外海，遠遠地，能夠洞見海岸線，但又沒有那樣抵近的地方。
也正是這狹長的廝殺血戰的戰場上，最為靠近外海方向的邊沿處。
某一瞬間，一道若有若無的靈光倏忽間顯現，忽地，一個身披乾坤法袍的清瘦少年，便那樣兀自顯照在了厚重兼且迷蒙的血霧里面。
或許是因為立身的過分偏僻的緣故，道人身周的霧靄雨幕之中的血色已經十分淡薄，看去時，原本屬于水汽的厚重灰黑色更重些。
而同自己那若有若無的遁光一脈相承的，則是道人那更為晦暗的修為氣機。
此刻他立身在那里，卻渾似是立身在甚么虛無縹緲的形而上的概念之中，進而將一道朦朧模糊的身形輪廓映照在現世一般。
錯非是道人的腦后懸照有朦朧的一輪同樣若有若無的光暈，只怕是連其人本身的丹胎境界修為，都要被人忽略了去。
自始至終，極盡的悄無聲息。
而這樣的悄無聲息，落在這厚重的血霧，落在這狹長的厚重血霧覆蓋的戰場之中交替涌現的斑斕霞光里面，則是毫無起眼的變化。
一個部族全部后嗣血裔的隕滅，一位驚世天驕與蓋世妖孽的含恨而終，乃至于一位金丹境界級數的大妖，甚至是大教長老的凋亡，在這片血腥的戰場之中都已經變成了頻繁會發生的事情。
沒有人會在意一個丹胎境界的修士在這片戰場的驟然現身或者驟然隱沒。
而立身在這樣淡薄的血霧之中，楚維陽也很是滿意這種無人打攪的處境與詭異的安寧，渾似是這方天地間的一切喧鬧、廝殺，一切聲嘶力竭之中竭盡全力的掙扎，都與楚維陽渾無有半點干系。
詭異的鬧中取靜。
但楚維陽準備將這種詭異的寧靜打破，用自己的方式。
四下里打量了一下，霎時間，九疊符篆回環層層嵌套，無上瞳術洞徹迷霧，進而，將這片戰場的最新變化盡皆收入眼底之后，楚維陽復又悄無聲息的將自己的身形往更貼近外海的方向稍稍挪移了分毫。
下一瞬間，楚維陽將原本便已經擎舉著的五蘊天羅法傘更稍稍揚起，緊接著，伴隨著手腕上緩緩地迸發力勁，法傘被楚維陽稍稍擰動，傘沿割裂開來迷蒙的層層雨幕，將一切的霧靄盡皆隔絕在了楚維陽的身周之外。
緊接著，這電光石火之間，《天人五衰神通》經篇的每一枚珠璣文字盡皆涌現在了楚維陽的心神之中。
最后一遍的回顧過程里，楚維陽體內海量繁浩的五行毒煞法力在這一刻盡皆灌涌入了五蘊天羅法傘之中。
以五瘟通五毒。
那猙獰邪異的妖形輪廓一閃而逝的同時，純粹的斑斕靈光徜徉在五蘊天羅法傘之中，尤其是在傘面上，教原本柔軟的蛟龍皮在頃刻間顯照出層層回環交疊著的玄金二色龍鱗。
仔細看去時，那層層疊疊的玄金二色龍鱗的縫隙之中，伴隨著楚維陽略顯得生疏的將術法運轉開來，一道道斑斕的五色靈光相繼涌現。
不過，倘若觀察的再細微些，便會清楚的洞見到，那龍鱗的縫隙里流淌的，實則不是五色，而是十色，只是那陰陽與五行交織，每一色盡皆是一種亮色與一種暗色相互融合而成。
這實則也是《天人五衰神通》的奧妙所在，所謂天人五衰者，細細分來，依循天、人之變化，又分為大、小五衰。
所謂小五衰者：樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不舍、眼目數瞬。
所謂樂聲不起者，是為身受毒煞時，喪盡聽覺，甚么樣的感應盡皆消弭在思感與念頭之中，一切先機盡失。
所謂身光忽滅者，是為身受毒煞時，通身法力銷蝕黯滅，反向混同著毒煞法力腐蝕去自身道法的根基與靈韻，是以靈光不顯。
所謂浴水著身者，是為身受毒煞時，難起靈光飛遁，此身混同毒煞為世上諸氣之濁，再難有輕靈變化，連水光都無法避開。
所謂著境不舍者，是為身受毒煞時，一切道途前輪盡皆斷絕，再無有甚么搏命之法能超卓去當前修為，并且隨著氣機的頹靡，寶藥丹漿也難以有所恢復。
所謂眼目數瞬者，是為身受毒煞時，縱一雙法眼難以洞見真相，目不視物，更有諸迷叢生，使心魔煥發，如夢幻泡影一般的景象紛繁涌現，亂人心神。
而所謂大五衰者：衣服垢穢、頭上華萎、腋下流汗、身體臭穢、不樂本座。
所謂衣服垢穢者，是為身受毒煞時，道法所凝練之天衣法袍潰滅，意為自身道法根基失之圓融相諧，受毒煞所侵，恒久有缺以為道傷。
所謂頭上華萎者，是為身受毒煞時，縱光暈鏡輪，皆盡黯滅，絕人身周天經絡與天地寰宇萬象之通感如絕天地通，是以四肢百骸周天經絡崩滅如一界崩滅。
