霎時(shí)間，楚維陽心中念頭微動(dòng)，旋即便已經(jīng)有所明悟。
這該是寶瓶江一行，自己所該得到的玉符記勛了。
一念及此，楚維陽翻手間將玉符從腰間摘下，神念稍稍探入其中，果不其然，伴隨著靈光的兜轉(zhuǎn)，烙印在其上的記勛已然有所變化——
記勛庚等三百道。
一念及此，楚維陽心中未曾有甚么劇烈的波動(dòng)。
一者，是謝成瓊對(duì)于自己的告誡仍舊教楚維陽有所警醒，遂也明白這記勛能夠兌換的東西有限。
二來，這一行的記勛發(fā)放，已與尋常時(shí)的駐守道城的諸般要?jiǎng)?wù)記勛有所不同，此等記勛幾乎已經(jīng)默認(rèn)為教諸修于特殊渠道兌換一些功訣妙法，其價(jià)值本身，已沒有了甚么參考意義。
果不其然，隨著楚維陽的念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，玉符之中，一篇篇文字從靈光之中灑落，接連懸照在了楚維陽的念頭之上。
伴隨著記勛的發(fā)放，那所謂的特殊渠道的兌換名錄，也一同展露在了楚維陽的面前。
第一眼未曾仔細(xì)端看，楚維陽只是略略幾眼掃過，果不其然，整部名錄約莫分成三類，最末等的諸般功訣法門，只需庚等記勛一百道便可兌換；中等功訣法門，則需庚等記勛二百道來兌換；另有完整一篇名錄，其上的功訣法門，更需庚等記勛三百道來兌換！
只這一眼看過去，道城傳達(dá)而至的名錄，便已經(jīng)先一步替諸修分門別類，與楚維陽早先思量猜度的大差不差。
而幾乎同一時(shí)間，這前面的兩篇完整的名錄，楚維陽看也未曾看，便將目光落在了那需得庚等記勛三百道才能兌換的功訣名錄上面。
他修法已自成義理意蘊(yùn)，走在了玄冥丹鼎一脈的道途上，如今兌換功訣，只起到錦上添花的作用，楚維陽更是明白貪多嚼不爛的道理，如今挑選功訣，只取其一上善法門為妙。
可兀自端看著，楚維陽尤有幾分猶疑不定起來。
一念及此，他的聲音遂隨著禁制鎖鏈，傳遞到了法劍之中去。
雖說此時(shí)間楚維陽以寶器煉得了兩道魂魄真靈，可比之鐘朝元這位離恨宮的道子大師兄，無端的，楚維陽幾乎下意識(shí)的，還是深信淳于芷這里的多一些，不論是庭昌山的諸般妙法，還是淳于芷慣常駐足在數(shù)煉丹胎的巔峰時(shí)常高屋建瓴式的高談闊論，都已經(jīng)在楚維陽的心中留下了深刻的印象。
隨著聲音傳遞而去，只短暫的沉默之后，禁制的另一端，遂傳來了淳于芷那清冷的聲音。.
