禽獸一樣,還說(shuō)將來(lái)必定要?dú)⑦^(guò)來(lái),將東夷的人類(lèi)全部貶為奴隸!還要砍下帝俊、羲和、常羲三人的頭顱,裝進(jìn)鼎里面蒸煮了,祭祀皇天后土!
(本章完)