所謂腋下流汗者，是為身受毒煞時，凡所通泰處反受其累，用術則術不顯，煉法則法不昌，演道則道不明，更有道法反噬，后發先至，為毒煞侵害之前驅。
所謂身體臭穢者，是為身受毒煞時，肉身氣血受創，自根骨血髓處腐蝕糜爛，及至氣血不暢，乃至于頓失血色，面露紫青時，已然病入膏肓之相，為渡世法舟之腐朽。
所謂不樂本座者，是為身受毒煞時，輕則斬滅道法根基，重則性命不存！天失其位而非天，地失其位而非地，人失其位，是以不為人也，蓋此間性命凋亡之道理。
這大小天人五衰之相，實則于自然變化之中亦有所映照，大抵無外乎是人走火入魔、心魔煥發、壽終坐化之時所頻繁常見的景象。
那是道法的崩滅與歲月的銷蝕，是任何人凡立身在天地間，便無法避過的災劫。
但是盤王宗承霄五蘊一脈的先賢，將這樣大小五種衰頹之相歸咎于毒煞之道中，并且切實的將之梳理并且演繹了出來。
以自然變化而論，大抵是人現有小五衰之相，以之為大五衰之相將要降臨的預兆。
但如今這是在修法，以術法神通而論，凡有所應，則諸般皆有所應，一衰降，則性命殞！
于是，伴隨著楚維陽極度生疏的第一次運轉著這門無上殺伐術，起先時的明暗在這一刻共同交織成了純粹的五色，進而，五色在那玄金龍鱗縫隙之中的流淌過程里，盡皆變成了混朦而渾一的昏黃顏色。
那顏色昏黃至了純粹，像是日近黃昏，像是諸世衰頹。
緊接著，像是甚么夢幻泡影破滅了一樣，再看去時，連帶著那昏黃顏色竟也一點點變得淺淡，最后，竟是甚么顏色都盡皆不存。
下一瞬間，這樣無色無相的霧靄煙塵，便這樣伴隨著呼嘯的狂風自此間席卷而過，遂裹挾著彌散在了天地間。
放眼望去，四下里盡皆是厚重的水汽霧靄雨幕。
再沒有比這樣的場景更適合施展《天人五衰》術法的了。
而楚維陽復又以瞳術隔空觀照了一陣，洞見著風向，洞見著那一片片廝殺戰場的變遷。
楚維陽遂面朝著南方，身形裹在濃霧里，擎舉著五蘊天羅法傘，緩步而行。
而伴隨著楚維陽的身形蹈空步虛而去，伴隨著那無色無相的霧靄煙塵朝著四下里彌散，富有伴隨著自然而然兜轉而回的風，復又裹挾著某種淺淡但卻暗紅顏色的靈光，一點點朝著濃霧之中楚維陽的身形灌涌而去。
那是楚維陽所施展的天人五衰殺伐術法的去而復返。
這是經篇之中早便已經記載過的現象，《天人五衰》不僅僅是無上殺伐術，更是毒煞之道的內修煉法之妙術。
而且其內修煉法的關隘，不在于閉關打坐入定，而在于殺伐之中養煉！
其要旨，便在于那無上殺伐術洞照而出，斬滅生靈性命的時候，彼輩一點性命造化生機被天人五衰之炁銷蝕之后，所醞釀而成的更為不可捉摸的五蘊毒煞之氣。
尋常的天地間自然生機造化之力于此法無用，非得是被生靈之軀蘊養著的那一點性命造化生機才能夠起到內修煉法的作用。
而伴隨著更多這樣的毒煞之氣的煉化，楚維陽的五行毒煞之氣會有所蛻變與升華，而楚維陽的《天人五衰》術法，其殺伐之力也將更甚！
于是，這濃霧之中，絲絲縷縷的煙塵霧靄，倏忽而去，倏忽而歸，于無色無相之中又悄無聲息。
起初時，只是那么三三兩兩的妖修忽然間氣血暴動，忽然間氣機紊亂，忽然間在湍急的暗流之中被裹挾著不知所蹤。
只是忽然間某一片海域的骨渣和血水顏色稍稍有些過分的厚重。
但是伴隨著第一批的五蘊毒煞之氣回返，被楚維陽所煉化之后，伴隨著這一片海域之中越發多的妖獸殞命，乃至于以這樣的妖獸性命生機為代價所醞釀的天人五衰之炁本就愈演愈烈起來。
從無色無相，變成了真切可見的霧靄煙霞，進而這霧靄煙霞裹挾著水汽雨幕，在暈散的同時，復又緊鎖于其間，愈見得濃重。
于是，分明有著疾風驟雨灑落在這片海域上，可是長久的時間過去，那雨霧愈發厚重，幾乎教人無法呼吸，無法從中存身。
而同樣的，那原本淺紅色的霧靄也朝著深紅顏色一點點蛻變著。
不僅如此，事實上天人五衰之炁的彌漫，伴隨著狂風，伴隨著湍流，遠比楚維陽身周所包裹著的濃霧范疇更甚。
于是，幾乎每一息間，便都會有著五蘊毒煞之氣從遠空縹緲而至，進而裹挾著水汽霧靄，涌入這片幾乎厚重的要教人喘不過氣來的毒云之中。
就這樣，楚維陽感受著自身五行毒煞之道的諸般明晰的進境與變化，真正身形遲緩的朝著南面走去，依循著著狹長戰場的邊沿，將天人五衰的毒煞之氣帶給更多的妖修。
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(本章完)