「唔，選甚么功訣法門？只以內(nèi)煉而言，不論是根基丹鼎法門，還是水火丹道法門，你實(shí)則已經(jīng)盡都齊備，這修行路上，以求得通衢為第一要?jiǎng)?wù)，功訣道法也不是越多越好，過了一定的限度，反而要受其拖累，如今思量來，庭昌山這么長(zhǎng)久的歲月里，只見得丹霞老母一位金丹境界大修士，未必沒有法統(tǒng)上講求掌握萬法的原因。
至于你這里，我思來想去，不該從內(nèi)煉上再添磚加瓦了，然則跳出開來，以玄家義理論數(shù)，你這諸般法門，盡都是以命功為主，不是說沒有性功修行的法門，不論是兩道真靈符咒上觀想篆紋的那一部分，還是觀想蟾宮生翠火，觀想命府開寒潭，這些盡都是性功修行，可攢簇在一處，卻盡都散漫了些，各自蘊(yùn)養(yǎng)著靈韻，遠(yuǎn)不如命功那般掌握綱要，渾然而成一體。
故而若要求得盡善盡美，怕是需得尋來一部性功觀想法門，以此接續(xù)上存神觀想之路，梳理一身意蘊(yùn)靈念，盡都束縛在一面道圖上。雖然說這性命雙修乃是玄家的理念，元門中多有漠視此道的，可如今思量回想著，你早先時(shí)煉化妖獸魂魄真靈，險(xiǎn)些心神失守，也與性功孱弱了些有關(guān)，總歸，這該是一樁頗有益處的事情。」
到底是曾經(jīng)離著證道金丹臨門一腳的人，
一番話，幾若是撥云見霧，教楚維陽明白了眼前的路該如何抉擇。
事實(shí)上，楚維陽的心中，對(duì)于世上諸般法門，也從來未有玄元之辯，從來都是只要合宜自身修行的，便全都是至善妙法。
想到這里，短短數(shù)息的思量，楚維陽卻幾乎篤定了自己的念頭。
也正因此，他復(fù)又朝著淳于芷追問去。
可誰知這回，淳于芷支支吾吾好半天，方才溫溫吞吞的開口回應(yīng)著楚維陽。
「庭昌山的跟腳，你也不是不知，發(fā)源自古丹青元宗青魔道篆一脈，昔日里丹霞老母從尸山血海里殺出南疆，立山門道場(chǎng)在玉髓河北，從那繁復(fù)至極的符陣萬法之中，能夠淘換出以水火調(diào)和鉛汞的內(nèi)煉丹道法門，便已經(jīng)是她所能做得的極致了。
歸根究底去看，這般法門，仍舊桎梏在命功之中，這都已經(jīng)是老母竭盡全力將法統(tǒng)往玄家清凈上邊去靠攏的結(jié)果了，當(dāng)然，她亦在乎著性命雙修，這才是丹道上更高一層的圓融義理，可是你也瞧見了，折騰到最后，只出了《噬心喚命咒》與通幽秘法來。
不說這前一部似是仍舊有著缺漏與不諧在，只說后一部通幽秘法，再盡善盡美，也止于符陣而已，仍舊是外道，無法內(nèi)煉修持。故而若論及性功，我這庭昌山出身的，也是個(gè)沒眼力的，你反而不如去問鐘朝元，離恨宮才是玩弄魂魄真靈的大家！」
許是自覺地這一番話里露了怯，在楚維陽的面前不再是那掌握庭昌山妙法，甚么都可以肆意駁斥的丹胎境大修。
這會(huì)兒，許是羞憤，淳于芷說罷了這番話之后，便直在法劍之中陷入了沉默之中，任由楚維陽再去呼喚，也只裝著聽不見，一言不發(fā)。
原地里，楚維陽臉上憋笑已經(jīng)別的厲害，復(fù)又輕喚了幾聲，等袖袍之中，漸次傳遞出法劍的劍鳴聲音之后，方才止住了那般促狹的呼喚。
他自然知曉，這庭昌山大師姐素來是面皮極薄，又頗好面子的人，已不好再去捉弄她，以免真?zhèn)€教人惱羞成怒起來。
于是，楚維陽倏忽間念頭微轉(zhuǎn)，便果真如淳于芷指點(diǎn)的那樣，一招手，將玄真寶鑒擎舉在掌心中，復(fù)又問向了寶鏡之中的鐘朝元，與此同時(shí)，隨著楚維陽的聲音一同傳遞而去的，還有那部完整的名錄。
