“小惠，你在什么地方？”我進(jìn)入房間就輕聲叫道。因?yàn)樵谖乙曇半x沒(méi)有看到她的身影。
電視卻開(kāi)著。
“我在這里?！蔽衣?tīng)到了她的聲音。
但是我卻仍然看不見(jiàn)她。
“在哪里呢？你?？斐鰜?lái)。我找你有事情?！蔽艺f(shuō)。
“我在這里?！蔽液鋈豢匆?jiàn)從電視的熒屏里面伸出了她的頭。
我吃了一驚：“你怎么跑到那里面去了??？”
“我想到里面看看，結(jié)果里面卻沒(méi)有我看到的那些人。哎呀，里面好熱！”她苦著臉說(shuō)。
我哭笑不得。這傻丫頭！
“我在醫(yī)院里面現(xiàn)了一條蛇?！彼鰜?lái)后我對(duì)她說(shuō)。
“蛇？”我現(xiàn)她忽然有些緊張了起來(lái)。
“應(yīng)該是一條蛇的魂魄，我只看到了它一眼，隨即就消失了。”我急忙對(duì)她說(shuō)：“可是非常奇怪的是它居然可以像人一樣笑?！?
她不好意思地笑了下，說(shuō)：“這也沒(méi)什么，既然是它的魂魄，它隨便做出什么表情和動(dòng)作來(lái)都是可能的?！?
我忽然想起了一個(gè)我老是搞忘記問(wèn)她的問(wèn)題：“那它是真實(shí)存在呢還是我的幻覺(jué)？也就是說(shuō)，是不是它影響到了我的思維所以我才出現(xiàn)了它的形象？”
“你說(shuō)我是是真實(shí)存在嗎？”她調(diào)皮地反問(wèn)我。
我明白了。
“它會(huì)傷到人嗎？”我又問(wèn)。
“不能直接傷害到。它只能通過(guò)干擾人的魂魄而讓人出現(xiàn)一些異常的情況。當(dāng)然，它還可以讓人產(chǎn)生幻覺(jué)而導(dǎo)致人的死亡?！彼卮鹫f(shuō)。
“和人的魂魄一樣嗎？”我問(wèn)。
“是啊?！彼c(diǎn)頭說(shuō)：“但是，不是所有的魂魄都可以侵入人的靈魂里面去的。那要看人的精神狀況和身體狀況。當(dāng)然，有時(shí)候環(huán)境也很重要?！?
“是不是人氣常說(shuō)的與人的陽(yáng)氣有關(guān)系？”我問(wèn)。
她卻回答說(shuō)：“這個(gè)說(shuō)法不完全正確。應(yīng)該是和人的接受能力有關(guān)系。也就是說(shuō)當(dāng)人的靈魂與鬼魂在某些方面一致的時(shí)候，人就可以看見(jiàn)了?！?
“你說(shuō)的是頻率？”我想到了這個(gè)詞。
“不是?！彼卮鹫f(shuō)：“我最近才知道你們現(xiàn)代人使用的這個(gè)名詞。但是我認(rèn)為不是。準(zhǔn)確地講，應(yīng)該是空間。就好像兩個(gè)肥皂泡，當(dāng)它們靠在一起的時(shí)候就容易融合。具體的我也說(shuō)不上來(lái)。但是我現(xiàn)我的內(nèi)丹就很容易與你的那枚戒指出的光融合?！?
我搖了搖頭，說(shuō)：“我認(rèn)為你說(shuō)的好像沒(méi)有道理。如果鬼魂或者動(dòng)物的魂魄可以影響甚至害人的話，那不是這個(gè)世界上的很多人都容易受到它們的傷害嗎？”
“你認(rèn)為人受到的這種傷害還少嗎？”她反問(wèn)我。
我吃驚地問(wèn)：“你這話是什么意思？”
“你們有多少醫(yī)院？”她沒(méi)有回答我，卻這樣問(wèn)道。
我呆在那里，良久才失聲地問(wèn)：“你是說(shuō)人生病的原因也是因?yàn)椤俊?
