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第二十七章 道分陰陽

第二十七章道分陰陽

天若有情天亦老。

人的感情脆弱而復雜,不論是佛門,還是道門,都提倡斷絕雜念,回歸赤子本心。從表現(xiàn)來說,這種似乎是斷絕情感,但從深層來說,修者都是要去掉那些充滿各種**的浮躁情感,認識本性。

“一切恩愛會,無常難得久。生世多畏懼,命危于晨露。由愛故生憂,由愛故生怖。若離于愛者,無憂亦無怖。”

佛門這首佛偈,就是認識到情感的脆弱,做出佛偈來警告世人,不要沉醉于愛恨,污染本心。

除去少數(shù)魔道外,大多數(shù)的修行法門,最重兩個字:清凈。

清而無穢,凈而生慧。身心清凈,才能明悟法訣,不為煩亂紅塵所惑。因此,大多數(shù)法訣,修行到高階時,都自然會達到‘清凈’的境界。

高歌自幼就修行金剛大力訣,雖然粗淺,卻是正宗的佛門心法,而后修習的九曜神劍,也是上古正宗神劍。對于心性,都有著潛移默化的作用。

高歌本性堅毅、深沉又灑脫、不羈,從性格來說,是極為的復雜矛盾的。但隨著九曜神劍的進步,高歌的道心也日益精純。

造化鼎中,千年如一日,煉成神劍的同時,也煉成了一顆至精至純的道心。正如心禪宗那句‘見性成佛’一般,高歌的至精至純道心,并非是摒棄一切,而是保留心靈中最重要的印記,不斷的深化深化,最終剔除一切雜念,還歸本性真我。

不過,在劍道上,高歌卻完全依照九曜神劍的路子在前進。九曜神劍的至尊至勝煊赫無雙,斬神劍的斬絕萬法,都成了高歌自己的劍意。

兩種強大無比的劍意,也讓高歌忘記了自己的劍意。直到遇見天鵬,遇到天鵬強絕宇內(nèi)的一刀,高歌才恍然而悟。

天鵬自然不是好心的提醒高歌,這只是一種攻心戰(zhàn)略。實質(zhì)上,高歌釋放的劍意雖然沒有自己的真性本心,可不論那一種劍意,高歌都是信手拈來,全無窒礙,并能把劍意的威力推升到極致。

天鵬和天狐王聯(lián)手,也是因為高歌的神魂虛弱,又死戰(zhàn)不退,才被他們聯(lián)手之力壓制的抬不起頭來。

最后一刀,卻是前面點點滴滴積累下的優(yōu)勢,才讓那一刀勢不可擋。若是高歌神魂狀態(tài)完好,元神純凈無暇,也不會為天鵬言辭所動,更不會生出頹敗之心。

但也正是為此,高歌才會為這一句話所驚醒。

“御劍唯心,御劍唯神。”這是高歌在初得絕世劍意時的感悟。兩句雖然簡單,卻是高歌自己領悟的劍道總綱。

“世界雖大,卻無我劍外之物。”這是高歌在九曜御天劍訣初成時的感悟。雖然有些幼稚,卻是少年人的純凈劍意。

“劍在手,問天下誰是英雄?”這是高歌在道壇戰(zhàn)敗學院群英所言。也是少年人志得意滿后的沖天傲氣。

“天若有情天亦老,劍能無情證長生。”這是高歌在道壇斬殺數(shù)萬同學后,心有所悟,是劍法的無情之道。

“千江有水千江月,萬里無云萬里天。”是高歌在幽冥血域結成日月雙輪后,對于陰陽兩儀變化的感悟。此法因人而異,卻殊途同歸,盡得清凈空明之意。

“仗劍做高歌,神光耀星河。”這是高歌在香山以金丹之身,斬殺四名元嬰后的所言。此時的高歌的劍意卻是狂放不羈縱橫四方。

“一朝風乍起,神龍翔九天。”這是高歌在結成元嬰后所言。這是乘風御劍的逍遙灑脫。

“斬絕萬物,斬絕萬法。”高歌煉成十階斬神劍后,凝練出的決絕劍意。雖然是以斬神劍為主,但同樣的,這劍意也是高歌的一部分。

“我意為王,我意為皇。”回到天靈星后,高歌直面本心之言。此時的高歌,霸道囂張。

“一劍兩劍三四劍,

五劍六劍七八劍,

九劍十劍十一劍,

殺得天地顏色變。”

