相較于這世上九成九的大教道子，天驕修士，或者更為不客氣的說(shuō)，至少可以算上這人世間超過(guò)半數(shù)的開(kāi)天法的金丹境界大修士。
比起這些人，楚維陽(yáng)觀照和參悟混元道途的諸般高道妙法，具備著旁人所無(wú)法具備的無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。
因?yàn)檎嫘蔚劳緦?shí)則與混元道途可以視之為同源而出，甚至在一定的過(guò)程中有著高度的重合的兩條修途。
也許在道途的義理層面與道途所指向的盡頭處，真形道途要更貼合于道法本身，處于更高卓更縹緲的層階之中。
但至少楚維陽(yáng)可以立足在同一領(lǐng)域，至少是相近的領(lǐng)域之中觀照與參悟那“人器合一”之妙法。
事實(shí)上也是這樣的，整一個(gè)參悟的過(guò)程對(duì)于楚維陽(yáng)而言順利極了。
少年書(shū)生在這一刻，真切的展露出了遠(yuǎn)比他在斗法的過(guò)程之中喋喋不休的“碎嘴子”更讓楚維陽(yáng)得以正視與認(rèn)可的特質(zhì)。
楚維陽(yáng)能夠感受到其人那清瘦的身形之下所蘊(yùn)藏的淵博學(xué)識(shí)，他并不像自己早先時(shí)喋喋不休時(shí)的那般，是個(gè)讀書(shū)讀傻了不會(huì)交際的少年。
他或許只是純粹的不善交際之道，但除此之外，他是真正將諸般經(jīng)書(shū)讀到透徹的人。
楚維陽(yáng)能夠看到他駐足在道人自己覺(jué)得稍顯陌生的領(lǐng)域引經(jīng)據(jù)典，但每一種陌生的經(jīng)典本身的珠璣字句盡都以陌生的方式向楚維陽(yáng)闡述著顛撲不破的至理，進(jìn)而教楚維陽(yáng)更能夠明白那“人器合一”之道本身，進(jìn)而更為熟稔自己曾經(jīng)走過(guò)的“法身”之路。
從陌生的領(lǐng)域之中，洞見(jiàn)曾經(jīng)熟悉的風(fēng)景與陌生的細(xì)節(jié)。
當(dāng)然，過(guò)分順利的參悟了“人器合一”的妙法之后，楚維陽(yáng)也未曾全盤(pán)聽(tīng)之信之，只是與諸位掌教大修士所思量的方向截然不同的是，楚維陽(yáng)開(kāi)始主動(dòng)的摒棄部分無(wú)用的枝節(jié)。
譬如那以自身道法一味灌涌與洗煉寶器的部分。
環(huán)首寶刀已然是法寶級(jí)數(shù)，真?zhèn)€將本源與道法相貼合在一處，到底是誰(shuí)洗煉誰(shuí)還說(shuō)不準(zhǔn)呢！
諸如此類(lèi)，大凡涉及到了法器朝著法寶蛻變的那一部分，盡都可以被楚維陽(yáng)視之為無(wú)用的枝節(jié)。
也許來(lái)日還會(huì)因?yàn)榫秤霾煌冗€有著回顧這些的時(shí)候，但如今而言，則大可不必在意。
楚維陽(yáng)更在意的，則是人身道法與法寶本源的相互間之交感，是人身與法寶之間的相互交織與共鳴，是長(zhǎng)以來(lái)的溫和養(yǎng)煉本身。
這一妙法本身，或許對(duì)于諸位金丹境界大修士而言，代表著某種極有益處的補(bǔ)充，代表著或許是個(gè)人攻伐、護(hù)身之力的進(jìn)一步激增，但是對(duì)于楚維陽(yáng)而言，這只是一種教自己能夠更好的養(yǎng)煉與掌握法寶的輔助手段而已。
在省略去了能夠教寶器化腐朽為神奇，蛻變成法寶的這樣亮眼的關(guān)隘之后，其妙法本身，對(duì)于楚維陽(yáng)而言，也僅只如此而已。