“大部分都是?！彼卮鹫f(shuō)。
我不相信?！半y道鬼魂不會(huì)因此而受到約束？那這個(gè)世界不是亂了套了嗎？”
我相信一點(diǎn)：在任何一個(gè)世界，如果沒(méi)有沒(méi)有了約束，那么這個(gè)世界就必將面臨崩潰和滅亡。
“當(dāng)然有約束了。這就是傳說(shuō)中的天譴。我最近一直在想，也許和我一起的那條蟒蛇就是遭到了天譴?！彼肓讼胝f(shuō)。
我更加地不相信了：“它明明是因?yàn)槲覀兌赖模趺纯梢哉f(shuō)是天譴呢？”
“是天譴。我曾經(jīng)聽(tīng)他說(shuō)過(guò)。但是他說(shuō)他一直不相信。也許是上天借助你們的手而讓他死呢?！彼欀碱^說(shuō)。
“于理不通啊?！蔽艺f(shuō)。
她苦笑著說(shuō)：“其實(shí)我知道的也不多。我認(rèn)為鬼魂都是按照它生前的本性在做事情，畢竟殺人的人也不是很多的。”
看來(lái)這一切只有佛教解釋得通。
可是佛教的教義就是完全反映了那個(gè)真實(shí)的世界了嗎？
但是據(jù)小惠所說(shuō)的情況來(lái)看，似乎又不存在什么地獄的情況，那么魂魄的世界究竟是什么呢？就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我不止一次地靈魂脫殼，但是我確實(shí)沒(méi)有感受到地獄的存在。
不明白的地方就把把它擱置。
難道還有更好的辦法嗎？
“東方，出來(lái)吃飯吧?！蓖饷媲逶圃诮小?
“對(duì)了，你吃飯嗎？”我問(wèn)小惠。
“我怎么吃？”她調(diào)皮地問(wèn)。
“那你從什么地方獲得能量？”對(duì)于一切活動(dòng)的物品，都是需要能量才可以維持其活動(dòng)的。更不要說(shuō)是生物了。我想這個(gè)理論應(yīng)該是成立的。
“修煉，吸取天地之精華。即使吃飯也是吸取食物中的精華，但那是最低級(jí)的一種形式?！彼f(shuō)。
我忽然想到了以前自己在街上看到的那幾只鬼。
“好吧，我去吃飯。吃完飯你和我一起到醫(yī)院?！蔽覍?duì)她說(shuō)完然后反身出門(mén)。
“你在搞什么鬼？”飯桌上清云問(wèn)我。
“我在搞清楚一些問(wèn)題?！蔽液鼗卮鹫f(shuō)。
清云立即興奮起來(lái)：“你快說(shuō)出來(lái)，我們一起研究研究?！?
我現(xiàn)自己最近是好像不大和他探討問(wèn)題了?；蛟S，我已經(jīng)認(rèn)為他幫助不了我了？
我頓時(shí)為自己的這個(gè)想法感到羞愧起來(lái)。
“我向她了解魂魄對(duì)人的傷害究竟有多大；為什么魂魄對(duì)人的傷害沒(méi)有一種克制的力量等問(wèn)題?！蔽艺f(shuō)出了自己的主要疑惑。
“她怎么說(shuō)？”樊華也對(duì)此極感興趣起來(lái)。
我回答說(shuō)：“她說(shuō)她其實(shí)也不怎么清楚。但是她卻說(shuō)人的疾病大多數(shù)與魂魄對(duì)人的傷害有關(guān)系。”
“不可能，”樊華說(shuō)：“現(xiàn)在科學(xué)依據(jù)證明了細(xì)菌和病毒的存在，而且很多疾病的病機(jī)理都已經(jīng)非常地清楚了?！?
“但是，我們?cè)谖咨娇h見(jiàn)到的那個(gè)孩子的病情不正是證明了她的說(shuō)法嗎？”我問(wèn)清云。
“巫山？孩子？怎么回事情？”樊華問(wèn)。
于是清云就把那孩子的事情給他講了一遍。
“即使是那樣，也只能說(shuō)明是極個(gè)別的事情，怎么會(huì)說(shuō)大多數(shù)人的疾病都與鬼魂有關(guān)系呢？”樊華說(shuō)。
樊華看著我，說(shuō)：“東方，老哥哥提醒你一句話，狐貍精的話你可千萬(wàn)別完全相信。你想想，自從有了狐貍精這個(gè)名稱(chēng)以來(lái)，它可都是反義詞呢，它就是代表迷惑人的妖怪的意思。”
清云卻搖頭說(shuō)：“你說(shuō)的不對(duì)。其實(shí)狐貍精在最開(kāi)始的時(shí)候是以祥瑞的正面形象出現(xiàn)的。上古時(shí)期，即有狐之圖騰崇拜，涂山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐貍精對(duì)中國(guó)第一個(gè)奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻(xiàn)。大禹治水時(shí)，禹整天忙碌無(wú)心結(jié)交女朋友，一副有為青年事業(yè)為重的樣子，眼看就要絕后。有一次他走到涂山，看見(jiàn)一只九尾白狐，意有所動(dòng)，于是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，后來(lái)成了夏朝的開(kāi)國(guó)君王。狐貍在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起并列四大祥瑞之一。漢代石刻畫(huà)像及磚畫(huà)中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥(niǎo)并列于西王母座旁，以示禎祥。還有人總結(jié)說(shuō)狐貍有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的時(shí)候頭朝自己的洞**，是不忘根本。漢代以后，狐貍精作為祥瑞的地位急劇下降。妖狐的概念最早出現(xiàn)在漢代，東漢許慎所撰《說(shuō)文解字》中說(shuō)：‘狐，妖獸也。’傳奇及小說(shuō)中的妖狐，具有自然的力量，多數(shù)幻化成美貌女子，能攝取財(cái)物，預(yù)卜人之禍福。最主要的特征是作為色情的象征，魅惑異性。因而民間將性感迷人的女性稱(chēng)為狐貍精?！?