此詩是高歌在七寶玄都山迎戰(zhàn)西方世界群雄所作,詩中所言,盡是高歌改天換地的大決心大氣魄。

這些記憶,在高歌的心中電閃而過。每一段記憶,又都是那么的清晰。每一段記憶,都代表著高歌的過去,代表著高歌的劍道成就。

在如此多的心意中,究竟哪一個才是他的真心本性,高歌少有的茫然起來。這個時候,出神入化的劍道幫助不了他,廣博的神文知識幫助不了他,能模擬萬法的無相神光幫不了他,絕世無雙的劍意幫不了他,能夠做出抉擇的,只有高歌的本心。

這次抉擇,不只是要選擇出遵循本心的劍意,同時,也要借機領悟法則,成就大乘。一旦決定,就再沒有更改的機會。

遇到天鵬之前,高歌就一直的在猶豫,到底應該選擇哪種法則融合。如果詳細劃分,宇宙間有億萬的法則。

法則之間,并沒有絕對的高低之分。對于修者來說,適合自己的,才是最好的法則。譬如紅日法王,青衣修羅兩個大乘,他們晉級的法則就很簡單,雖然威力強大,卻到底比其他大乘要遜色許多。

反觀冰海龍王,結合自身天賦,催發(fā)的冰霜絕域,威力無匹,甚至能凍結時空。在大乘強者中,也是站在的巔峰的強者。

青獅妖王的獅子吼,天鵬的神翼刀,都是把自身的天賦發(fā)揮到了極致。讓高歌有些羨慕的卻是天狐王。

天狐的天賦明明是幻術,可天狐王卻選擇了非常奇異的法則:速度。天狐的速度,并非是穿越空間,也不是對于時間的控制,只是單純的速度。

九只天狐尾巴聚集的九種元氣,在法體內(nèi)重組,不但匯集了無窮無盡的元氣,特殊的法力運轉(zhuǎn)方式,也給天狐王提供了疾速飛馳的本源法力。

在天狐王之前,高歌的九曜神光遁的速度無人可及,也是憑借著九曜神光遁的高速,高歌不但進退自如,還演化出了劍斷逝水這樣的快劍。

但高歌引以為傲的快劍,卻被天狐王完全克制住。以無相神光的估測,天狐王的速度至少在高歌三倍以上。

天狐的速度,是全方面的速度。不論是飛行,還是出手,都快捷的超乎想象。高歌雖然勉強能模擬幾分九轉(zhuǎn)天狐變,卻還是無法真正洞悉天狐王如此速度的真正奧妙。

如果高歌能有天狐王的速度,配合他斬絕萬法的斬神劍,宇宙之大,還不任由他縱橫。在今天這種情況下,哪怕在多幾位妖王圍攻,高歌也不會如此狼狽。

如果可能的話,高歌真想把天狐王抓住,解剖開來,看看她身體內(nèi)到底藏著什么奧妙。

高歌很難想象,速度這個法則,到底是什么狀態(tài)。在這個宇宙層面上,所有的法則都是控制元氣的,但要找出速度這個法則,卻幾乎是不可能的。因為速度這不是一個簡單的元氣法則,它需要很多方面來構成。

就像是斬神劍的鋒銳,它是由十二億九千六百萬又十二億九千六百萬的鋒銳法陣所組成。因為組成的鋒銳法陣,已經(jīng)符合了宇宙的根本規(guī)則,這才能激發(fā)出宇宙間最巔峰的鋒銳。

