楚維陽對于符陣之道的兼具修持是從甚么時候開始的？
切實的思量來，該是遇到了淳于芷之后，至少，楚維陽第一次得見無上符陣的時候，是在當時的靈浮島上，用煉金鋪成地板，復又在地板上勾勒出百鳥朝鳳的鳥篆符陣來。
那是楚維陽第一次見到屬于無上符陣的力量，那汲取來的自然偉力，在楚維陽的注視下，熔煉了能夠成為金丹境界大修士法寶的北海玄銅。
以明確的層階與品級，印證著法焰的熾熱！更進一步印證著符陣的高邈！
許是一切的種子，一切教楚維陽對于符陣的印象與概念，盡都是在那一刻烙印下的。
可倘若再追溯去，楚維陽對于符陣之道的才情最早是于甚么時候展露的？
真個仔細思量來，大抵是在楚維陽剛剛從鎮魔窟中逃出生天來的時候，第一次切實的接觸到符箓之道，捧著那部《清微雷云篆箓書》，看著其上鐵畫銀鉤的字跡，卻無從體悟內里的分毫意蘊。
可也正是在那一刻起，楚維陽找到了以搖晃心神，交錯前世今生的記憶，洞照真無幻有之間的朦朧意蘊，然后將一切烙印在心神記憶之中的「捷徑」。
也正是從那個時候起，一法而應諸法，楚維陽開始在諸般法門上嶄露頭角，唯獨符箓之道，只是不斷的重復著本身記憶和精準復刻的過程。
直到他擁有了自己的道場，直到那水與火的力量在他的安排下，以完美且圓融的意境交織映照。
記憶的熟稔與復刻的精準，在那個時候，不過是錦上添花的曼妙而已，切實的瑰麗，則是楚維陽將這一切安排的有條不紊的才情本身！
可事實上，長久以來，飽受著那些劇烈情緒的困擾，遂也將楚維陽的心神大部分吸引向了這些劇烈情緒的發源處。
愈是飽受著饑餓感覺的折磨與銷蝕，便愈是渴求著在《五臟食氣精訣》乃至于盤王宗義理上持續的深耕下去。
楚維陽能夠清楚的認識到自己在符陣之道上的才情，甚至在之后的長久時間里，這種才情進一步得到了淳于芷這樣符道宗師的認可。
楚維陽也未曾忽視掉這符陣上的才情本身，只是昔日里，到底是精力有限，楚維陽只是未曾能夠在其上傾注太多。
哪怕是在此之后，楚維陽凝練了那座金玉寶塔，并且耗費了不少的靈材與寶材將金玉寶塔二度熔煉，說是在意符陣之道的進益，但是重返了靈浮島之后，這金玉寶塔的真正效用，還是在了梳理島上諸氣，為楚維陽凝練那座煞池寶地，用以修持煉法了。
直至接觸了地師之道，直至有了那面杏黃幡旗，從以雷法隔空設壇轟殺血煞道孽修，再到楚維陽自火鱗島上攫取來礦脈，再到酒會丹宴上以百鳥朝鳳的符陣將郭坦轟成齏粉。
楚維陽于符陣之道的才情與底蘊方才切實的展露，并且與其余諸般磅礴的道與法相印證，與楚維陽自己兼修的諸法相共鳴，隨著楚維陽自身的進益而有進益。
甚至，是那太陰雷池之中的六十四諸卦顯照，是太陰雷篆熔煉入了血焰與氣血本身之中，楚維陽的符陣之道才情，已經開始觸及精氣神的道法根基本身。
終至于了這一刻，當楚維陽被此獠試探著破去了自身太陰雷法的便宜，又因著玉樹龍王那近乎逼迫式的「善意」，教楚維陽不得不在眾目睽睽之下熔煉杏黃幡旗的時候。
寶器的成型，代表著楚維陽不得不臨時展露出自身的地師一脈手段，進而展露出符陣之道的才情！
一切都是那樣的倉促！
錯非是玉樹龍王，楚維陽甚至連這面幡旗都不會在此刻二度重煉！
這根本就意味著，這些繁浩的篆紋，此時間這九面交疊而成的異色太極魚
圖，在楚維陽的心念之中，根本不存在著腹稿！
一切不過是倉促而就！
這恍若是甚么風流才子，文人騷客一般，將酒飲得酣暢淋漓，然后那飽飲墨汁的筆鋒落下，那眼花耳熱間一氣呵成的，便已然是足以同日月齊輝，與歲月光陰共不朽的錦繡瑰麗文章。
教人羨慕，教人嫉妒，教人在反復的心緒激涌之中，不得不喟嘆著，感慨于那高邈才情展露瞬間的美好。
那是人得以溝通天地寰宇，溝通萬象眾生的奇跡所在。
因是，方有天地人而成三才。
這是諸修本就能夠思量到的倉促，甚至在這最初時六道無上風水堪輿之陣顯照的時候，彼時的暴猿海猴子，還尤有著反抗的余裕，在那劇烈的掙扎之中，彼時交疊的六陣甚至有過劇烈的搖晃與顫抖，甚至有過部分篆紋的奔潰。
但是這一切，都在那自然諸相的演化之中，一點點消弭了去。
同樣也是在諸修的注視之中，一點點親眼的見證著，楚維陽將這暴猿海猴子視作是磨刀石，一點點的將這法陣的變化臻至圓融無漏的狀態，不只是六道的符陣的定鼎，更有著諸相相變化之間本身過程的映照。
如是九陣，再看去時，那異色陰陽太極魚圖混元無漏，九道赤文貫穿始終，更像是九疊壘土玉階，無上琉璃寶塔！