也不知是這筑基境界的道子與丹胎境界的修士確確實(shí)實(shí)差這些眼力，還是楚維陽早先時(shí)那般撕裂拆分鐘朝元的魂魄本源，到底是傷了根基處，教他思緒本就比尋常時(shí)慢了一截。
「師哥，還需得好生考量一二！」
這會(huì)兒時(shí)，端看著那名錄，鐘朝元只是沉悶的說了一聲之后，便陷入了長(zhǎng)久的思量中去。
良久，良久的時(shí)間過去。
當(dāng)楚維陽面前的山河簋里，寶藥都煉出了一爐，楚維陽自身都已經(jīng)開始百無聊賴的翻看著手中的《彈指丹篇》的時(shí)候，鐘朝元的聲音方才從寶鏡之中傳出。
「師哥，這名錄上，頂尖的性功不少，師弟我仔細(xì)端看了一遍，內(nèi)里部分功訣被人可以改換成了古稱，改換成了些曾經(jīng)流傳時(shí)的不起眼的別名，可實(shí)則卻是圣地大教里都算是頂尖的性功法門，顯然是他們受制于約定，不得不開放兌換渠道，卻也在用這樣的方式盡力的蒙蔽去了那些沒見識(shí)的散修。
再說回性功法門，這天底下此道最為高邈者，其一是吾……離恨宮白云洞一脈煉魂秘法，號(hào)稱修到絕巔處，可以立地褪去身殼，化法身成無上天魔！其二則是白骨觀一脈，這一脈修法看似是依仗外相，尸骨化形，借假煉真，實(shí)則陰陽變化之間，要從太陰里煉得一點(diǎn)真陽，須得是渾厚的魂魄本源才得以支撐！
這名錄里面，兩宗的秘法倒是都有，可離恨宮白云洞的那一部秘法，卻非是根本傳承，乃是偏門些的秘法，且修行起來
死板了些，意蘊(yùn)便在法門之中，無有太多更易調(diào)和的余裕；反而是白骨觀的那部秘法，頗有些他們這一脈借假煉真的根髓意蘊(yùn)，這部秘法名喚《尸解煉形圖》，師弟思量來去，許是這一部法門最適合師哥修行！
不要被這部秘法的名稱迷惑了去，這一脈修法看似陰森鬼祟，盡都只是些外相而已，內(nèi)里卻頗有些玄家煉陰陽死活的意味，所謂尸解，非是尸骨本身，乃是煉去舊體，提煉得新意的意思，乃是以往昔修行為尸，自尸解煉形之中，于薪柴之上煅火，復(fù)煉出真形來，有類于玄家所謂太陰煉形之類的蛻身秘訣之玄奧。
師哥若修持此法，當(dāng)可將往昔時(shí)自身所觀想的林林總總盡都視作是「尸」，自尸骨之中觀想出真形來，坐忘去舊相，以一卷道圖承載新意！這等法門最是便宜，也是白骨觀修士借助諸般不同骨相，偏生煉來煉去，盡都能從中得出自己道法意蘊(yùn)來的玄奧之處；當(dāng)然，若是師哥仍覺得不妥，容我一陣，許是還能選出別的妙法來?！?
聞聽此言時(shí)，楚維陽已經(jīng)對(duì)這《尸解煉形圖》產(chǎn)生了許多興趣。
這會(huì)兒以特殊渠道兌換法門，幾乎是楚維陽經(jīng)逢的唯一一次不沾因果的修持機(jī)會(huì)。
不拘甚么派別，楚維陽只聽得鐘朝元所言，便覺得這部《尸解煉形圖》頗合宜自身修行。
一念及此，楚維陽遂笑道。
「無妨！無須再思量，師弟，師哥我自是深信你不疑的！就這一部功訣了！」
話音落下時(shí)，楚維陽神念微動(dòng)，便已經(jīng)探入玉符之中。
下一瞬，玉符上寶光大放，倏忽間，一道靈光兜轉(zhuǎn)著從玉符上飛出，直直沒入楚維陽的眉心里。
下一瞬間，磅礴的心神思緒之中，那靈光潰散開來，陡然間化作一道文字長(zhǎng)河，流淌在楚維陽的記憶之中。
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恍惚之中尋有象，杳冥之內(nèi)覓真精。
有無從此自相入，未見如何想得成。