心念至此,高歌突然靈光一閃,是了,就是這樣。這個宇宙層面上,不會有真正的速度法則,但是,高歌可以組合出速度法則。

加速術,同樣是天靈星上一個最基礎簡單的法訣。不過,這等低階的法訣,對于金丹修者都沒有加成作用。

但是,三十六個神文組成的加速術,如果能像斬神劍那樣無限重疊,也許能組成一個類似于天狐王的速度法則。

問題是,斬神劍的鋒銳有斬神劍作為載體,可以承載如此多的鋒銳法陣重疊在一起。加速術,又應該使用何種載體來承載。

更大的問題是,加速術只能提升人的敏捷反應,要說無限重疊后,是否能有天狐王那樣的速度,還未可知。

這一切,都需要時間,來慢慢推演研究。而現(xiàn)在,高歌最缺少的就是時間。事關重大,高歌不能如此倉促的做出決定。

法則就像是身體,劍意則是使用身體的法訣。劍意要和法則相互融合,才能達到好的效果。這就像是一個身體粗壯力量強大的人,要修習剛猛的法訣,一個身體瘦弱柔軟的人,要修習陰柔類法訣,如此對應,才能事半功倍。反之,事倍功半。

到現(xiàn)在為止,高歌還沒有想出他的劍意是應該是什么樣的。過多的選擇,過多的領悟,讓高歌也不知道應該選擇哪條路。

是放蕩不羈的自在,還是我意為王的霸道,抑或的殺遍天下的狠絕。

時間雖然近乎停滯,卻并非是真正的停滯了。只是高歌是神識以超光速急轉(zhuǎn),才形成現(xiàn)在的局面。這樣運用神識,對于高歌也是極大的負擔。不是到了如此危險的境地,高歌也不會如此的御用神識。

“我劍何在?”高歌的元神閉目而立,在毀滅的關頭,捫心自問。

洶涌澎湃的千萬重刀氣,已經(jīng)匯聚成一道刀鋒,橫空斬落。在高歌的身側不遠處,天狐王淡然微笑,等待著補上最后一擊。

不論如何,這一擊都要把高歌擊殺。既然已經(jīng)結仇,高歌又如此的危險,那就只能痛下殺手不留后患。

兩大妖王也敏銳的感覺到高歌的狀態(tài)有異。在生死關頭,高歌似乎放棄了抵抗,沒有任何的正常應對。

“自在,霸道,狠絕,每一個都是我的本心。天若逆我,我就斬開那天,地若逆我,我就斬開那地。神若逆我,我就斬開那神。我心自在,我心霸道,我心狠絕,千般劍意,萬種劍術,都在我心。我意為王,我劍抒我意!”

在毀滅的最后關頭,高歌放下一切執(zhí)著,破一切外相,直面本心。隱隱間,似乎有一層無形的罩子破碎。高歌元神上依然滿是傷痕,卻多了以前所沒有的清凈。

清凈之中,九曜神劍隨之有了微妙的變化。并非是威力上的提升,而是洞悉本質(zhì)后的大自在。只覺劍意空靈如幻卻湛然清明,天鵬的神翼刀下,高歌心意還未動,本心就針對神翼刀,自發(fā)做出了各種調(diào)整。

再看那世界時,多了幾分清凈空明。雖然一切似乎都沒有改變,卻變得清楚明白起來。包括天鵬和天狐王身上運轉(zhuǎn)的法力,甚至是他們本命元神中的妖核,在這個瞬間,都變得清晰可見。

高歌殺了不知多少妖獸,它們體內(nèi)都有一個妖核,用來凝結元神,淬煉元氣。天鵬和天狐王,雖然煉成法體,但從本質(zhì)來說,他們還是妖獸。

雖然晉級大乘,他們的核心還是妖核。不同的是,他們的妖核內(nèi)是由無數(shù)的細微神文所組成。

那些神文,不一定是他們有意煉化。但是,天賦神通,本身就是要附和宇宙法則而成,自然就形成了神文。

直到此時,高歌才明白,神文,才是解開宇宙秘密的鑰匙。之前,他都偏重于個人修為,有意無意間,就忽略了神文的作用。

卓文萱那般以神文解析一切,才是正道。只是卓文萱限于修為,無法達到高歌的入微層次,暫時沒有取得特殊成就。

不論是生化戰(zhàn)神甲,還是天罡核心,都是依靠高歌的神文能力,才有了翻天覆地的巨變。不知不覺中,高歌早就走在正確的道路上,只是他不曾發(fā)現(xiàn)。

