九重篆紋回環(huán)而成的無上瞳術(shù)注視下，或許也有著蛻變與升華之后的天機(jī)靈犀朝著鎮(zhèn)運寶器瑯霄玉印的灌涌。
總而言之，在這福至心靈的閃瞬間，當(dāng)楚維陽引動著這兩種本來涇渭分明的力量，共同渾一于眼波深處的時候，再看向商伯頂上三尺處時，竟隱約見得了些許若有若無的霧靄煙波凝聚。
可是仔細(xì)看去時，哪有非是甚么側(cè)旁處的水汽蒸騰而成的幻影與錯覺。
那是商伯這位金丹境界大修士的運數(shù)之力顯照。
或者依照其此刻的“霧靄煙波”的凝聚，商伯渾似是剛剛的時候才開始引動著這片天地的天機(jī)運數(shù)之力，朝著自己的身形凝聚而去，一點點從無到有的變幻成氣運靈云。
而也正是瞧見了這樣變幻的閃瞬間，楚維陽不著痕跡的偏過頭，以稍作沉吟的方式，視野卻忽地從宗老與皇華宗班掌教以及符梅老道的身上一掃而過。
楚維陽能夠以天機(jī)靈犀感應(yīng)到的事情，對于他們這些精通于卜道與易算之道的人而言，想來或許看的沒有這樣的直觀，但卻一定也是有所感應(yīng)的。
似乎，是商伯其人在從懸世長垣之上走下來的閃瞬間，才開始一點點的凝聚起氣運靈云來的。
而在越過諸修的身形，楚維陽看向水汽雨幕的深處，忽地錨定了少年書生的身形。
再看去時，少年書生的頂上三尺處，那氣運靈云顯得遠(yuǎn)比商伯這里凝實許多，但又遠(yuǎn)比尋常的筑基境界修士還要淡薄些，依照其此時間的增減變化去推演，大抵上是其改道易法入得開天法的領(lǐng)域之中去后，才開始有氣運靈云的凝聚。
這般無聲息的變化意味著甚么？
世上罕有那一道的修士曾經(jīng)深入的耕耘在純粹的運數(shù)之道的領(lǐng)域之中，饒是最神秘莫測的云浮宮，也僅只是以術(shù)數(shù)推演之道去借助天機(jī)運數(shù)的力量。
因而古之典籍上未曾能夠留下文字來教楚維陽參考和借鑒。
楚維陽所能夠猜度與推敲的，也僅只是他所了解到的那些細(xì)節(jié)。
對于少年書生而言，改道易法是關(guān)鍵的節(jié)點，重點在于甚么？大抵上重點在于，自此之后，少年書生便駐足在了開天法的領(lǐng)域之中，那是這一片人世間的傳承法統(tǒng)，無垠的歲月長河之中，已經(jīng)和天地間的因果、運數(shù)、天機(jī)交融在了一起。
三元極真之地界。
昔日琳瑯諸法洞天之中的景象，在這一刻明晰的映照在了楚維陽的思感與念頭之中。
這是這方天地的名稱。
或許這意味著，從那一刻開始，少年書生方才身為一個生靈，借助著相同的道法，融入到了三元極真之地界中來。
而對于商伯呢？
他躍出懸世長垣來的這一舉措，為何會成為有類于少年書生改道易法一樣的關(guān)鍵節(jié)點。
很快，楚維陽便注意到，那最先縈繞在商伯身上的，事實上并非是氣運之力，而是某種更顯得晦暗的灰黑色靈光霧靄。
那是外海這場史無前例暴動的妖獸潮的災(zāi)劫之氣。
是劫氣先一步臨身，進(jìn)而，渾似是因為劫氣的沾染，才復(fù)又有著天機(jī)運數(shù)之力的灌涌而至，將沾染了劫氣的商伯，也被視之為了三元極真之地界的生靈。
這樣看，一切渾似是盡皆事出有因的。
可少年書生的目的似是更純粹些，他從未曾想到過甚么運數(shù)之力的事情，而只是純粹的想要改道易法，以此來追溯楚維陽的真形妙道。
而商伯看起來，卻顯得甚是詭譎了些。
他為何會牽引來妖獸潮的劫氣？這是其人自身修法的緣故？還是混元道法的特質(zhì)？
而為何自從現(xiàn)身之后，商伯便長久的盤桓在懸世長垣之上，未曾將身形顯照在外海。
是不是商伯本身便知道會有這樣類似的變化？
而也正是思量及此的閃瞬間，楚維陽忽地更進(jìn)一步的驚醒。
他們緣何會有著運數(shù)之力凝聚成的氣運靈云從無至有的誕生。
既然是而今才有所顯照，那么便意味著昔日并無此番運數(shù)之力的加身。
再聯(lián)想到他們是自中州一路奔波而來的“客人”。
這種氣運靈云的變化背后展露出來的特質(zhì)便更值得耐人尋味了些。
這意味著甚么？
彼輩中州不講求因果運數(shù)？又因著距離的渺遠(yuǎn)，便渾似是那因為玄境與風(fēng)物不同，所凝聚成的獨特大藥菁華一樣，這或許便是他們身上沒有氣運靈云的緣故。
可這樣的解釋太過于牽強(qiáng)，事實上，開天法也好，混元法也罷，盡皆是同樣道法所闡發(fā)出來的不同方向的變化，大藥菁華也是如此，而天機(jī)又不過是道法諸炁交織而成的產(chǎn)物。
因而，渺遠(yuǎn)的天地距離從來不曾改變著甚么，道法仍舊是這樣的本質(zhì)。