而伴隨著楚維陽所顯照的交疊九陣愈發圓融無漏，那復被鎮壓在符陣之中的暴猿海猴子，便也一點點氣機頹靡著，再也無有了掙扎的余裕。
面對著這樣的結果，諸修看來卻甚是淡然。
倘若楚維陽真個是那只善太陰雷法的散修，許是經了之前海猴子的試探，能夠教占得了些先機，可是當楚維陽再度展露出這般繁浩的諸法來時，便連這海猴子所掌握的土相之道，都遠沒有幡旗垂落的戊己篆紋繁浩。
正所謂是有的沒有人家精，不會的地方便更要受人家針對。
如此被鎮壓在符陣之中，自然渾無掙脫身形的道理可言。
而此刻，立身在原地，楚維陽的目光，在海猴子將符陣磨礪至安穩圓融之后，甚至已經有許久的時間未曾再看向此獠了。
他的目光長久的縈繞在那九疊風水堪輿符陣的本身上面。
玉樹龍王的神念變化未曾教楚維陽察覺，禁制鎖鏈另一端的低聲呢喃更不曾教楚維陽聽聞。
他渾然沒有甚么「開天雛形」和「道果種子」的概念，只是隨著這閃瞬間，當符陣之道將楚維陽的諸般道與法貫穿之后，冥冥之中，他還是感覺到了某種有類于「聞道而喜」的酣暢淋漓！
而隨著這種酣暢感覺的洗禮，楚維陽的思緒甚至已經伴隨著這道與法的變化而延宕開來。
譬如那陰陽之中，不妨在山川湖河之中，顯照玄龜鎮海，顯照鳳鳴于山。
譬如那四象之中，不妨以四時印證老少陰陽，以二十四氣割裂山川湖河，定龍脈紋理，交光陰歲月。
譬如那五行之中，不妨顯照五岳真形，不妨在日后映照圓融的無形毒煞道法意蘊。
又譬如那八卦之中，不妨交織六十四諸符，進而化七十二濁陰，又以此交織太陰雷法，化生天心雷霆意蘊，于終末以一炁貫穿諸相！
而思量及此的時候，楚維陽復又看向此時間貫穿了九陣諸相的意蘊，看向了那《九元祈靈赤文諸符通旨》，說起來，是比《清微雷云篆箓書》還要更普世，更大路貨的符篆法門。
可就像是諸相交織到最后，便只是陰陽太極這樣簡單的紋路勾勒一樣。
有時候繁浩的諸相，也可以用最尋常微末的篆紋將之貫連。
大繁即是大簡，高上縹緲有時候也可以在灰燼與塵埃之中攫取
。
生發著這樣的感觸，楚維陽忽地想到了《九元祈靈赤文諸符通旨》的來源處，那還是楚維陽尚還在靈丘山時，自散修劉道人的手中所獲取的。
當時，林林總總諸般古籍，楚維陽最在意的是那化煞的丹方，誰曾想如今再看去，竟是那最不起眼的一部篆箓書，支撐起了楚維陽的符陣之道框架脈絡。
說起來，那散修劉道人，也是地師一脈的傳人來著。
一念及此，楚維陽不禁喟嘆出聲來。
而隨著這一聲喟嘆，那本來靈光倏忽間兜轉著連綿不竭的九道符陣，在這一刻倏忽間停滯了變化。
仿佛歲月洶涌沖刷，淹沒了無窮的光陰之后，終于抵至了現世。
那一張一弛間，是再沒有人在意的海猴子徹底咽了氣。
只有楚維陽那一聲喟嘆的余韻，好似是在這一刻敲打在所有人的心頭。
于雷法之道，這一世，自有神宵宗的修士與他爭鋒；便是論及鍛體之道，亦有九成九的大教道子準備著回返山門之后的奮起直追。
唯獨散修的地師一脈，諸修幾乎伴隨著那聲嘆息的余韻，一同隨之喟嘆著，許是這一代的地師宗師，便是眼前的人了！
-----------------
玉髓河之南，靈丘山，坊市外的那座巨石上，曾經教楚維陽端坐著眺望向坊市內里的巨石上。
此刻是宗老趺坐于其上，一手顫顫巍巍的抬起，拿著葫蘆往嘴里灌著酒，老叟那蒼老而渾濁的眼眸，像是在看向早先時劉道人的家宅，那里如今已經荒無人煙，只剩了雜草叢生。
又像是在隔著那朦朧的樹林霧靄，看向極渺遠的東方，看向外海，看向那鏡緣仙島。
「這仨孩子，本是老夫選的根苗，要收了磋磨之后，傳承此代地師法門的根苗，可惜了，依照磋磨的忒狠，就這樣裹進了因果里，白白喪了命去。
他們得有泰半，是因為你而死，既如此，這地師法門的傳承，此代，就索性是你了罷！」
話音落下時，老叟將手伸出，正對著那宅院的方向，正對著那鏡緣仙島的方向，將手中的酒葫蘆傾倒，任由濁酒灑向地面。
原地里，老叟裹了裹寬大的衣袍，他干癟的身形蜷縮在巨石上，愈發像是甚么鬼精的猴子一樣，復又貪戀的看了眼那透過樹葉的縫隙灑落在身上的斑駁陽光。
「有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之？枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱。
但恨在世時，飲酒不得足。」
「唉，沒多少光景了……」