明白這個道理,高歌也明白了晉級大乘的真正奧秘。一般的大乘,對于晉級大乘的過程,是知其然不知其所以然。

高歌絕世天才,神文造詣超絕,又有著洞悉本質(zhì)的靈識,在毀滅之際的靈光一閃,讓他真正明白了大乘強者的奧妙。

化神晉級大乘強者時,體內(nèi)百煉元神重新分解成宇宙間最細微的粒子。然后,這些細微的粒子,按照修者所神意重新凝結。

在這個過程中,修者感悟的神意至關重要。若沒有了神意的主導,這種分解,修者將會永遠的消失在宇宙層面上,包括神魂烙印在內(nèi),都徹底的分解消失。

無數(shù)細微粒子以神意重新凝結時,就是在按照某種法則重組。所以,大乘的元神,本身就是法則。但是,這種法則都藏在最細微的層面,哪怕是修者自己,也難以察覺。

感悟法則,以那個法則重組元神,這就是大乘的秘密。

就在高歌心生感悟的瞬間,他的元神開始分解成無數(shù)粒子,法體也隨之緩緩融化。

天鵬和天狐王愕然發(fā)現(xiàn),高歌似乎要消失了。這次的消失,不同于高歌之前施展的陰陽轉(zhuǎn)化間的變化,而是高歌似乎要分解融化,和宇宙合成一體。