當(dāng)然，這是楚維陽(yáng)駐足在原本的“法身”領(lǐng)域，去看待這原初版本的“人器合一”之妙法。
在修剪去了那些枝節(jié)之后，楚維陽(yáng)要做的，便像是借助著符箓篆紋，從“法身”道途躍升至“真形”道途一樣。
楚維陽(yáng)需要這妙法的進(jìn)一步蛻變與升華。
從“法身”的輔助領(lǐng)域，躍升至“真形”的道途領(lǐng)域。
那人身道法與寶器本源渾一的說(shuō)辭，仍舊顯得過(guò)分的模糊與曖昧。
對(duì)于楚維陽(yáng)而言，自己的道法在凝聚成了真形圖錄之后，已經(jīng)變得很是具體。
那么這寶器本源與真形圖錄之間的渾一之演變，也應(yīng)該是具體與精妙的。
沒(méi)有人規(guī)定，那真形圖的符箓篆紋在演繹成了人形神皆妙之后，不可以再外假于物，與法寶本源相貫通牽連，尤其是同源而出的太陰雷法的法寶！
而妙法的演繹，一旦從少年書(shū)生的宣講到了楚維陽(yáng)的自我推敲與演繹，事情便從楚維陽(yáng)原本陌生的領(lǐng)域之中，走到了楚維陽(yáng)熟稔的像是家一樣的熟悉領(lǐng)域之中。
若說(shuō)早先時(shí)的觀照與參悟是順暢的話(huà)，那么幾乎在洞入熟悉領(lǐng)域的閃瞬間，楚維陽(yáng)磅礴的思感與念頭便已經(jīng)肆無(wú)忌憚的徜徉在了其間。
而伴隨著楚維陽(yáng)的神念徜徉，幾乎每一剎那，都有著沛然的靈感從中煥發(fā)，渾似是天賜妙道，當(dāng)楚維陽(yáng)的主要心念只是稍稍粗略的將這妙法的框架與脈絡(luò)朝著“真形”領(lǐng)域演繹而去，只得到了某種朦朧模糊的玄景之后。
未曾料想，待得回首再觀照去的時(shí)候，那哪里還是甚么輪廓與脈絡(luò)，一切的玄景本身也早已經(jīng)不再朦朧模糊。
這屬于“真形”領(lǐng)域的輔助養(yǎng)煉法寶的“人器合一”之妙法，便這樣在楚維陽(yáng)掌控框架脈絡(luò)，思緒與靈感來(lái)填補(bǔ)枝節(jié)細(xì)節(jié)的過(guò)程之中，得以了盡善盡美的演繹與呈現(xiàn)。
好似是這妙法渾然天成，不過(guò)是天意借助著楚維陽(yáng)的手，將其落于文字，顯照于人世間。
但楚維陽(yáng)知曉，從來(lái)都沒(méi)有甚么天意，這一切不過(guò)盡都是自己“真形”之道那尋常人無(wú)法估量的渾厚底蘊(yùn)的厚積薄發(fā)而已。
于是，幾乎之電光石火之間的稍稍沉吟，這煥然一新的陌生道法，被楚維陽(yáng)創(chuàng)出之后，復(fù)又像是被楚維陽(yáng)已經(jīng)熟稔的掌握了千百次一般。
一面是渾厚的法力本身朝著手中的環(huán)首刀灌涌而去。
一面則是繁浩至極的符箓篆紋從無(wú)至有的從楚維陽(yáng)的掌心之中涌現(xiàn)。
伴隨著法力的灌涌，已經(jīng)躍升至法寶層階的環(huán)首刀，在其上銀灰色的疊鱗紋路不斷流淌著靈光的過(guò)程之中，倏忽間寶光凝煉在一剎，伴隨著刀鋒處刃芒的寒光吞吐，若有若無(wú)之間，是兼具虛實(shí)的一界洞開(kāi)。
那兼具虛實(shí)的一界之中，入目所見(jiàn)，是無(wú)垠繁浩的霧靄煙霞蒸騰，而在中間天元處，翻卷的霧靄煙霞之中，未見(jiàn)得一口與環(huán)首寶刀一般無(wú)二材質(zhì)的雷池虛懸。
乍看去時(shí)，那雷池的表面起伏不平，滿(mǎn)是蘊(yùn)含著獨(dú)特韻律的嶙峋，仔細(xì)看去時(shí)，那碩大雷池的某些細(xì)節(jié)部分，甚至能夠與早先時(shí)楚維陽(yáng)所收獲的諸般古寶殘片得以相互印證。