但倘若并非是距離和道法的緣故，這一閃念之間，將這般猜度推演的可能盡數(shù)都排除之后，楚維陽所能夠想到的唯一的可能便是——
他們之所以此時間運數(shù)之力加身，是被認(rèn)可成為了三元極真之地界的生靈，那么便也意味著，運數(shù)之力加身之前，他們并不曾被天地認(rèn)可為三元極真之地界的生靈。
他們來自中州。
那是三元極真之地界范疇外的中州！
可倘若是橫渡須彌而至……商伯與少年書生不至于有這樣的平靜與淡然。
這一刻，知道的越多，猜度的越是深入，楚維陽的心思便越是煩亂。
“楚道友？”
如是，接連數(shù)息過去，眼見得楚維陽仍舊在沉吟，商伯許是真?zhèn)€迫不及待了一般，復(fù)又趕忙開口催促道。
而隨著話音落下，自己回過了神來，楚維陽這才又看向了商伯這兒。
冥冥之中的直覺告訴楚維陽，許是他所猜度到的那一番最不可思議的結(jié)果才是最有可能的事情，但這一切盡皆是霧里看花水中觀月一樣，離著他太過于渺遠(yuǎn)的事情。
甚么九天十地，甚么中州，甚么界內(nèi)界外……
那是真正遠(yuǎn)在天地之外的事情了。
而此刻，面對著商伯的問尋，諸位金丹境界大修士盡皆緘默無言，似是在這真形道法上，尊重著楚維陽的選擇。
而倘若是無法徹底明晰的洞徹商伯曾經(jīng)來時的路，洞徹他的跟腳，那么楚維陽覺得，此刻對于他而言，最好的選擇，便是主動引導(dǎo)著其人徹底的融入到三元極真之地界中來。
未知便意味著莫測。
一位異鄉(xiāng)來客教人覺得難以捉摸，但是一位徹底融入這片天地間的金丹大修士，則便融入在諸修之中，漸漸地有了幾分和光同塵的意思。
畢竟，一位金丹境界大修士，氣運靈云遠(yuǎn)比尋常修士還要稀薄，這怎么能成。
于是，電光石火間，楚維陽紛繁的思感與念頭遂盡皆定下。
“商前輩，是這樣，那所謂的真形道種，是一錘子的買賣，無法如圖錄那般，成為法脈傳續(xù)。
因而貧道思量來去，交易的籌碼，要比圖錄低得多的多，每一枚真形道種，諸位只要三枚道果妖丹來換。
商前輩這里也不例外，貧道自是樂意見得吾之一脈道法廣傳于世。”
眼見得楚維陽答應(yīng)的痛快，商伯旋即緊繃的表情展露出了些許松弛的意思來。
而諸修遂也明白了楚維陽潛藏的深意，同樣面露出認(rèn)可的表情。
倘若要教商伯融入此界，先一步要做的，便是將更多的劫氣融入到商伯的身上來，而這場妖獸潮中，又有甚么是比親自手刃化形大妖更能夠教商伯沾染劫氣的事情呢！
或許商伯是真?zhèn)€不通于運數(shù)之道，又或者是在歸真的道種面前，商伯已經(jīng)不在乎和顧及這些。
于是，商伯幾乎是連連頷首。
這會兒，老農(nóng)也似的商伯，竟也會夸人了一般，接連的說著好話。
“好說，好說！楚道友是真真至誠之人，不曾漫天要價，卻不知要給多少道友以求索前路的希望！”
這也同樣是楚維陽深思熟慮之后的決定，畢竟，在真形道途一事上，楚維陽已經(jīng)賺的足夠多了，將聲勢過分的轉(zhuǎn)化成了切實可見的“底蘊(yùn)”。
而考量到需要真形道種的修士，盡皆是金丹境界之中修為境界乃至于戰(zhàn)力都不昌的存在，漫天要價便顯得甚是不可取，不如細(xì)水長流些。
更何況，三枚道果妖丹，必要的時候，如宗門的強(qiáng)盛戰(zhàn)力者，也愿意襄助同門，以換取再開前路的機(jī)緣。
若是要價高了，或許這些一門心思在宗門上的人，便要覺得不值，將更多的精力留駐到后續(xù)的傳承上面去。
饒是如此，楚維陽仍舊繼續(xù)煞有介事的開口道。
“雖然只消三枚妖丹，可這三枚妖丹說法上卻精細(xì)些，其中一枚，需得與列位所修持的道法趨同，這一枚貧道取來，也是熔煉了去，耗費在其中，唯諸位做道種用的，余下兩枚實則才是貧道的‘要價’，僅只有一個要求，最好是承載著不同道法的兩枚妖丹。”
任是誰此刻聞聽得，都頓覺楚維陽的要求并不過分。
而且道人通過解釋，又更進(jìn)一步的在給自己“壓價”。
商伯更是不等旁人言說些甚么，又趕忙頷首應(yīng)下。
于是，更多的人面露出了意動的神色，饒是那有著兩三人想要開口言語，此時間也只得三緘其口，不敢違逆大勢。
而緊接著，下一瞬間，眼見得商伯已經(jīng)蹈空步虛而起，直飛遁向那狹長戰(zhàn)場之中去了之后，楚維陽這才攬著蕭郁羅，同樣化作了一道靈光，遙遙墜落向天泰道城的方向。
“謝前輩，城中可有貧道暫居之處？”
話音落下時，竟是謝氏老祖的身形忽地顯照在懸空中，笑呵呵的環(huán)視過四面八方，復(fù)又落在楚維陽那道身形上。
“好說，好說，楚掌教，請！”
(本章完)