我贊同清云的說(shuō)法：“其實(shí)在我看來(lái)，她并不是像傳說(shuō)的那樣。她似乎并不是刻意地想去害人。哦，對(duì)了，小惠告訴我說(shuō)，其實(shí)狐貍精就是一種特殊的人的魂魄占據(jù)了一種特殊的狐貍的軀體而已。那個(gè)蟒蛇妖也是?！?
“小惠？誰(shuí)是小惠？”清云莫名其妙地問(wèn)。
“就是那只狐貍，她在死前就叫南宮惠?！蔽一卮鹫f(shuō)。
“原來(lái)是這樣?！鼻逶凄卣f(shuō)。
“那你的意思是說(shuō)，凡是人在死后，如果他的靈魂進(jìn)入到了一個(gè)動(dòng)物的身上就是妖怪啦？”樊華問(wèn)。
我點(diǎn)頭說(shuō)：“不是我的意思，是小惠告訴我的?！?
“小惠？你們現(xiàn)在的關(guān)系不一般了吧？”清云調(diào)侃地問(wèn)。
我拍了他的胳膊一下，說(shuō)：“你別把我們想得那么齷齪?！?
“嘿嘿！難說(shuō)！”他又開(kāi)始不正經(jīng)起來(lái)，看著我的眼神怪怪的。
樊華卻在旁“哈哈”大笑起來(lái)?！澳銈儍蓚€(gè)活寶，居然拿這種事情開(kāi)玩笑，要不是我的話，其他人嚇也要被你們嚇?biāo)赖摹２贿^(guò)，我現(xiàn)在聽(tīng)你們這么一說(shuō)，我的心情可好多了。哎！但愿你們盡快找到事情的根源，讓小軍早點(diǎn)恢復(fù)吧?！?
“我似乎找到了一點(diǎn)線索，但是我老是覺(jué)得它就在我的身旁，不知道怎么的，我隱隱約約地卻老是抓不住它?！蔽覠o(wú)奈地說(shuō)。
“那我們提醒、提醒你，或許你可以理出點(diǎn)頭緒來(lái)?！狈A急忙說(shuō)。
我放下筷子，痛苦地說(shuō)：“我現(xiàn)在就好像忽然想起了要說(shuō)一件事情，但是當(dāng)我正準(zhǔn)備說(shuō)的時(shí)候卻再也想不起來(lái)我剛才要準(zhǔn)備說(shuō)的內(nèi)容了。我?guī)状味妓坪跤辛怂?，但是卻都讓它從我身邊溜走了?！?
“火花，思想的火花！”清云說(shuō)，“我也常生這樣的情況?！?
“對(duì)了，我們剛才說(shuō)到什么地方啦？”我問(wèn)。
清云說(shuō)：“我說(shuō)你和那狐貍的關(guān)系不一般……”
“不，還在前面。”我搖頭說(shuō)，不去在意他那曖昧的眼神。
“前面？好像是我在問(wèn)你是不是人的靈魂進(jìn)入了動(dòng)物的身體就是妖怪。是這句話嗎？”樊華想了想，說(shuō)。
“不是，還在前面……，哦，對(duì)了，我們剛才不是在說(shuō)什么是狐貍精的問(wèn)題嗎？”我忽然感覺(jué)那一絲靈感又一閃而逝。
“對(duì)，我們是在說(shuō)那個(gè)問(wèn)題。”清云說(shuō)。