哪怕后續(xù)這些古寶殘片盡都被楚維陽(yáng)所熔鑄，重?zé)捜肓谁h(huán)首刀中，而今看，古寶仍舊留痕，映照在了寶器本源之中的部分細(xì)節(jié)上面。
但是大略看去時(shí)，從更為宏觀的角度去看那一口雷池，拋卻細(xì)節(jié)上的印證，其框架與主體，更像是楚維陽(yáng)所修持的《太陰雷池豢龍煉髓元典》的玄景映照。
那是真正意象上的太陰雷池，而且，在那一口雷池之中，玄雷與血焰相互交織著。
同樣的，寶刀的外象也一同映照在其中，那雷池內(nèi)里，隱約間伴隨著寶器的顫抖與嗡鳴，不斷的傳出屬于龍吟的咆哮聲。
再看去時(shí)，偶然間伴隨著刀身上靈光的流淌，能夠看到同樣無(wú)上寶材熔煉成的龍形從雷池之中，沐浴著玄雷與血焰，若隱若現(xiàn)之間，復(fù)一閃而逝，消失在雷火的汪洋大海之中。
這是在《太陰雷池豢龍煉髓元典》的玄景映照之中，完完全全將《雷海洗身經(jīng)》的義理融會(huì)貫通于其中。
而另一面，渾似是早先時(shí)映照在楚維陽(yáng)眼瞳之中的太陰雷瞳一般，此時(shí)間，那些繁浩至極的符箓篆紋映照在楚維陽(yáng)的掌心之中，旋即顯照著太陰雷霆的玄光與鎏金華光，暗金色的符箓篆紋本身兜轉(zhuǎn)成了一道道回環(huán)。
那并不是真形圖錄的全部顯照，更不是真形圖錄的某一部分顯照。
事實(shí)上，在徹底的走過(guò)了第一煉之后，楚維陽(yáng)形神皆妙道法身，肉身道軀所顯照的，便是真形圖錄所在。
因而，從來(lái)不復(fù)再有甚么符箓篆紋與肉身道軀之間的再分割。
道法與身形已經(jīng)成了熔煉為一，密不可分的整體。
而也正因此，此時(shí)間顯照在楚維陽(yáng)手中的符箓篆紋兜轉(zhuǎn)成的回環(huán)，更像是那刀鋒的刃芒吞吐著寒光洞開(kāi)的本源玄景一樣。
那回環(huán)本身，更像是某種道法層面的兼具虛實(shí)的門(mén)扉。
越過(guò)這一道門(mén)扉，便是楚維陽(yáng)的太陰雷法之真形，便是楚維陽(yáng)已然一煉之功果。
于是，在這幽暗的世界之中，兩道同源而出的不同靈光，在楚維陽(yáng)面前的方寸之地，在各自的交相輝映之中，那一抹銀灰色，漸漸地開(kāi)始與那一抹暗金色，一點(diǎn)點(diǎn)的拉近著距離。
彼此間那同源而出的道法在這一刻已經(jīng)先一步交織與共鳴開(kāi)來(lái)。
緊接著，那回環(huán)的符箓篆紋似是從楚維陽(yáng)的掌心中映照而出。
預(yù)想之中的一切變化在這種小心翼翼的穩(wěn)步試探過(guò)程之中都未曾出現(xiàn)。
那電光石火之間的切實(shí)貫通，一切的一切都是那樣的自然而然。
符箓篆紋回環(huán)而成的門(mén)扉，將其另一端洞開(kāi)在了寶器的本源世界之中。
那太陰雷池與沐浴雷火的龍相，盡皆成為了楚維陽(yáng)真形的一部分，緊接著，則是環(huán)首寶刀倏忽間散去了其形，原地里兀自凝成了一道寶光，旋即，與楚維陽(yáng)掌心中的符箓篆紋相熔煉為一，如是，成為了楚維陽(yáng)真形的一部分，養(yǎng)煉入了那虛懸且形而上的領(lǐng)域之中去了。
“妙哉！妙矣！”
如是，深海海底之中，楚維陽(yáng)輕聲的撫掌贊嘆著，忽地，像是想到了甚么一樣，偏頭望向了西極之西的方向。
“倒是該記上一筆傳法的因果……”
正這樣輕聲的念著，原地里，楚維陽(yáng)的神情忽地一頓。
至于今日，他竟是不知不覺(jué)走到了該惦念這些的層階之中。
再回首看去時(shí)，已滿(mǎn)是滄桑與感慨。
(本章完)