對于這個場面,兩大妖王都不陌生,那是晉級的大乘的征兆。兩大妖王同時露出驚異之色,不假思索的,他們同時加強了進攻。

化神等級的高歌已經(jīng)如此難纏,若等他晉級大乘,那不知有多強大。絕不能讓他順利晉級。

高歌才分解融化,真要到不受干擾,還有一段時間。兩大妖王的出手,到有七八成的可能會干擾到高歌晉級大乘。

就在這時,合攏了的浴火金蓮猛然射出兩道金光。兩道金光激射如電,所指處,正是天鵬神翼刀的刀氣最勝之處。

才出手的天狐王,目光一掃,立即認出了那兩道金光的本相,正是兩片浴火金蓮的花瓣。一幻,一滅,正有天狐王所需要的那片花瓣。

不過,天狐王的速度何等之快。對付高歌,又不敢有任何留力。她這邊才動,兩片花瓣就激射而出。天狐王雖然有冠絕宇宙的速度,卻也來不及做出調(diào)整。

天鵬也看出不對,可積蓄到極點的一刀,也不是他想收就能收的。雖然竭力收斂刀氣,可兩片金色花瓣還是被刀氣直接震飛,化作兩道電光瞬間分兩個方向遠射而去。

天狐王身影一動,卻是差之毫厘抓到那片花瓣。這片花瓣對于天狐王有著重要意義,不是高歌所能比擬的。既然飛射出來,天狐王豈能放過。身形一閃,就追了出去。

天鵬略一猶豫,還是振翼向另一片花瓣追去。浴火金蓮的速度再快,還能快過他。天鵬有把握在五息內(nèi)追到那片花瓣。等拿到花瓣,再回來對付高歌不遲。

雖然知道是卓文萱分化他們的伎倆,天鵬還是選擇了浴火金蓮花瓣。擊殺高歌,不過是出氣。奪取浴火金蓮,才是目的。

在高歌分解成無數(shù)粒子前一剎那,浴火金蓮內(nèi)又射出兩道金光。高歌本可以避過,但兩片浴火金蓮的花瓣正代表了一陰一陽。

想了一下,高歌還是接受了卓文萱的好意,把兩片花瓣收入了體內(nèi)。

卓文萱融入浴火金蓮后,并沒有選擇吸收全部花瓣。而是只選擇了金木水火土五行。她知道自己的修為不夠,強自煉化全部浴火金蓮,只能是貪多嚼不爛,落個不倫不類。

卓文萱自幼就修習五行類法訣,五行歸元尺更是五行法器中的極品。隨著她晉級元嬰,卓文萱的五行法訣也日益精深。

因為神文上的強大天賦,卓文萱雖然不算是絕頂天才,可她厚積薄發(fā)。練氣、筑基花費了她二十年的時間,從金丹到元嬰巔峰,不過是百年的時間。

要知道,她修習的五行法訣,必須五行并進,才能維持平衡。比之一般的修者,卓文萱的修行要慢了五倍。

進入元嬰巔峰后,卓文萱的前路已經(jīng)沒有障礙,只需要緩緩積累淬煉元氣,就能踏足化神。

被高歌送入浴火金蓮后,卓文萱吸收了宇宙間至精至純的五行元氣,幾乎是立即就突破的元嬰的關卡,進入了化神層次。

在浴火金蓮中,自成世界。時間流逝的速度,和外面也大不一樣。卓文萱也知道要盡快收取浴火金蓮,可五行元氣太過精純雄厚,不煉化根本不可能行動。

卓文萱只能冷靜下來,在特殊的空間中逐步消化了五行元氣。直至推升到化神巔峰,才勉強消化了一兩成的五行力量,能夠驅(qū)動浴火金蓮。

看到高歌情況逐漸危急,卓文萱把握時機,在最危急的關頭,做出了最冷靜理智的抉擇。沒有神魂烙印的兩片花瓣,果然把兩大妖王全部引走。

卓文萱知道高歌所修習的法訣是陰陽兩儀之道,引走了兩大妖王后,卓文萱立即把陰陽兩種力量的花瓣送給了高歌。

兩片陰陽金蓮花瓣,一進入高歌的體內(nèi),恰好趕在高歌元神分解之際。玄妙之極的宇宙法則下,高歌千年也未必能煉化的兩片花瓣就自然的和元神、法體一起分解。

浴火金蓮,與天地間最為污穢之中誕生的至純至凈神物。其蘊含的陰陽兩種元氣,也是先天陰陽二氣。

所謂先天,就是宇宙誕生之際所生的沒有任何雜質(zhì)的純粹元氣。浴火金蓮雖然不是先天所生,卻能集合后天污穢之力,浴火重生,返回先天。也正是如此,它才稱得上逆天的神物。

至精至純的先天陰陽二氣,因為高歌的元神分解而分解。無數(shù)精純的陰陽元氣,也滋潤著高歌的元神粒子。

“天地有道,道分陰陽。”

陰陽至道,宇宙根本。這是高歌的第一個法則,陰陽。

億萬萬無量的細微粒子,在最細微的層次盡量的吸收著先天陰陽二氣,緩緩凝結。不得不說,浴火金蓮的先天陰陽力量,讓高歌重新凝結的元神得到了最為精純無暇的元氣,這讓高歌凝結的元神達到了最高層次:先天道體。

高歌之前苦苦祭煉,元神和法體雖然都達強橫無比,卻總是無法真正進入先天道體的層次。現(xiàn)在高歌明白,他是少了純凈的先天陰陽之氣,只憑自己領悟,卻無法明白先天道體之妙。

黑白兩色的元神,在虛空中緩緩成型。一黑一白兩色,有著無與倫比的奇妙魅力。黑白兩色緩緩旋轉(zhuǎn),形成旋轉(zhuǎn)的陰陽魚圖案。剛柔、冷熱、光暗、生滅,種種兩極對應,都在陰陽魚種演化而出。

第一法則完全穩(wěn)定,高歌開始推演第二法則。

千載難逢的晉級機會,高歌必須把握住,推演出自己所需要的幾條至關重要的法則,奠定無上道基。

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